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我講八字有段時(shí)間了，可是還有很多讀者表示疑問(wèn)，難看懂。今天就淺講一下八字的最基本的關(guān)系。首先，八字分為年月日時(shí)，年月日時(shí)分別被一個(gè)天干跟一個(gè)地支構(gòu)成。并且，構(gòu)成的方式也是有規(guī)律可循的。比如甲，可以構(gòu)成的有六個(gè)，分別是甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌。沒(méi)有甲丑這種排法。而乙，構(gòu)成的也有六個(gè)，分別是乙丑，乙卯，乙巳，乙末，乙酉，乙亥，并沒(méi)有乙子這種構(gòu)成。大家可以看出什么規(guī)律來(lái)呢？那就是陽(yáng)干配陽(yáng)支，陰干配陰支的規(guī)律。甲丙戊庚壬是陽(yáng)干，所以就配子寅辰午申戌陽(yáng)支，乙丁己辛癸為陰干就配丑卯巳末酉亥陰支。所以八字的構(gòu)成的就出來(lái)了。之所以說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)槌鯇W(xué)者奇怪，明明十天干，十二地支，如果配型的話，應(yīng)該是一百二十種，為啥事實(shí)上是六十種呢？就是因?yàn)殛?yáng)干配陽(yáng)支，陰干配陰支的規(guī)則，所以組成是六十種。為何古人這樣排列呢？為何陽(yáng)干配陽(yáng)支，陰干配陰支呢？確實(shí)這種配法引人深思。

為什么不陽(yáng)干配陰支呢？首先，天干地支不是數(shù)學(xué)的加減乘除，大家不能用數(shù)學(xué)的思維去理解。天干跟地支的定位是什么？天干跟地支要表達(dá)的是什么？要從根本上思考。古人試圖通天干地支表達(dá)天地運(yùn)行規(guī)律，既然要表達(dá)規(guī)律，要么要確定一點(diǎn)，那就是天地是有規(guī)律可循的，而不是雜亂無(wú)規(guī)律的。這點(diǎn)很重要。那么我們思考的問(wèn)題是，我們所生活的地球是否有規(guī)律可循呢？如果沒(méi)有規(guī)律可循的話，那么我們?cè)噲D去表達(dá)規(guī)律就是可笑的行為了。.

日升月落，春夏秋冬。日復(fù)一日，年復(fù)一年，永恒不變，這是否是規(guī)律呢？生長(zhǎng)衰死，人人相同，這是否是規(guī)律呢？我們經(jīng)歷的每一天，都是白天跟黑夜，父母逐漸變老。孩子逐漸長(zhǎng)大，我們生在規(guī)則中而不自知。大到宇宙天體，小到人事糾紛，都有其規(guī)律的變化。而我們卻不能自知。古圣先賢，察天理，明人事，知道萬(wàn)物萬(wàn)事具有規(guī)律所存在，所以創(chuàng)立了用文字符號(hào)來(lái)表達(dá)規(guī)律的學(xué)問(wèn)。這就是術(shù)數(shù)。

