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阮平道：“白鄉長，我的想法是上崗前組織培訓，工藝水平符合要求的頒發證書，然后憑證獲得分包資格……”

白鈺笑道：“為什么說民族的無法復制？缺乏儂依族人的文化底蘊，沒有體驗過荊家寨女孩縫制香包時發自內心的喜悅感，就沒法在香包工藝中呈現獨特的民族風。”

見父子倆還是不理解為何放棄錢景一片光明的市場，白鈺續道，“幾十年前碧海時興過家宴式服務，庭院式的精致廂房里設辦酒宴，每晚只開一桌，往往須得提前十天半個月預訂……”

“噢，還有這種吃法！”阮家父子倆均想城里人名堂真多。

“它為何受到熱捧？一是家居式環境讓客人覺得親切，院里有孩子玩耍，屋前屋后聽到家人閑聊，氛圍溫馨；二是這種家宴會提前三天反復跟你探討菜單，所有菜品都是當天早上采購，很有參與感和踏實感。所以在碧海風靡一時，可為什么后來漸漸衰落呢？”

白鈺道，“很多做家宴的賺了錢后紛紛擴大規模，一桌變成兩桌、三桌，人手招募廚師幫忙，還是很用心，服務水平也沒降，可生意愈發不行；之后降價也無人問津，家宴式服務盛極而衰成為歷史。”

阮老師頜首道：“白鄉長表達的還是剛才兩層含義，一是物以稀為貴，二是規模會影響特色，不知對不對？”

“把品牌做精做深才是手工工藝品的出路，需要有人專門到各村組、儂依族老人那里挖掘更多精美圖案和創意，在質量和藝術方面做文章，真正打出荊家寨香包品牌特質。”

白鈺道，阮家父子方會意而去。

被婉拒的幾個村當中有齊曉曉蹲點的大番村，村主任在她面前添油加醋一說，頓時火冒三丈，跑到白鈺辦公室拍桌子道：

“你的蹲點村發展起來的產業不準我的蹲點村共享，有你這么自私自利的鄉領導么？縫制香包有專利權，還是國家保護重點行業？誰縫不是縫，憑啥不準大番村分包？！”

白鈺嘆了口氣，道：“齊曉曉同志，首先拜托下次進來前先敲門，將入門問孰存將上堂聲必揚，學過沒有？其次，友情提醒以后不要對我拍桌子，簡剛曾經拍過現在也不拍了，大家都好好說話，行不？最后，齊曉曉同志，下次村干部在你面前煽風點火后，請原地從一數到三十再過來找我，那樣你會冷靜些。”

“好，我承認剛才有點上火，接受你的批評，”齊曉曉就這點好，一旦認識到錯了就坦率承認，“荊家寨本身全鄉排名倒數，就靠香包產業鏈躍居中游……”