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“如何面對你？”

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牡丹閣，鳳凰臺。

酒是西域進貢的美酒，棋是古書布局的珍瓏局。白衣僧人和布衣書生對坐飲酒對弈，相顧無言。

良久，僧人拈起一枚白子落入局中，定下乾坤。布衣書生大口飲下杯中美酒，仰天長嘆。

俱空兄，棋逢敵手，酒逢知己。我齊雁臣到了這臨江城，遇到了你這位平生知己，再無平生之憾。

只可惜，過了今夜，你我終將成為仇敵。

白衣僧人眉眼間微微笑。哦，雁臣兄，事情就再無轉圜余地？

崔公公是離妃在我身邊布下的手眼。如今離妃與南宮家勢同水火，自然需要依靠民間財力來維持自己的勢力。而俱空兄也見到了，雁臣一介書生，又是京官外放，在臨江城只擔得一個虛名，實則無權無勢。只恐到了明日，那崔公公就要借我的名頭，對含光寺提出種種苛刻的要求。屆時不要說至交情誼了，只恐怕，你我會因此事，成為水火不容的仇敵。

白衣僧人卻不正面回答，只是用手指輕輕敲著棋盤。來來去去都是為了一個含光寺。好一個“高塔佛鼓震臨江，繁華夢里做道場”。

布衣書生有些疑惑。俱空兄，你如此波瀾不驚，莫非是想到了什么對策不成？

雁臣兄，讓我講一個故事給你聽吧。

從前有一個小和尚，一心敬慕佛門。他覺得自己是天下最幸運的人，身處天下最有名望的寺廟，有最睿智強大的師父，有最和善可親的師兄弟。

他一心鉆研佛法，日夜在藏經閣研讀，遠離紅塵。可是他雖然于佛法上精通，卻在武道之上一竅不通。偏偏九州戰亂，災禍頻仍，含光寺也未能獨善其身。

起初，師父帶著他的大師兄四處平息禍亂，與妖獸爭斗。可是有一天，師父從外回來，卻只獨身一人。小和尚不理解，可是師兄們告訴他，大師兄再也不會回來了。

接著，二師兄跟著師父一起出門，替貧苦災民祈福消災平息禍害。小和尚記得很清楚，二師兄離寺的時候摸著他的頭，說平息了黃河水患，就給他帶鯉躍龍門的年畫回來。可是那年秋季的楓葉很紅，紅得像血。他在楓樹下等到雪落滿頭，聽著經堂內師父和諸位師兄的超度，心中知道，二師兄再也不會回來了。

三師兄。三師兄是怎么走的呢？他們說師父受了重傷，所以三師兄替師父擋了怨鬼的那一掌。

四師兄。小和尚已經不記得了，只記得自己將總是笑嘻嘻的四師兄名字刻在木魚上。

……

終于，有一天，小和尚被師父喚到面前，聽師父無奈地嘆了口氣。若在十年前，寺中你師兄弟眾多，為師必然不會苛求于你。而如今俱如的佛心已廢，日夜沉醉聲色酒氣之中，無可救藥。含光寺中僧眾雖多，卻怪為師多年來只顧降妖除魔，卻疏于教誨。如今寺中唯有你堪承大任，為師的大相獅子吼，唯有靠你來傳承下去。

小和尚知道這意味著什么。可能從大師兄再沒回來的那一天，也可能從他將四師兄的名字刻上木魚的那一天，他就知道了自己的責任所在。可是為時已晚，他只怪自己曾經在藏經閣讀了那么多的書，卻從沒有好好習武練功。

他沒有時間了。他的師父正在方丈居室里吐血。

小和尚日練夜練，卻沒有半分進展，更何況大相獅子吼的修習，需要極為精純的功力。若師父一朝辭世，含光寺賴以屹立不倒的神功便要隨之淹沒，屆時不要說濟世救人，只怕含光寺上下數百名的僧眾，也要被傾軋在這混濁俗世里。

雁臣兄，你說，佛法之中的相，究竟是什么呢？

相？按雁臣所見，修習佛法講究的是除相。無色為相，五味為相，五音為相，就算是佛經也是相。除去了相，方見空，方見本性，方得自在。

雁臣兄差矣。佛祖在菩提樹下坐化，連一國一家都可以舍棄，自然可以舍棄相。可是作為一個人來說，含光寺傾覆與否，真的沒有不同？大相獅子吼就此失傳與否，真的沒有不同？若是沒有相，便沒有執著；若是沒有執著，那對活著的人和為此犧牲的人，又如何對得起他們？

俱空兄，你的意思是——

白衣僧人抬起頭，眼眸中燃燒著某種光，唇角勾起一抹震懾人心的微笑。

雁臣兄，若我告訴你，只要你認真去看，去理解萬物的相。

那么，世間存在一種方法，能讓你得到你想要的任何東西。