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看著秦王抓著一把黃土嚶嚶嚶的時(shí)候，朱襄都笑出了狗叫聲。

黃土高坡是中華文明的起源地之一。正因?yàn)樗?jīng)富庶，在耕種技術(shù)落后的時(shí)代孕育了璀璨的文明，才提前耗盡了潛力，變成了現(xiàn)在荒蕪的模樣。

秦國起于渭河中下游，發(fā)于雍州。

戰(zhàn)國時(shí)人已經(jīng)開始為土壤和田地分等級(jí)，根據(jù)《禹貢》記載，雍州的田被評(píng)為“上上等”。自戰(zhàn)國中期后，秦已經(jīng)是最強(qiáng)的諸侯國之一。太史公也記載過秦國“膏壤沃野千里”。

秦國能這么快發(fā)跡，就是因?yàn)榈貜V人稀，土地還非常肥沃。

所以各國士子嫌棄秦國，只是嫌棄秦國的風(fēng)俗，嫌棄秦國是蠻夷。

秦國孤懸中原，獨(dú)居西北。春秋時(shí)期，中原諸國和周王室都將秦國視為西戎，并不當(dāng)做“同族”。

自周平王東遷之后，秦國逐漸往東擴(kuò)張，被封為諸侯，試圖融入中原這個(gè)大家庭。秦國和他們大相徑庭的社會(huì)習(xí)俗，仍然讓他國很嫌棄秦國。

比如直到秦獻(xiàn)公時(shí)，秦國才廢除了自秦武公起，延續(xù)了整整三百余年的活人殉葬制度。

中原諸子百家對(duì)活人殉葬都非常排斥，以儒家為甚?？鬃釉?jīng)說過非常偏激的話，“始作俑者，其無后乎”。

西周時(shí)命令禁止活人殉葬，陪葬多用草扎小人、車馬，和現(xiàn)在用燒紙做的祭品類似。春秋后，各國諸侯陪葬攀比之風(fēng)盛行，出現(xiàn)了人俑陪葬。

孔子怒批這種殉葬制度的退化?，F(xiàn)在你都用像人的人俑陪葬了，之后你是不是還要用活人殉葬啊？！斷子絕孫吧你?。?

從孔子的憤怒，就可以看出恢復(fù)活人殉葬制度的秦國，在有識(shí)之士眼中是多么野蠻和惡心。

哪怕現(xiàn)在秦國已經(jīng)廢除了活人殉葬，但秦國的曾經(jīng)也讓仁人志士將其作為最后的選擇。

即使蔡澤是一個(gè)只求自己富貴的人，對(duì)于秦國的名聲仍舊非常躊躇。

選秦國求仕，基本就證明自己已經(jīng)被逼得走投無路，把禮義廉恥都拋棄了。對(duì)于這個(gè)時(shí)代的士子而言，這就預(yù)示著他們之前人生徹底失敗，才會(huì)連臉都不要了。

朱襄將睡醒后，使勁用眼睛瞪嬴小政抱到懷里。

還不到兩周歲的嬴小政按理說不太可能聽得懂他和蔡澤的對(duì)話，但以傳說中始皇帝的神異和小心眼，朱襄還是把嬴小政當(dāng)做有清晰思想的成年人，對(duì)嬴小政講述蔡澤為何不愿意去秦國。

嬴小政癟嘴：“都過去這么多年了！”

朱襄笑道：“祖宗挖坑，子孫要