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故而三清，皆無(wú)姓名。

如通天教主。

通天只是外人對(duì)他的稱呼，一個(gè)形容。

形容道祖對(duì)他的喜愛(ài)。

分寶崖上，那無(wú)數(shù)先天靈寶，皆入他手。

可不就是通天了嗎？

而靈寶，則是他的道號(hào)，天地所賜。

至于姓名？

非天地所育，非陰陽(yáng)所孕的三清，哪里有什么姓名？

無(wú)非，姓盤古，名盤古，也是盤古，但又皆非盤古！

這就是道祖曾言的所謂：無(wú)名之樸。

然而……

就如道祖所言，無(wú)名之樸，須以有名之欲來(lái)參透、平衡、圓滿。

就像天地有乾坤，大道有陰陽(yáng)，萬(wàn)物有雌雄。

所以，姓名于三清圣人而言，很重要。

甚至是三清圣人在追索大道時(shí)，孜孜以求的事情！

然而，此事不可強(qiáng)為。

不能自己給自己取一個(gè)名字，也不能讓別人來(lái)。

此事之玄，妙之又妙，其中之奧，不可以與外人道。

是一個(gè)順其自然，水到渠成的過(guò)程。

如今，通天教主琢磨著這個(gè)名字。

他的道心怦怦跳著。

一如當(dāng)年在紫霄宮中，道祖座前，初聞大道玄妙之時(shí)。

“善哉！善哉！”通天教主垂首贊道。

當(dāng)然，他知道，也明白。

現(xiàn)在，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到他擁有‘姓名’的時(shí)候。

現(xiàn)在，只是一個(gè)開(kāi)始。

就像鴻蒙初開(kāi)，陰陽(yáng)分化之時(shí)。

須得，有一個(gè)盤古，斬開(kāi)天地，分開(kāi)清濁。

閉上眼睛，通天教主盤膝而坐，開(kāi)始吐納。

這具凡人肉身，還是須得洗凈，然后踏上道途。

他也得適應(yīng)，作為‘徐吉’的人生。

這同樣是一種修煉，一種對(duì)大道的探索。

于是，他輕輕呼吸著，調(diào)整著。

一呼一吸之間，吐故納新，氣血更化。

縷縷不可查的黑色氣體，在呼吸之間，緩緩從口鼻、毛孔中散逸出來(lái)。

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晚上十一點(diǎn)半。

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