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出生的那一刻起，亞當就明晰了自己的使命。

他從這個世界最幽暗污穢的深處誕生，那是一個目不能視，觸不可及，充斥著仇恨與憤怒的無名之處，正如每個人隱藏在意識深處的負面情緒。這些憎恨與怒火，清楚地指向世界的至高之主——由世界樹誕育的七神。

作為世界反叛神明而生的造物，亞當天生具備侵蝕神性的力量。如果說七神是世界樹結出的果實，那么亞當就是能夠腐蛀果實的幼蟲。他的使命即是蠶食、侵占、褻瀆、污染，摧毀人們對七神的信仰，收回七神的權柄，剝奪七神的神格，最終將七神從高高在上的神壇之上拉下，墮落進世界的陰暗面，永世不得翻身。

這就是亞當誕生的意義。從某個角度來講，他的力量并不輸于神明——但他依舊是肉體凡胎。所有能傷害凡人的手段，同樣能傷害他；如果不幸死亡，那一切也就到此為止。

從這個角度來講，他又遠不如神明。他是一個企圖以凡人之軀玷污殺害神明的謀逆者，也是代表世界仇恨意志的復仇者。他渺小又可怕，卑微而狂妄，污穢卻美麗。他，即是神孽。

龔古爾作為貴族，信仰著光明與時間之神贊德。他不算是一個虔誠的奉道者，常來酒窖消遣就證明了這點。但他的信仰，他的教育以及他所接觸的環境，使他無可避免地在意識深處尊崇畏懼著贊德。他在出生時接受過教會的洗禮，也在任職時得到教會的祝福，更是常常與教會人員打交道。盡管不多，但他身上確實存在著神的氣息——也就是亞當能夠污染侵占的那一部分。

想要污染神的氣息，顛覆信仰，并非易事。盡管這件事正是亞當的天賦，但他出生并沒多久，力量有限，想要一擊得手，就必須選在獵物精神最脆弱而無防備的時刻——比如射精的那一刻。

龔古爾兩眼無神，喘著粗氣躺在床榻上，小腹部的贅肉隨著呼吸起伏。他覺得大腦有微微的刺痛感，他想也許是這次性交太猛烈了。這不符合他一貫的作風。龔古爾認為性交與用餐一般同樣要講究禮儀。過去他品嘗原漿，一定是斯文雅致，不疾不徐地嘗盡男孩們的羞恥和恐懼，直到他們絕望地身體全部獻出，像一塊飽經錘打而變得松軟彈牙的牛排。這時候的男孩，無論被龔古爾做出怎么的舉動都不會反抗，順從服帖地任由龔古爾魚肉。

亞當的開封，明明是計劃之中的事情，但過程像是一場意外。龔古爾轉頭看著被血液和體液臟污的狼藉被單，皺緊眉頭。他向來不喜歡打破計劃，這場精心籌劃的開封之典，最后演變成了強奸和偷情，這實在不是一個正派的紳士該做的。他想要找出自己反常舉動的原因，但當他重新看向亞當的時候，他忽然醍醐頓悟。

面前的亞當，正用一種高貴而冷漠的神情望著他，像是一輪懸掛天心，以寂靜清輝冷眼俯瞰大地的寒月。在這種無限凄冷的光輝中，龔古爾奇異地感受到亞當的憐憫與慈悲，那是類似人類望向圍困在泥沼中的牲畜的眼神。

龔古爾想起了亞當是誰。是了，亞當正是他一直尊信的神明。他在神明面前失去理智，放縱欲望，這一切都那么順理成章。他因為自己的粗野舉動傷害了神明，而神明卻毫不在意。

想到這里，龔古爾飽含熱淚地起身跪在地上，三叩九拜地向亞當懺悔自己的罪孽，反復闡述著自己內心的激動，甚至親吻著亞當的足間以表達著自己的臣服。

亞當托著腮，含笑注視著龔古爾的舉動。他成功竊取了龔古爾的信仰，并移花接木取而代之。與這份信仰相關的記憶和常識，也被龔古爾自動修正。他不會懷疑自己什么時候開始信仰這個神明，而為什么神明竟是酒窖里的一個男妓。從此往后，只要龔古爾繼續光臨酒窖，他的信仰就會只增不減。

亞當仔仔細細地打量著他的第一個信徒。老實說，龔古爾在他這個年齡的男人中不算差。養尊處優的稅務官生活并沒有讓他變得腦滿腸肥，他依舊維持著身材大體不走樣，只是腰腹部無可避免地浮出一圈贅肉。他略微禿頂，想必平日工作時也要戴一頂假發。他看起來很好相處，五官甚至稱得上慈眉善目，也許這就是有人稱他“笑面虎”的緣故。他原先的毛發不少，但他很注意地將自己的胡茬剃得發青，區分出文明人與野蠻人不同的潔凈。總體而言，他是一個體面的老男人。

亞當并不后悔將自己的第一次性經驗交給龔古爾。這是他達到目的必須邁出的一步，而有錢有勢的龔古爾明顯比阿貓阿狗好上不知多少。畢竟亞當現在的身份是男妓，而男妓是不應該挑剔客人的。