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如今的不周凈土，三千世界，兆億生靈，無不視世尊為救世主，無不對其頂禮膜拜。

世尊的夙愿，確實了了。此生足矣，死亦無憾。

就在這個時候，嘉音寺外響起轟鳴。

一聲聲喧鬧傳過三道門，透入大殿。

派駐卦辭界的佛修回來了。

慧可收到傳訊，心覺不妙，通過玉牌質問。

【為何不經上報私自歸界？】

寺外傳回訊息。

【弟子們遭到圍攻，對方是萬界聯盟，須跋尊者還未歸來。】

一連串難以置信的情報，把慧可震驚在地。

作者有話說：

沒有為迦葉洗白的意思，大概是可恨之人總有可憐之處。

寫到菩提法號爭奪的時候，我深深帶入迦葉了。那種來自上層的無法反抗的不公，真的會鐫刻心底，影響一生。所以迦葉一直追求菩提的法號，想要被稱作佛尊，想要被視為菩提佛。

坐夏之前，迦葉有功少過。他收取世家宗門的供奉，用以建造各地分寺，傳播佛法，減少百姓香火錢而獲得民心。作為交換，分寺會支持供奉的世家宗門，幫助他們對抗敵對世家。（申屠嘉兒瞧不起那個分寺住持的原因之一）

抗魔戰爭期間，迦葉第一次入世，看見人性，才開始變壞。他覺得不公平，付出沒有回報。燃燈佛最后的嘆息，把他逼到絕路。

這章是由迦葉的口吻說的，從迦葉的視角寫的，他覺得大半是燃燈佛的錯，看起來有點洗白的意思。那是迦葉的觀點，不是作者觀點，呱呱看來，迦葉的性格缺陷才是大問題（ps少時陰影真的會陪伴一生），燃燈佛亦有部分問題。迦葉小肚雞腸，沒有一點同理心。

不周山之戰后，迦葉的所作所為，簡直是惡心透頂。無能，自私自利。萬界都成了不周界的肥料。在迦葉自己看來，他沒有錯，那些不知感恩的百姓不值得他救。

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概括來說，迦葉是個黑化的理想主義者。

在師父師兄和眾生的共同作用下，黑化了。還是理想主義者，為了認可，寧愿放棄修為和生命。

建造不周界的原因，放棄修為的原因，不是所謂的慈悲心，而是他的私欲——一個完全認可他的世界

不周凈土，是一個卑劣人物的遠大理想。

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四佛二尊者，