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的問。

“妖族如今新生兒極多，正是休養(yǎng)生息之時(shí)，人族大旱將綿延數(shù)十年，等到人族氣空力盡之時(shí)，卻正是我妖族新生一代將出之時(shí)，此消彼長，到時(shí)，我不信十方混元之界，還能不出，當(dāng)然，看在姬惠與豢丹的份上，我不會趕盡殺絕，”姬夷召冷笑一聲，“到時(shí)，我就將人族盡數(shù)驅(qū)出東勝神州，至于他們能不能到最近的南瞻部洲，就看他們的運(yùn)氣了。”

如果這個(gè)人形結(jié)界現(xiàn)身，我就有禮物要給他了。

一億當(dāng)量的TNT炸彈，不知他夠不夠。

等到混元界碎，他就有足夠的元?dú)猓瑸榘⒌ぶ厮苌眢w，只要找齊五方天地權(quán)柄，化兩儀陰陽，就可以把他的阿丹找回來。

敢阻止他的人，都要死。

☆、第96章

時(shí)光

人族與妖斗了數(shù)千年,真要解決也不是朝夕可解,但如今商湯既然成為天下共主，大旱之事,就是他不得不解決的問題。

他沒有殺夏桀，本來就就是商部征伐最后一環(huán)——人牲,既獻(xiàn)敵酋首級祭祀宗廟祖先。

但要知道,商部祖先子契是大禹臣下，雖然也算是黃帝后裔，但早已分出另立部族，若殺了大禹后人并以人頭祭祀，人家在天上怎么交代的過去，

不僅交代不過去，商部還要有說的過去的理由,否則就是名不正言不順。

也因此，夏桀被流放在一個(gè)小島上，在祭祀時(shí)更向上天表示夏桀荒淫無度，暴虐無道，筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門，不從諫，擅殺臣民，裂帛以耗民生，實(shí)在是商湯不得以，這才以臣伐上，只為匡正天下，救黎民于水火之中。

當(dāng)他占領(lǐng)夏都之時(shí)，為了名正言順，稱為商代夏。更是讓人在天下傳言：夏桀看到百姓紛紛奔商部而去，于是決定將國家交給商湯，商湯不允，讓國民回去夏都，然后國民又跑去商地，夏桀又請商主來當(dāng)王，商主不允，又把國民趕回去……反復(fù)數(shù)次之后，商湯終于無奈當(dāng)了國主，商代夏國而立，記得是代夏，不是滅夏，夏王還在蒼吾那活的好好的呢，你們不怕路遠(yuǎn)可以去圍觀……

但是當(dāng)天下平民都以為就是這么回事的時(shí)候，商湯發(fā)現(xiàn)自己搬起石頭砸了自己。

如今可以緩解旱情的唯有水印，雖然力量不大，僅僅是一小片，但蚊子肉也是肉，總能暫時(shí)緩解一下不是。

無可奈何之下，商湯準(zhǔn)備以水印控雨，但如今水印在夏主桀身上，若他殺之，無疑是自打耳光，但要讓夏桀幫他，那更是癡人說夢。

而且，中州耕地廣袤勝商部十倍，夏桀就是不堪水印損耗這才試圖挖山引水，一勞永逸，只是事成一半就在各方勢力交織下功敗垂成，他剛剛代夏自立，若立刻就去重新開挖瞿山引水灌溉，那天下人又會如何看他？要知治水一事向來是前人栽樹后人乘涼，這真真是天大的難題。

只能是祈禱天上有雨，而天庭雖有掌控云雨之能，但也僅僅是偶然控制一下，平時(shí)大多是隨自然而行，四季自有節(jié)氣，也不強(qiáng)加干涉。

然而，夏桀之時(shí)至少還偶有雨水，成湯之時(shí)卻量年比一年，到最后，已是滴雨不落。

這一場大旱并未曾結(jié)束，從商王立朝算起，一直七年不雨。

當(dāng)年商湯以“夏桀暴虐，天降其罪”為名，將大旱的罪責(zé)推到了夏桀身上，如今一旱七年，對初立的商朝來說，無疑是可怕的難關(guān)。

開始之時(shí)，商湯命人打井開渠，盡力向河水邊遷移，但時(shí)間一長，這此小打小鬧完全已經(jīng)沒有了效果。雖無十日，但河水干涸，河洛兩條靈川支流干涸，淮水也漸漸只能靠雪水融化支撐，東夷靠海尚無大事，但這里耕地極少，又有大澤龍蛇，不是在這里活了千年的東夷部落，其它遷移過來的部族都很難堅(jiān)持幾年。

原來的中都之地草木枯萎，連樹皮樹根都難以尋到，商人還在都城外高臺祭祀，向上天獻(xiàn)祭牛羊大雁，日日祭祀，以六問自責(zé)以向上天祈禱，但毫無效果。