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除去三個大派，大梁國還有五個小一diǎn的門派，盡管里面沒有化嬰期修士，但實力也不容小覷，分別是：臥虎山、落霞宗、驅靈門、血煉門、太虛門。

其余就是一些更小的門派和修仙家族，都依附在這些門派之上。除去這些宗門、家族外，還有一定數量的散修存在。這就構成了整個大梁國的修仙界。

落霞宗開派之時，由于有化嬰期修士存在。控制著郢州郡周圍的五個州郡，但如今淪為二流門派，早已沒有了當年實力，所以，現在只能和臥虎山共同控制梁國南部幾郡。

秦鳳鳴完“落霞宗本紀”后，又用兩天時間給完了修仙初解。

修仙初解系統介紹了修仙者和凡人的區別，什么人可以修仙，什么人因何不可以修仙，書內進行了比較詳盡的敘述。

經過修仙初解，讓秦鳳鳴明白，世間人口眾多，只郢州郡就有數千萬人口，但能修仙的卻少之又少，能修仙，又進入修仙界的人就更少了。

説道修仙，必修提到‘靈根’。書中提到：萬物都具天地五行：金、木、水、火、土。不管是人還是其他萬物，都離不開這五種屬性。

人被譽為是萬物之靈，一降生，人就具有：金、木、水、火、土五行，修仙者將人體的五行稱之為‘靈根’，所以人就具有了：金、木、水、火、土五種靈根。

五行又相輔相成，相互制約。例如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金謂之相輔；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金謂之相克。

而修士所説的‘靈力’就是天地中蘊含的五行之力，修煉就是吸收天地中蘊含的五行之力。

如果一個人是五行靈根俱全者，由于五行相克，那他就對天地中五行之力感應奇差，吸收起來就奇慢無比。這就是修士所説的沒有靈根的人。

反之，如果一個人缺少一個‘靈根’，如一個人缺少‘土靈根’，由于人體需要五行屬性，就必須從天地中吸收‘土靈力’進行補充（魯迅先生也曾提到過，他寫過一篇閏土，就是一個天生缺土的孩子，家人為了不讓他夭折，起名叫閏土，并隨身攜帶土性物品，以補足‘土’）。

那他對‘土靈力’就很敏感，吸收起來就會比較快捷。但由于五行相克，其他屬性對他吸收外界的‘土靈力‘也會有所制約，所以比起五靈根俱全者吸收要快些，但是也不是很快。

如果缺少兩種或三種靈根的，那他對天地中的兩種，或三種靈力就非常敏感，吸收起天地靈力來就會比缺少一種的快二到三倍；如果缺少四種靈根，那就更快了。