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在準備申遺材料的時候，河野山俊也查過這本古籍正史。

在看到書中記載的這種口含蠶繭抽絲的方式時，他就已經明白，霓虹國至少在當時之前，都還是沒有掌握抽絲剝繭之法的。

因此，在材料中，他刻意的忽略了這件事，甚至沒有提到《霓虹書記》這本書。

可他沒想到，李逸居然連這本書都看過，還一針見血的找到了命門。

人家華國祖先早在六千年前就已經在用織機織造絲綢了，而霓虹國這邊在一千多年前還在用嘴含著蠶繭抽絲。

這還用比較嗎？

深吸了口氣，他定了定神，暗自安慰自己。

爭論起源沒有用，看的是技術發展。

就算霓虹國絲織技術發展比較晚，但憑什么就不能通過霓虹人自己的聰明才智，后發先至，發展得比華國人更先進呢？

上個世紀，霓虹國的紡織業還超過華國了呢！

不慌！一點都不慌！

臺上，李逸單手插兜，一手拿著激光筆，走出了講臺外側。

他已經進入了狀態，用激光筆指著幕布上的照片，侃侃介紹：“這件絲織物出土自豫省小屯村的殷墟遺址，遺址所處的時期，是我國公元前16世紀的商代。

注意看絲織物的表面，看到上面的花紋了嗎？那是用提花技術織造出來的。

這說明，在三千六百多年前，商朝人就已經可以熟練使用織機，制作這種精美的提花面料了。

到了春秋戰國時期，我國從奴隸制向封建制過度，各國都開始進行富國強兵，發展農桑。

于是，絲綢紡織技術再次得到了爆炸式的發展。

當時已經出現了流水線作業，用于生產兵器，工具，同樣的，紡織業也進行了分工。

于是，絲綢紡織技術開始分化，形成了絹、綺、錦三大類絲織物產品。

而這里的錦，就是這次我們申遺的金陵云錦的前身了。”

隨著李逸的講解，現場各國代表都聽得入了迷。

很多小國代表看著一張張照片中展示的絲織物文物，已經被震撼得無以復加了。

這些絲織物雖然大都破損了，可從殘存的部分中顯露的花紋，以及紋理的細膩程度，同樣可以看出它們完好時有多精美。

要知道，這些可都是來自兩千多年前的絲織物啊！

而很多國家和地區在兩千多年前，都還在茹毛飲血，身穿獸皮過活。

看著照片中撲面而來的歷史厚重感，各國代表都不由得肅然起敬。