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在蘇美爾地區(qū)的學(xué)說傳播到了一定程度之后，大羿決定繼續(xù)西行。前往埃及的道路早在妘載去那邊的時(shí)候就已經(jīng)打通, 路上能夠造成阻礙的，就只有圣經(jīng)中的所多瑪城、蛾摩拉城、押瑪城、洗扁城和瑣珥（比拉）城, 這五個(gè)罪惡之城。

對(duì)于埃及人來說，他們是兇狠如魔鬼一樣的小亞細(xì)亞人，盤踞在伊普霍特普之門附近隨時(shí)想要威脅埃及。而對(duì)于蘇美爾人來說則是一群沒有完全開化且沒有道德觀念的蠻族；對(duì)于大羿來說，他抵達(dá)洗扁城的第一個(gè)晚上就做了耶和華想做還未曾做，但以后必然要做的事情。

大羿把洗扁城變成了洗地城。

由于晚上的搶劫犯罪以及事件已經(jīng)囂張到了敢直接沖到客舍里面，大羿決定要花費(fèi)八個(gè)小時(shí)來整頓一下這里的不良風(fēng)氣，第一步把城門關(guān)上，第二步在城內(nèi)大開無雙。

洗扁城就這樣在八個(gè)小時(shí)之后變成了文化+5的歷史遺跡。

不良風(fēng)氣的解決就是這么的簡(jiǎn)單迅速，解決不了風(fēng)氣就解決造成這種風(fēng)氣的人，從根源上掐斷問題的出現(xiàn)。

而埃及方面，經(jīng)過數(shù)年的修生養(yǎng)息，作為法老的芬尼斯正準(zhǔn)備派大軍討伐掉這幾座城，然后打通整個(gè)絲綢之路的東方路線，以此和蘇美爾人進(jìn)行直接貿(mào)易，這樣就可以舍棄那條又臭又長(zhǎng)還經(jīng)常有商人送命的沙漠路線，沒想到，士兵們走到這里的時(shí)候，洗地城已經(jīng)完蛋了。

而大羿則是去了其他的四城，幫助他們講文明樹新風(fēng)。

不講文明的城，最后都成為了“文明的基石”（歷史遺跡）。

尤其是所多瑪城的首領(lǐng)

當(dāng)埃及的戰(zhàn)士們來到所多瑪城考古的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了被打死的所多瑪城首領(lǐng)，這個(gè)家伙喜歡搞“男性哲學(xué)”，而且經(jīng)常出門，親自帶隊(duì)搶劫迪爾蒙文明的商人，迪爾蒙人有他的畫像，在各個(gè)地方張貼，所以不少人都認(rèn)識(shí)他。

“死者至少斷氣半個(gè)月了，全身的骨頭都被打斷了，整個(gè)人看上去像是肉糜一樣的怪異生物不過，雖然他全身都是軟的，可是不知道為什么，他的嘴始終是硬的?！?

埃及大臣維齊爾摸了摸所多瑪城首領(lǐng)的尸體，陷入了長(zhǎng)久的沉思之中。

“真是令人敬畏??！究竟是什么樣的力量給他們降下了這等可怕的天罰？”

眾人一路如朝圣般的追尋作案者的足跡。

而大羿帶來的洗地事件從南至北不斷蔓延。

[人們就從那里起行，向所多瑪觀看，肌肉佬也將與他們同行，要送（手動(dòng)）他們一程。]

[瑣珥的城主