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說完，也不再解釋，自去通知其他人，把個候蔦晾在了原地。

事情明擺著，這是自發(fā)行為。

候蔦的性格，不會輕易下決定，別人的建言對他來說就是個參考，他有自己的行事方法。

正好無事，溜溜達達，來到管理外院的全真師兄住處，

“鄭師兄，院內(nèi)傳言要去錦城外剿殺妖邪，我想知道在門派這里有什么說法？”

鄭師兄微微一笑，意味深長，“既是自發(fā)，門派這里有什么要求？在加入全真教之前，你們都是自由之身，有權(quán)利決定自己的所作所為，我們不好妄言。”

他知道這個小修，進來時還是李都尉座下的王道人親自送來，想來也有些根腳，所以也不吝多說兩句。

“全真教大收拖拖拉拉，到如今已經(jīng)歷時一年，很快就要結(jié)束，也該出個結(jié)果了。

因為我教收人與眾不同，不看境界潛力年紀，只看劍心劍膽，在有些人看來就充滿了不確定性，他們無法通過某些擺在紙面上的東西來判斷自己能否通過，卻又不甘心被動等待，所以……

所謂劍膽，是個很唯心的概念，說你有就有，說你沒有就沒有，全在上師一念之間；但如果有人能振劍而起，奮而殺妖，這是不是就是劍膽呢？

修道之人行事，總有利益出處，你的利益在哪里？”

候蔦拜辭而出，心中已有定計。

回到小院，把這些瑣事拋在腦后，繼續(xù)他的修行；

外院住有修士幾十人，這還遠遠不是全部，還有更多的人在當面過考之后便離了錦城，自去他處，或者在錦城別處租的房子，大部分人都是不住在這里的。

修行者是個很富有的階層，凡間財富對他們來說并不看重，總有獲得的手段，尤其對這些行事肆無忌憚的散修來說。

他們真正缺的，是修行資源，這和凡間財富是兩回事。

現(xiàn)在留在外院的，一般都是路途遙遠才趕過來的，或者有其它什么原因，既不代表所有參試修士，更不代表全真教，他腦袋抽了才去加入他們聽人調(diào)遣，就自己這點實力死了都沒人在乎，還得怪你一句不自量力。

這些時日雖然大部分時間足不出戶，但對外院修士的整體層次還算是有所了解；這些人中，引氣期修士只有寥寥幾個，大部分都在培元境，少部分辟谷境，基本就是參考修士的整體狀況。

他在里面攆鴨子，這是事實，

當天晚上，出外用餐后返回時，院門口居然又有一個陌生人在等他，一見之下也不見外，

“安和三江府顧維信，這里見過候道友。”惰墮的劍本是魔