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蕭華雖然這么想，但他絕對不會這么做，至少在他沒實力撼動一元子之前不會做，夾著尾巴修仙，他在曉雨大陸沒少做的。

隨即蕭華又進入空間查看墨仙瞳內所記載的一品仙丹，蕭華本是充滿期待，想看看這最高階的一品仙丹到底是什么，可看了之后不覺啼笑皆非了，差點兒把墨仙瞳扔掉。因為墨仙瞳內記載兩種一品仙丹，一曰歸神丹，據說此丹由仙界太古大能所創，祭煉此丹需耗費近百萬年時光，不僅要取仙界四方大仙獸之靈骸，更要取仙界地火水風之本源之焏，同時最難以完成的，便是需要三滴域外他界的護界神獸之血精。故而，此丹雖問世億萬年，幾乎是眾仙皆知。但真正有幸服用過完整的此丹之仙，寥寥無幾，而服用過此丹之仙，現在無不是仙界之領袖人物。至于此丹之功效更是駭人，服用此丹，可保中階混元仙或太乙仙百尺竿頭更進一步，從而領悟到更廣闊的大道，從此邁向屬于自己的成神之路。

另一種一品仙丹曰致神丹，所謂致神，其寓意在于可令仙尊級混元仙直接再進一步，超脫所謂仙靈之束縛，直接跨入一個新的境界。而傳說此丹并非仙界之物，具體出處無從可考。仙界每逢量劫會有仙人偶得此丹。凡得此丹者，無不是仙界之最強大能。但即便如此，也會引起各方爭奪，導致仙界出現一次劫數。這正是：莫說人鳥為食亡，仙神爭運亦劫殤。

“這不是說書么？”玉牒蕭華拿了墨仙瞳在手指間轉動，嘴角之處露出了嘲弄之色，“先不說這仙界本沒有修神之路，混元仙怎么可能憑一顆仙丹成神？單說仙界計年乃是劫、宙、代、紀、世、衍、元，誰會用百萬年來形容祭煉一品仙丹的時間？若是十數紀，蕭某倒是能信了。不過可以肯定，這墨仙瞳內的記載，除了消塵丹，其它都是道聽途說，當不得真！”

既明白景勝手中墨仙瞳的出處，玉牒蕭華心中不免起了輕視之意，隨后又看關于仙器的記載。仙界之仙器為三階一通靈，即低中高三階仙器和通靈仙器。低中高三階皆有好聽的名字，曰出塵、度厄和常寂。

低階出塵仙器分三品，群仙皆可用，因其鍛造成功率極高，所用之材質不是特別珍貴，故乃是出入仙界成仙之人的趁手仙器。故乃曰：不在人間不沾果，出塵之后乃為仙。

中階度厄仙器分四品，一品度厄已能貫通蒼宇，不通五行、不過九宮之仙無法使用；二品度厄初試蒼穹，金仙以上者均可使用；三品四品度厄，因鍛造之材質差異，所蘊含之仙靈之力不同，故而有所區別。但此兩者未能引動天機之力，故所有成仙者均可使用。同時三品四品度厄，又是因鍛造之材質特殊，比之出塵仙器有難以言喻之功效，故而金仙以下之仙人，擁有度厄便已占了四成勝算，此類仙人通常也將三品度厄稱之為極品仙器。故乃曰：苦厄劫數誰人度，三界之外是金仙。

高階常寂仙器只分二品，上品常寂識天地、明玄黃。太乙聚元心神煉，萬年十世紫府養。此類仙器不僅需要極其特殊之材質鍛造，更需要太乙仙或混元仙花費幾十萬年之不斷祭煉溫養，與之逐漸形成一體，靈性已開。所謂器隨心動，法隨器出。若非是生死之戰，一般不舍用之。

又有下品常寂，需用天材地寶鍛造，雖還未能識別天地玄黃，卻又因此類仙器亦須大羅仙長久祭煉溫養，仙器內已蘊含天地至理，玄黃之力。若再能引天地靈物之魂魄入內，便可激發靈性，邁向上品常寂。故乃曰：道德一言常清靜，天地玄黃真常寂。

眼見記載里面有開始用什么“萬年十世”、“幾十萬年”的人界稱謂，玉牒蕭華知道這記載多半有些胡謅了，不過他還是饒有興趣的往下看。

通靈仙器被稱作焏源，不分品階。只因使用之仙所修煉之法及祭煉手段，而有不同功效之區別。此類仙器，非百萬年修為之太乙、混元之仙尊能擁有。此類仙器，已通靈識，自成器靈，雖為仙器，卻已超越一般大羅仙，不僅可以上同九天，下行九幽，更甚者已然可以幻化形態。若其主人能奪天地之造化，此類仙器更是可以再進一步，自成天地，內蘊法則，是為一方之神也。此類仙器亦稱為偽神器，故乃曰：焏體源流本是道，化靈混元終破仙。

看過如此記載，玉牒蕭華一笑過之，暗道：“若如此，蕭某之五行如意通天棍又算作哪種？昆侖鏡和昊天鏡又算作哪個品階？哦，還有誅靈元光！罷了，只做仙界之常識，等以后遇到，隨口捻來，也別被人看穿身份即可。”

暗道間，玉牒又是眼前一亮，撫掌道：“有意思了，這旁人看著雞肋的煉器之法，倒是對蕭某有大用。”

但見墨仙瞳關于仙器的末尾，又詳細記載了一種煉器之法，看著內中詳盡之程度，玉牒蕭華也知道，這才是整個仙器記載的干貨！玉牒蕭華仔細看過，這是一門用金雷灌器之法，專門用于清洗從人界帶到仙界諸般法寶內的塵埃之氣。之所以說這金雷灌器之法是雞肋，蓋因為飛升仙不可能把人界趁手法寶帶到仙界，而像楚瑜這等旁門來仙界的，盡可以用仙晶在仙界重新購置，但凡下品的出塵仙器也要比人界高級法寶厲害。

當然，也有飛升仙在人界祭煉了逆天的寶物，可以如蕭華這般經過雷劫帶到仙界的，可這些寶物祭煉的法則乃是人界法則，到了仙界還得耗費頗多的紀世改造，哪里有直接拿到度厄和常寂仙器來的便利？.