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兩人就在溫馨的談話中，吃著午餐。有共同的愛好，不得不說這是良好的基礎。張森林余光看著這位美麗知性的江南美女，暗嘆，不知道哪個男人有福氣娶她啊。

而此時，顧飛卻在跟孫老聊著天。

顧飛說道：“你問修道么？其實修道除了心性的要求外，就是方法了。如何做的問題。其實四個字就能說明問題，積精累氣。玉佩茗，百字碑都說明這個問題。一九七五年在長沙馬王堆發掘時發現二千五百年前藩王的墓葬中,已經把作為重要的伴葬品。此器為一杖首。青玉，有灰黑色暈斑。十二面棱柱體，高5.2厘米，寬3.4厘米。中空但未穿頂，用來套在杖上，頂部為圓形平面，一面下部有一孔與內腹相通，棱面經拋光。在十二面中，每面自上而下陰文篆刻三字，有重文符號，共計四十五字，記述了“行氣”的要領，是我國目前發現的有關氣功的最早記錄，也是中國古代醫學理論較早的文獻記載。全文為：“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。這就是說明了精氣神逐漸增長的問題。也是修行的根本所在。而呂祖的百字碑的內容也是如此。

養氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰？

真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。

氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反復，普化一聲雷。

白云朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。

坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。(。。)

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550章

積精累氣在線

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