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來(lái)道府館舍的第一晚，候蔦就這么稀里糊涂的渡過(guò)，第二日再遇抱石老人，老頭就很有些不好意思。

“對(duì)不住，候小友，老夫知道你有些話(huà)想問(wèn)，此來(lái)就是為了和你解說(shuō)分明，今日咱們卻不飲酒，咱們喝茶。”

昨日他帶的是酒壺，今日帶來(lái)的卻是一套茶具，俱各精巧，是個(gè)很會(huì)享受生活的人。

“你想知道什么？哪怕我等都在生命的盡頭，求道卻是不分場(chǎng)合時(shí)機(jī)的；但是，別問(wèn)我應(yīng)該怎么成就長(zhǎng)生，這個(gè)我自己也不清楚。”

候蔦不急不慌，煮水烹茶，等兩人身前茶香飄起時(shí)，他才可有可無(wú)的問(wèn)道：

“無(wú)它，不過(guò)是對(duì)所謂安和祈愿不太了解，想知道這到底是個(gè)什么樣的鬼門(mén)關(guān)，竟然會(huì)讓這許多修行人聞之談虎色變？”

抱石老人愜意的呷了口茶，讓他宿醉的頭腦清醒了很多，

“呵呵，我倒是想多了，也是，小友你這樣的修為缺的就是最基礎(chǔ)的東西，最普遍的常識(shí)，怕也問(wèn)不出來(lái)太高深的問(wèn)題，咱們兩個(gè)倒是對(duì)上了盤(pán)子，一個(gè)問(wèn)的淺薄，一個(gè)回得粗糙，剛剛好。”

看得出來(lái)，抱石老人還是很享受這種為人師的感覺(jué)的，實(shí)在是以他剛剛踏入培元的境界，這輩子除了糊弄那些孩子外，也沒(méi)什么教授別人的機(jī)會(huì)；年近花甲的人了才將將踏入培元，這等資質(zhì)比候蔦強(qiáng)的就很有限。

“所謂安和祈愿，其實(shí)說(shuō)白了就是一種祭祀，和山妖水妖奉獻(xiàn)童男童女求得血脈覺(jué)醒也沒(méi)什么不同；只不過(guò)道門(mén)一貫以正統(tǒng)自居，嫌這樣說(shuō)出去不好聽(tīng)，故此稱(chēng)為祈愿。”

顯然，抱石老人對(duì)道門(mén)怨念甚深，這也是散修對(duì)正統(tǒng)的一貫態(tài)度，很普遍。

“祈愿的目的，就是想通過(guò)這樣一個(gè)儀式上的東西，來(lái)表達(dá)自己的訴求，求得上蒼對(duì)祈愿人的修行幫助……這樣的祈愿也不獨(dú)安和國(guó)有，其它國(guó)度或者勢(shì)力也一樣存在，是獨(dú)屬于嬰變上仙的能力，他人不能夠。”

候蔦就有些困惑，“上天虛無(wú)縹緲，真的就能降下點(diǎn)什么？還是只求個(gè)心安而已？以一國(guó)之力卻公器私用，這樣不太好吧？”

抱石老人言之鑿鑿，幾十年的修行掙扎，道家真諦所知有限，但小道消息卻是無(wú)數(shù)，

“確有實(shí)物！但也并非一定。有時(shí)祈愿未應(yīng)，此為虛祈；有時(shí)卻會(huì)降下法寶，功法，異材或者其它什么寶貝？不是你想求什么就有什么，而是上天想給什么就是什么。

至于你說(shuō)的公器私用，倒不存在這個(gè)問(wèn)題，像是嬰變這樣的老神仙，皆為道門(mén)巨擎，一國(guó)之主，他們得了好處，其實(shí)就是下面的徒子徒孫得了好處，也不會(huì)藏私。.

像是這次安和祈愿，就是安和國(guó)師，道門(mén)老神仙蕭真人的手筆，感覺(jué)時(shí)機(jī)已到，安和危機(jī)四伏，所以想通過(guò)這樣一個(gè)儀式來(lái)為安和道門(mén)增加一點(diǎn)底氣實(shí)力，應(yīng)對(duì)越來(lái)越猖狂的妖魔鬼怪。”

候蔦苦澀，他趕上了一個(gè)好時(shí)候，“您的意思，我們就是這次奉獻(xiàn)的一部分？”

抱石老人點(diǎn)點(diǎn)頭，這話(huà)題說(shuō)起來(lái)真正是有點(diǎn)心酸的，“人為刀俎，我為魚(yú)肉，奈之若何？

妖族向天祭祀需要?dú)⑸@是血脈傳承的特點(diǎn)；道門(mén)就很虛偽，他們奉獻(xiàn)的不是生命，而是天授靈根！”

“天授靈根？”候蔦還是頭一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)概念。