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“行。”柳賀對施允的提議毫無意見，“此時不由羨慕起省城士子來，免去了勞碌奔波之苦。”

不過鎮江府已是距離應天府最近的府城之一了，坐船過了江即可，若淮安府及徐州的考生，來一趟應天府更不容易。

兩人走了一會就覺得口干舌燥，到了書肆時，只覺得長衫都被汗浸濕了。

讀書人的斯文真是件麻煩事，如果是在現代，這個季節柳賀就能穿t恤短褲出門，現在要穿長衫便罷了，連頭發也要盤髻，洗頭尤其麻煩。

柳賀深深懷念有空調和吹風機的生活。

書肆里客人不多，但兩人一問耿定向的文章，店里的伙計立刻就反應過來：“兩位公子，耿大人的文章眼下是沒有的，要下月才到。”

柳賀與施允雖然做好了心理準備，此刻卻難免有白跑一趟的感覺。

伙計看了兩人反應，道：“不過耿大人與李卓吾等人點評文章的集冊倒是有幾本。”

“速速拿來。”

伙計當即捧了書出來。

有耿定向與李贄互相探討文章時的書信，也有耿定向與其他王學門人的交流心得，書冊數量雖不多，可其中節選的文章作者卻都頗有名聲。

“兩位公子可知，眼下一庵先生正在茅山講學？”伙計又給兩人拋了個新消息，“府城不少士子都前去聆聽了。”

柳賀和施允默默對視一眼。

在一眾士子中，他倆都屬于比較宅的類型，這幾個月只悶頭在家讀書，有什么名人進了鎮江府他們還真不知曉。

一庵先生名為唐樞，是嘉靖五年的進士，眼下已有六十余歲了，唐樞中進士雖早，卻因上疏請皇帝判李福達有罪而被削職為民，此后唐樞便專注于講學著書、游歷山川，可謂讀萬卷書行萬里路的典范。

唐樞還有一個身份，他是湛若水的弟子，湛若水是甘泉學派的創始人，他的學說幾乎和王守仁齊名。

“可知講學到幾日？”

“應當還有兩日，一庵先生是返鄉途中路過鎮江府，才被金壇縣力邀的，據說金山寺也邀請了一庵先生，但先生并未答應。”

唐樞是浙江人，自鎮江府城返鄉自然更便利些，但他的老師湛若水一貫批判佛教，認為佛教的避世是對現實的逃避，作為弟子，唐樞自然不會在金山寺講學。

講學

既然是唐樞的講學,柳賀和施允自然不愿錯過，兩人商議了