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葉楚蕭選中的第四門修行，是‘符修’。

符咒是修士生存、生活中，所必不可少的組成部分。

與煉丹、煉器、繪陣，合為修士四大輔助能力。

但卻并不是每一個(gè)修士，都有資質(zhì)和資格成為符修。

大多數(shù)的修士，都只能去購(gòu)買符咒，作為消耗使用。

葉楚蕭的前身，在蒙學(xué)之時(shí)，曾經(jīng)主修的是符咒之道，輔修的才是武修。

只是父親意外身亡后，家中暫時(shí)沒了來源，為了撐起家庭，為弟弟妹妹遮風(fēng)擋雨，前身這才將武修轉(zhuǎn)做主修，頂了父親的班，進(jìn)入刑部地牢當(dāng)獄卒。

也就是說，葉楚蕭是有符修基礎(chǔ)的。

何況符修初期，主要還是依靠心、手、念、氣四位一體，葉楚蕭已經(jīng)徹底消化、融合了巧手天賦，雙手的靈活性，遠(yuǎn)超尋常。

繪制符咒的難度，對(duì)他來講大幅下降。

而符修想要渡過苦海，就需要在一個(gè)月內(nèi)，臨摹百種不同的碑文字體，達(dá)到嫻熟的地步，之后尋三種基礎(chǔ)符咒，日夜磨練繪制，倘若能在三個(gè)月內(nèi)，寫完三大缸的墨汁，每一種基礎(chǔ)符咒都成功繪制出三千張以上，這符修的苦海就算是熬過去了。

自然這個(gè)過程中，消耗的資源，是要比武修、練氣士要更多上許多。

因?yàn)闊o論是百種字體的臨摹，還是特制的墨汁，書寫符咒的靈紙，都價(jià)格不菲。

并且一旦超過時(shí)限，沒有達(dá)成目標(biāo)，就得重頭再來。

從根本上來講，符修的苦海修行，實(shí)際上是一個(gè)煉心、靜氣、打磨毅力、專注精神的一個(gè)過程。

一次次的在極短時(shí)間內(nèi)，近乎苛刻的壓榨自身，在極為疲憊的狀態(tài)下，還要保證制作進(jìn)度與質(zhì)量。

如此要求，也是因?yàn)楹罄m(xù)到了能境之后，需借助天地之力繪制符咒，稍有不慎，就會(huì)遭到嚴(yán)重的反噬。

不過苦海，而強(qiáng)入能境者，從未有過好結(jié)果。

即便是暢快一時(shí)，也會(huì)抱憾終身。

“符修之道如果也立起來，渡過苦海，那對(duì)我以后的手段補(bǔ)足，將會(huì)極為重要，符修固然一直以來都未有過最強(qiáng)之名，但它的存在性堪稱萬能，各種各樣的符咒，足以賦予各種應(yīng)對(duì)不同情況的能力。只是要走符修一道，就得有足夠的資源喂養(yǎng)，我現(xiàn)在手里的閑錢可不多了。”

“這又是一個(gè)修行的世界，前世的那些提純精鹽，制造肥皂，制造玻璃的傳統(tǒng)穿越者技能，別說我不會(huì)···即使是會(huì)，造出來也沒有多大的利潤(rùn)空間。”

“想要錢，還得是有權(quán)。”想到權(quán)，葉楚蕭又想到了這一次的刑部地牢大比，以及‘典獄主司’任選。

倘若他能夠完全掌管刑部地牢，那刑部地牢內(nèi)每天的油水，他只是過一過手，符修入苦海所需的資源，便完全足夠了。

“我的命數(shù)已經(jīng)達(dá)到了一千多點(diǎn)，這已經(jīng)是足以坐鎮(zhèn)一方的命格，我回歸大恒也有一段時(shí)間了，按理說···除了幫我有驚無險(xiǎn)的渡過幾次危機(jī)之外，它也應(yīng)該再顯露些不同來。”

此時(shí)的葉楚蕭當(dāng)然不知道，白頭彪為了得到典獄主司這個(gè)位置，上躥下跳的動(dòng)作，反而起到了反效果。

唐素侗死祭之后，修士?jī)?nèi)心被封印、壓制的情感被喚醒，刑部的諸多官員，當(dāng)然不能例外。

刑部尚書袁慎，年輕時(shí)也曾剛正不阿，等到修為精深之后，逐漸愈發(fā)冷漠，這才拋棄了曾經(jīng)的做人、為官之道，僅止于明哲保身，對(duì)刑部、官場(chǎng)的事情，幾乎不再插手。

如今‘真我’復(fù)蘇，最見不得有人蠅營(yíng)狗茍。

便說了一句‘刑部上下，當(dāng)有開拓進(jìn)取之心，精進(jìn)勇猛之意，哪怕是破格提拔，也需尋出那真正有能力擔(dān)當(dāng)重責(zé)之輩’。