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在蓬安縣最南端有一個銀漢鎮，該鎮與廣安市廣安區鄭山鄉、岳池縣天平鎮接壤，距離蓬安縣城約40公里，歷史上曾是巴國銀漢縣尉府所在地，其建制時間與始建于西漢高祖時期的安漢縣相近，距今有兩千多年的歷史。當年這里是廣安、蓬安、岳池通往南充、成都等地的必經之地。銀漢鎮境內有座名聞遐邇的古寺，據蓬安縣志記載：宋代大文豪蘇軾早年曾寄寓游學于此，此事在宋書？蘇軾傳中也曾有記載。寺內有“蘇軾筆法”和蘇東坡洗硯池等遺跡，從此，為紀念一代大文豪蘇軾早年寄寓游學蓬安，人們便將銀漢鎮的這座古寺命名為了“來蘇寺”在銀漢鎮境內，有多座巧奪天工的石拱橋，發源于白云山北邊的肖溪河就從銀漢場擦身而過，最終與渠江交匯。其中有一座古老的石拱橋，有當地人考證此橋為漢代建造的一座石拱橋，距今已有2200多年歷史。橋上書有“鵲橋仙”三字，相傳蘇門四學士（北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱）之一的秦觀也曾游歷于此，秦觀四大家。“三詞客”指的就是蘇氏父子。蘇軾一生仕途坎坷，但他學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱“歐蘇”為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱”蘇黃“；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法”自出新意、不踐古人”，擅長行書、楷書，能自創新意，開創”尚意”書風，，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”其作黃州寒食帖被譽為天下第三行書；在繪畫方面擅畫枯木竹石，反對程式束縛，重視神似，為其后世“文人畫”的發展奠定了堅實的基礎。同時，尤其值得稱頌的是蘇東坡一生雖然歷經坎坷，辛苦備嘗，但始終保持了四不變：輔君治國、經世致用的抱負不變；憐恤生靈、為民造福的思想不變；襟懷坦蕩、獨立不阿的品節不變；樂觀豁達、幽默風趣的心情不變。其在自題金山畫像中自嘲云：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。”正是這“四不變”使他的人格熠熠生輝，流芳千古，令人景仰。接下來，我講一講蘇軾的生平：蘇軾（1037年1月8日——1101年8月24日），字子瞻，和仲，號“東坡居士”世稱“蘇東坡”死后追謚文忠。漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋詩人、詞人，宋代文學家，是豪放派詞人的主要代表之一。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩題材廣泛，內容豐富，現存詩3900余首。著有蘇東坡全集和東坡樂府等。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），蘇軾按排行位居第二，故曰“仲”至于取字“和仲”則是蘇洵希望兒子性格和緩（蘇軾性格比較急躁），后來父親另給他取字子瞻，則與他的名“軾”更相關，且希望兒子高瞻遠矚。“軾”指車廂前的扶手，取這個名字說明父親希望他能出類拔萃，卻不能過于突出。我們大家往往耳熟能詳的是蘇東坡這個名字，說起“東坡居士”這個名字，這是有一番來歷的：元豐二年（公元1079年）十二月，蘇軾被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來了已經荒蕪了的五十畝軍營舊地給他種。營地位于黃州的東坡，次年春天，蘇軾于其上筑雪堂，題之曰“東坡雪堂”作雪堂記。為什么他要取號為東坡居士呢？因為他很仰慕唐朝的詩人白居易居士，而當年，白居易貶謫四川忠州時，也曾在其地的東坡種植花木，并寫下了不少閑適詩，如步東坡、別東坡花樹等，白居易曾寫一首步東坡的詩：“朝上東坡步，夕上東坡走，東坡何所愛，愛此新成樹。”蘇軾仰慕白居易，故自號曰“東坡居士”“蘇東坡”一名也由此名垂千古。1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇刑賞忠厚之至論獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。1061年（嘉祐六年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”入第三等，為“百年第一”授大理評事、簽書鳳翔府判官。其母在家鄉病故，1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法、以“文字毀謗君相”的罪名入獄，史稱“烏臺詩案”

蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫，但被貶為湖北黃州團練副使。后人把這樁案件編纂為一部烏臺詩案。宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復為朝奉郎知登州（蓬萊）。四個月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥（為皇帝起草詔書的秘書，三品），知禮部貢舉。蘇軾也被平反并得到了提拔重用。但蘇軾看到新