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以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥。
以服務人民為榮,以背離人民為恥。
以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥。
以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。
以團結互助為榮,以損人利己為恥。
以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。
以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥。
以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。
“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。
社會主義榮辱價值觀是中國共產黨中央委員會總書記胡錦濤于2006年3月4日下午在第十屆中國人民政治協商會議第四次會議的民盟、民進聯組會上發表的“關于樹立社會主義榮辱觀”的講話中提出的。提出“八榮八恥”的目的在于引導中國廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。
力弘揚社會主義榮辱觀,不斷激發全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
建設和諧社會的內在要求
胡錦濤總書記指出:“一個社會是否和諧,一個國家能否長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。”他還說:“社會風氣是社會文明程度的重要標志,是社會價值導向的集中體現。”社會主義榮辱觀是構建社會主義和諧社會的重要道德文化基礎,牢固樹立社會主義榮辱觀,是實現社會和諧的內在要求。在社會主義社會,如果是非、善惡、美丑的界限都混淆不清,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么不能做到旗幟鮮明,整個社會的和諧就失去了前提。扎實推進社會主義和諧社會建設,一個重要的方面就是充分發揮社會主義意識形態的功能和作用,通過牢固樹立社會主義榮辱觀來明是非、辨善惡、識美丑,進而統一思想,振奮精神,凝聚力量,營造氛圍,為構建社會主義和諧社會提供強大精神動力。
培養社會主義一代新人的戰略舉措
倡導社會主義榮辱觀對當代青少年具有特別重要的意義。胡錦濤總書記在談話中特別強調,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。這既充分體現了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對青少年一代的親切關懷和殷切期望,又指出了青少年樹立社會主義榮辱觀的重要性。當前,青少年道德教育中“虛化”、“弱化”、“大化”等現象較為突出,需要我們從青少年的實際出發,區別對象,分類指導,在增強榮辱意識教育的針對性與有效性上下工夫。胡錦濤總書記在新的歷史起點上提出了新的價值觀,非常切合實際。“八榮八辱”是中國傳統文化價值的進一步發展,現實性和可操作性很強。對于全社會,特別是青少年思想道德教育意義重大。青少年是國家、民族的未來,他們的素質關系21世紀中國的命運,關系社會主義現代化事業的成敗,關系中華民族的興衰。看一個國家、民族的未來如何,關鍵是看青少年的面貌。關心青少年健康成長是我們黨代表最廣大人民根本利益的一個重要方面。青少年的成長,不僅僅是青少年本身的問題,其背后是千家萬戶、億萬民眾,祖國未來。從這個意義上講,抓好青少年的社會主義榮辱觀教育,是辦人民滿意的教育,是全面提高青少年思想道德素質的戰略舉措。
社會主義榮辱觀的提出,有著深刻的理論背景。它是我們黨繼科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設創新型國家、建設社會主義新農村等一系列重大創新理論后發表的又一重要理論。它表明我們黨從全面建設小康社會、加快社會主義現代化建設的高度,把發展社會主義先進文化放到了十分突出的位置。在十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中,中央明確提出了“科學發展”的思想。十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》,把“構建社會主義和諧社會的能力”,作為中國共產黨全面提高執政能力的五大能力之一。科學發展和構建社會主義和諧社會都需要發展社會主義先進文化。社會主義榮辱觀,是發展社會主義先進文化的重要指導方針,起著明確指導思想、統一意志、增強凝聚力、打牢全國人民團結奮斗的共同思想基礎的重要作用。
精神實質
榮譽和恥辱,是榮辱觀中的一對基本范疇,是指社會對人們行為褒貶評價以
八榮八恥
及人們對這種評價的自我感受。知榮辱,是人性的標志,是人區別于動物、人之為人的重要標準。莎士比亞說過:“我的榮譽就是我的生命,二者互相結為一體;取去我的榮譽,我的生命也就不再存在。”在這里生命與榮譽結為一體。孟子云:“無羞’惡之心,非人也。”朱熹解釋道:“恥者,吾所固有羞惡之心也。有之則進于圣賢,失之則入于禽獸,故所系甚大。
科學內涵
其一,“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”,“以服務人民為榮、以背離人