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周伯通倍受打擊道:“比不過(guò)。”
這周伯通七竅開(kāi)了六竅,剩余一竅死活不開(kāi)。司空湛無(wú)法,直言道:“之所以如此,并不是我們天生了不得,而是因?yàn)槲覀兘?jīng)常熟讀三教經(jīng)典,參悟經(jīng)文,一些武學(xué)道理自然而然懂了。”
周伯通滿臉不信。
司空湛道:“《先天功》為我教鎮(zhèn)教武學(xué),你不疑惑,為什么只有大師哥和我兩人能夠修煉?你們都無(wú)法修煉?”
“大師哥只是說(shuō)七子天資不夠,而我天資聰明,過(guò)于著迷于武學(xué),不合功法。”
“我們?nèi)娼桃缘缹W(xué)為主,《先天功》更是道家呼吸煉氣之法,修煉至極處可返后天為先天,聚先天三寶——元?dú)狻⒃瘛⒃嫌谝簧恚瑠Z天地之精華,無(wú)窮無(wú)盡。因此,大師哥才讓你們多讀經(jīng)書,修心養(yǎng)性。”
周伯通張了張嘴,道:“這些都是大師哥告訴你的?”
司空湛搖頭道:“這些都是我的一些領(lǐng)悟。”
他結(jié)合原身的記憶和前世的觀念才總結(jié)而出的。和前世的教學(xué)截然不同,前世先會(huì)告訴你原因,再讓你做。王重陽(yáng)哪里會(huì)給他講這些原由,只會(huì)讓自己修煉,悟了就是悟了。
周伯通將信將疑,道:當(dāng)真如此?”
司空湛肯定道:“當(dāng)真,不僅如此,道家經(jīng)典讀的越多,自然對(duì)《先天功》領(lǐng)悟更加容易,大師哥以《先天功》為基創(chuàng)出的全真心法,歸屬同源,所以,常常要求你和七位師侄勤讀經(jīng)文,習(xí)武自是事半功倍。”
周伯通迷惑道:“我學(xué)武自管學(xué)武,不是一樣武功高強(qiáng)?”
司空湛道:“不是一樣的道理,一開(kāi)始有可能突飛猛進(jìn),但到一定境界,武功就會(huì)停滯不前,難到絕頂之境。相反,對(duì)道學(xué)領(lǐng)悟越深,武功自會(huì)越高,無(wú)所遲滯。
像嵩山少林寺,那群和尚何時(shí)行走江湖,不都呆在寺里念佛念經(jīng),可結(jié)果呢,人家高手層出不窮。不說(shuō)最近的火工頭陀,徑直殺了方丈苦乘禪師,就是百年前那掃地僧,佛法高深,武功更深不可測(cè)。”
“讓我安安靜靜的打坐念經(jīng),非得悶死我不可,我不干,我就練功,等我功力停滯不前時(shí)再說(shuō)吧。”周伯通終于信了,可讓他像司空湛一般,實(shí)在強(qiáng)人所難。
司空湛微微一笑,他本沒(méi)想過(guò)改變周伯通的性情,也不可能改變,只是讓他明白經(jīng)書的重要性,每當(dāng)遇到困惑時(shí),能想到經(jīng)書便可。
由經(jīng)書參悟武功,是自上而下,從本到末,從末到本,自下而上,當(dāng)然也能悟道,就是后一種更加艱難一些。
周伯通被黃藥師關(guān)在桃花島十五年,花費(fèi)十年,由劍法而領(lǐng)悟,才明白以前王重陽(yáng)教給他的道理。如果從現(xiàn)在開(kāi)始他逐漸接受那些道理,武功大成之日是否能提前呢?顯而易見(jiàn)。
司空湛說(shuō)道:“沒(méi)讓你像我這般,只是讓你閑暇時(shí)多看看經(jīng)書,總有益處,還有,畢竟你還是個(gè)道士。”
聽(tīng)到“道士”兩字,周伯通立刻一臉幽怨,道:“若不是你,我也不會(huì)成為道士。”
司空湛呵呵一笑,本來(lái)周伯通雖加入了全真教,卻不為道士,因?yàn)樵淼母缮妫f(shuō)師兄弟三人當(dāng)相同,否則就沒(méi)有意氣。
周伯通哪受得了刺激,當(dāng)即出家為道。或許心中有了顧忌,在大理時(shí),他和瑛姑沒(méi)有發(fā)生什么,段智興也不會(huì)有出家為僧的念頭,仍坐著自己的皇帝。
司空湛道:“做道士有什么不好,反正對(duì)你又沒(méi)有多少約束。”
“做道士天天講究修性養(yǎng)命,難道真又能修成不死的神仙之身?因此牛鼻子道士我是不做的。”周伯通賭氣道。
“練功去了。”
“神仙?”
司空湛自語(yǔ)道,神情琢磨不定,他好像記得王重陽(yáng)跟他提過(guò)《先天功》的來(lái)歷,說(shuō)是機(jī)緣所得,或許自己該查看一下王重陽(yáng)的遺物。
他已經(jīng)來(lái)到此世,即使心中不甘,亦無(wú)可奈何。記得一句話:廢物永遠(yuǎn)是廢物,即便穿越,還是廢物。
他不想變成廢物,只能盡快適應(yīng),練功、修道,又不想匆匆百年后化作一抔黃土,只好去追尋那傳說(shuō)中的武道。
王重陽(yáng)的遺物,當(dāng)是第一個(gè)目標(biāo)。
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