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可現(xiàn)在，魔界和天庭，已經(jīng)被無(wú)天重新融合。

乃至還拉上了靈山，這些原本和魔界互通的人間界，自然再次顯現(xiàn)出來(lái)。

被佛門發(fā)現(xiàn)，也算是正常的。

之前剛剛?cè)诤现畷r(shí)，沉香他們，不就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嗎。

“你說(shuō)這些人，他們就真的不擔(dān)心佛祖轉(zhuǎn)世身的死活嗎？都這個(gè)時(shí)候了，不去進(jìn)攻天庭，還在人間晃悠……”

太元殿之中，沒(méi)什么事情做的幾人，便再次聚集在一起論道。

說(shuō)是論道，其實(shí)也就是丘志清，玄玄子和鎮(zhèn)元子三人論道，房志起和道正旁聽(tīng)。

這么說(shuō)，或許并不太準(zhǔn)確。

準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是鎮(zhèn)元子的道行最高。

所以，大多時(shí)候，都是他的慶云在衍道，而丘志清而后玄玄子的慶云，相對(duì)而言，卻要沉寂的多。

房志起和道正就不說(shuō)了，房志起還行，道正連慶云都沒(méi)好意思放出來(lái)。

此時(shí)正是論道完畢之時(shí)，鎮(zhèn)元子見(jiàn)佛門那邊，還在和魔界方面在人間界死磕。

這才有了如此疑問(wèn)……

其實(shí)答案，他又如何不知，只是終日寄人籬下，難免有些膈應(yīng)罷了。

總想著早點(diǎn)結(jié)束這場(chǎng)風(fēng)波，自己也好回歸五莊觀，為出去游玩，跟上曾經(jīng)道友的腳步，做些鋪墊罷了。

丘志清和玄玄子搖頭不語(yǔ)，攻打天庭，談何容易。

佛門那邊他們暫且不太清楚，不過(guò)他們自己這邊，確實(shí)是沒(méi)有這個(gè)實(shí)力。

別說(shuō)攻打天庭的了，無(wú)天不來(lái)打他們，就謝天謝地了。

至于他們怕不怕他們家佛祖出什么問(wèn)題，想來(lái)是不怕的。

畢竟喬靈兒被抓走，好吧，也不能說(shuō)是被抓走，他是自己以死相逼，走出三仙島的，應(yīng)該說(shuō)是自投羅網(wǎng)。

他自投羅網(wǎng)，也不是一天兩天了。

要是無(wú)天真的能弄死他，估計(jì)早就弄死了。

無(wú)天真要是把如來(lái)給弄死了，早就廣而告之，宣揚(yáng)的三界皆知了。

也不會(huì)這么久了，還沒(méi)什么消息傳來(lái)。

房志起倒是耐心將自己所知，一一道明：

“大仙有所不知，他們那邊，早就有了安排，我們只需要徐徐圖之即可，完全沒(méi)必要操之過(guò)急。”

所謂“他們那邊”，自然就是佛門那邊。

早有安排，這不是東來(lái)佛祖和四大菩薩他們說(shuō)的。

這是猴子“無(wú)意間”告知他們的。

至于是不是真的無(wú)意，這點(diǎn)沒(méi)必要深究，只要知道，他們確實(shí)不急就是了。