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（承接上頁）我直白地將自己沒有爵位的窘境說出來，并且表達了獲得爵位的渴望，是想獲得這位城主大人的共鳴。這一方面，確實是自己想要爵位，將這作為合作的一個條件；另一方面，我何嘗不是想為自己找一個盟友。我和蔡國斌在爵位問題上共同語言，可以讓我們之間的聯盟具有一定的感情基礎，那么這個盟友也將比單純的利益結合牢固得多。我若是有了爵位，那么當然會反過來幫襯蔡國斌一把。而我爭取蔡國斌這個盟友則是好處多多。“青原帝國”的政治結構決定了軍政的分家。而在一個城市之內，城主的權限最大，既是政治上的首領，也是軍事上的最高長官。雖然實際調動軍隊的權力還是掌握在“城衛軍”以及“金吾衛”兩位指揮使手中，可是在名義上兩者還是需要聽從城主的命令。這樣一來，城主的權力實際上變得很大，可以說是基本上掌握了一個城市乃至周邊鎮村。所以在政治上，其實城主才是最實惠的職位。蔡國斌身為“松陽城”的城主，在很多方面可以幫到我，特別是在我和那個林南天經過那次單方面的“誤會”以致于雙方沒有進一步交流之后，蔡國斌這個掌管著“松陽城”一切的城主大人的作用就大了。甚至，若真地和那個林南天關系惡化，我完全可以將“中華商行”總部搬遷到“松陽城”蔡國斌低著頭，不知道在想什么。我在說完之后，靜靜地在一邊飲酒，沒有打擾這位準貴族的思考。經歷了許久，蔡國斌才從自己的思緒中回醒過來，然后沉聲道：“賢弟，這件事情為兄作不了主，需要呈報丞相大人。不過現地的話，為兄還是很有同感的。別看為兄是一城之主，可是因為沒有爵位的關系，在這個‘松陽城’也是受盡了那些人的氣。”“光是沖著這一點，為兄就希望賢弟真地成為我的兄弟，而不是我口頭上的稱呼。”說完，蔡國斌一臉期待地看著我。“如此，小弟就卻之不恭了。”說完，我站起身向蔡國斌行了中禮。注：“青原帝國”的禮節分為四層。一種是平禮，是雙方平等情況下的禮節。比如我早先對蔡國斌行的禮節，根本不將蔡國斌的城主官職放在心上。中禮，就是對身份略高一等，又或者兄長之類的禮節。而身份差別，比如說爵位、官職之類的，低的向高的行禮就是用這種中禮。大禮，分普通的大禮以及跪拜大禮。若是平民，見到一城之主或者貴族，應該行大禮；普通的貴族或者底層官員，見到二品以上大員或者侯爵的時候，行大禮；換了平民見到這樣的大人物，則是行跪拜大禮。至于皇帝陛下，那么誰都要行跪拜大禮，除非皇帝為了表示對某人的尊重，允許對方僅僅行大禮甚至中禮。在“青原帝國”唯一見到皇帝行中禮的只有丞相。作為三朝元老，作為曾經的輔政大臣、作為皇帝陛下曾經一段時間的老師、作為政績卓著的丞相，他有這個資格。相比起來，賀劍大元帥雖然同樣是功勞蓋世，卻也僅僅得到行大禮的殊榮。看到我行禮，蔡國斌臉上滿是喜色。我了解蔡國斌的心態。他對爵位同樣地渴望，也因此和我的結交只有好處沒有壞處。爵位的獲得，將會使我地位急劇上升。加上有林風元帥和丞相的力挺，在“青原帝國”之內可以說幾乎不存在什么阻礙。到那時候，就輪到他蔡國斌向我討厭好處了。雖然清楚地知道蔡國斌的想法，不過我還是同意了這種“結盟”式的兄弟關系。互利互惠，這是好的說法；相互利用，這是現實直觀的說法。在蔡國斌一本正經地向我行平禮的時候，我的腦中倏然冒出一句：妥協，也是一種藝術。在地球上有人曾經說“政治是妥協的醫術”放在這件事情上，則是政治、經濟乃至人際關系上的妥協。同時也是我心靈上的妥協，在之前我可是打定了主意不叫“大哥”的。這樣推論，不管在什么地方，妥協都可能是無往不利的法寶。事實證明，我和蔡國斌人際關系上的妥協給我帶來了極大的好處。之前說出丞相邢司墨的那四個條件的時候，蔡國斌完全是一副傳話筒的表現，給人一種若是你不同意的話可以找丞相大人親自談的態度。但是關系一變，這位城主大人就開始為我的利益考慮了，告訴了我一些額外的東西。比如說，丞相的那四個條件其實是表面上的東西，有著討價還價的余地。之前我被蔡國斌惟妙惟肖的表演所惑，以為那就是丞相邢司墨的實際條件，所以根本沒有想到討價還價。現在我從蔡國斌的口中知道了丞相心目中的最低標準，好處自然不少。光是這一項，我就可以拿回老大一部分的利潤。在慶幸自己走了這一步的同時，我心中開始自我反省。再怎么說，自己的人生閱歷還是太少，就算是自己有著遠超這個世界人的見識，也不可能在人生的閱歷方面有太多的幫助。就蔡國斌這樣的一個小城城主，就已經將我糊弄了一把，不要說其他的更加厲害的人物了。所以，在以后與人打交道的時候我需要多多思考了。正是這種思考，在知道丞相底線之后我發現了一個我一開始就忽略的問題。那就是蔡國斌在丞相派系中的地位。

以目前蔡國斌的表現來看，他僅僅是一個勛爵，還算不上是貴族，所掌控的也是一個小小的“松陽城”也就是比“颶風城”好上一些罷了。明顯地，蔡國斌不可能是邢司墨的心腹。不然，他也不會呆在這里了。既然不是心腹，那么為什么丞相邢司墨會通過