既然這個(gè)世界是有規(guī)律的，那我們用符合來(lái)表達(dá)的時(shí)候，就要規(guī)律性的表達(dá)了，而不是想怎么配。就怎么配了。八字分為天干跟地支兩部分。其中天干是用陰陽(yáng)五行表達(dá)的，世間的屬性分為陰陽(yáng)。陰陽(yáng)中又各有五行。所以十天干代表總綱，陰陽(yáng)五行的定性。也代表對(duì)這個(gè)世界所有事物的定性。可以說(shuō)天干完成的就是對(duì)所有事物的一個(gè)屬性的分類跟定性，所有事物都劃分為十個(gè)屬性，這就是一種高度的簡(jiǎn)化跟總結(jié)。那么地支代表什么的？其實(shí)天干名字中有個(gè)天，就代表天，為主導(dǎo)地位，為顯露的，大家都能看的到。地支是什么呢，象征大地，為根基所在，往往是隱藏的，不顯露在外面。地支中暗藏天干的屬性，這個(gè)暗藏的屬性被稱為人元。天地人三元代表什么呢？天干是天元，地支是地元，地支暗藏的天干屬性是天干跟地支聯(lián)系的橋梁，所以稱為人元。地支的功用并非單純的為了人元而設(shè)立的，更主要的是地支分為四生，四正，四庫(kù)。并且地支的原始含義，前面講過(guò)，是生長(zhǎng)消亡的次序而設(shè)立的。現(xiàn)在考古學(xué)家認(rèn)為地支的說(shuō)法是根據(jù)木星的軌道來(lái)說(shuō)的，木星的公轉(zhuǎn)周期大約為十二年。我認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法不對(duì)，古人確實(shí)觀察到了木星的情況，并且用地支來(lái)標(biāo)記上，用于一些術(shù)數(shù)的推算，但是這個(gè)不能代表古人是因?yàn)橛^察到木星的軌道而發(fā)明的地支，這完全是兩個(gè)不同的概念。地支的原始概念，是循環(huán)概念，子是茲的意思,指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下。

丑是紐,陽(yáng)氣在上未降.。寅是移,引的意思,指萬(wàn)物始生寅然也.卯是茂,言萬(wàn)物茂也.辰是震的意思,物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng).巳是起,指陽(yáng)氣之盛.午是仵的意思,指萬(wàn)物盛大枝柯密布.未是味,萬(wàn)物皆成有滋味也.申是身的意思，指萬(wàn)物的身體都已經(jīng)成就。酉是老的意思，指萬(wàn)物之老。戌是滅的意思，萬(wàn)物盡滅。亥是核的意思，萬(wàn)物收藏。

這個(gè)是地支本意，代表事物的規(guī)律。并非地支本身暗藏天干屬性，跟天干呼應(yīng)，形成三元體系，在加上地支本身的四生，四正，四庫(kù)的能量體系，讓天干地支的結(jié)合形成了一個(gè)完美的形態(tài)。很多初學(xué)者搞不清楚地支的關(guān)系，因?yàn)榈刂У年P(guān)系特別復(fù)雜，沖刑合害。地支關(guān)系的復(fù)雜是正常的，因?yàn)樗锩婕劝嗽质撬纳恼膸?kù)的能量通道。這個(gè)四生，四正，四庫(kù)，是什么關(guān)系呢。首先說(shuō)四生，四生的地支為寅申巳亥，四生地支為生氣的聚集地，其中的所包含人元復(fù)雜，是生發(fā)之地，所以比較忌諱沖克。正如兒童，在生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)候，自身的保護(hù)力不足，害怕強(qiáng)烈的打擊。四正是什么呢？子卯午酉。四正代表氣機(jī)的純，四正所含人元不象四生，四庫(kù)那樣那么雜亂，而是非常的清純單一。子含癸，卯含乙，午含丁己，酉含辛。所藏都是極其純凈單一的能量，這代表極點(diǎn)，物極必反，也稱為四敗。四庫(kù)就有意思了，就是倉(cāng)庫(kù)的意思，四庫(kù)為能量的樞紐，起到調(diào)和儲(chǔ)存能量的作用，所以四庫(kù)所含人元也非常復(fù)雜。十二地支為坤，為地，為里，為事物運(yùn)行的能量通道，它是無(wú)形的，跟天干不同，它是天機(jī)暗運(yùn)，并不是明確的表露出來(lái)。這就是地支的**的構(gòu)成與表現(xiàn)形式。

回到一開(kāi)始的話題，地支也從總體上分為陰陽(yáng)，這個(gè)陰陽(yáng)的劃分實(shí)際上是順從天干來(lái)劃分的。天干為主，地支為從，所以陽(yáng)天干自然配陽(yáng)地支，陰天干配陰地支。這就是陽(yáng)主陰從的特性，也是基本規(guī)律。注意，這里的陰陽(yáng)跟地支藏干無(wú)關(guān)，是從總體劃分的。

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541章

再論八字源頭在線

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