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曹操笑道：“我當年尚且不殺你，何況今日？只是如何鬧得這般情形？”

范美人看向蔡京，恨恨道：“蔡太師夜里領軍殺入宮中，一路見人就殺，見女人就禍害，陛下……不是，趙佶那廝領著我逃入深宮，欲帶著妻兒出逃，卻又遇見耶律延禧，領著兩個契丹大將造反，又有數百契丹兵跟隨，他揮刀斬斷了趙佶雙腿，又把皇子皇孫盡數殺盡，留下我等，皆是妃嬪帝姬，強行拐帶了要逃出城去，不料正遇見這四位將軍，一番大戰，把耶律延禧三人連那些契丹兵盡數殺死，領著我等回宮……”

曹操點了點頭，石秀接口道：“陛下，耶律延禧那廝拐帶了趙佶家中女眷要逃，正遇我等殺入，馬麟、王定六合力并了耶律得榮，是我殺了耶律得忠，耶律延禧本想生擒，他自家慌不擇路，騎馬撞在墻上，把腦袋撞得稀爛，我等聽聞蔡京奪宮之事，連忙殺將過來。”

說著看向趙佶，搓手苦笑道：“本來出發之時，娘子還萬千囑咐，讓我設法同陛下求個情面，看看能不能留下她爹殘生，不料竟折在蔡京手上……陛下，說來我這老丈人雖然不著調，倒也硬氣，你瞧割成這般，他都不喊一聲。”

曹操奇道：“我亦不曾料到這廝如此硬氣，臨死之際，不曾失了帝皇體面。”

趙佶胸膛雖然殘破，兀自起伏不定，顯然未死。

老曹一時好奇，走到近前細看，只見趙佶口角流出血來，心中一動，正要伸手，卻聽蔡京道：“陛下不必污了龍體，這廝豈有絲毫硬氣？是我怕他吵得慌，令楊將軍割斷了舌頭、聲帶，因此無聲無息。”

曹操搖了搖頭，心想哪里是怕他吵？分明是怕他開口攀扯。

石秀皺眉道：“你們割了他多少刀？”

楊存忠硬邦邦道：“楊某不是劊子手，本事有限，只割了七百多刀，便不敢再下手，再下手時，怕他死了。”

石秀嘆道：“七百多刀，比當年的王矮虎厲害多了。”

曹操盯著趙佶，見他渾身上下，少說短了四五十斤肉去，隔著胸骨，隱約看見內臟跳動，只有臉上絲毫未動，大約是怕老曹認不出人來，疑心是個贗品。

趙佶察覺到有人凝視，緩緩抬起頭，望著曹操，本就哭紅的雙眼，驀然流下兩道血淚。

老曹點頭道：“罷了，你好歹也是一朝帝皇，落到這般下場，也沒什么好計較了，趙佶，若有來世，寫寫字，畫個畫兒，安生度日，千萬莫再當皇帝當官，徒然害人害己。”

趙佶淚如泉涌，緩緩點頭。

曹操嘆一口氣，拔刀一揮，割斷了他咽喉，吩咐道：“看石秀面上，把他葬入他趙家祖墳吧。”

趙佶聽得這一句，眼中流露一絲感激，就此氣絕。

曹操看向楊存忠，淡淡道：“此等背主之賊，惡貫滿盈，打殺了吧！”

楊存忠臉色一變，扭頭便跑，林沖等大將四下圍合上來，樊瑞起手飛出銅錘，一錘打翻在地，反手一鐮，割下了首級。

蔡京見狀，面色大變。

老曹看向他，冷笑道：“蔡京，所謂聰明反被聰明誤，我大漢朝如日初升，容不得你這等心思腌臜之輩。你既殺了宋皇，我無法平定民心，正好借你身軀一用，石秀，敢剮人么？”

石秀振眉道：“如何不敢？”

老曹道：“甚好，便仿江州剮蔡九舊例，去法場搭起木臺，吳學究羅列此人歷年大罪，公告天下，石秀剮了此人，回去見了娘子，也有個說頭。至于這些帝姬，也都由你這姐夫照顧，帶回汴梁好生安置。”

石秀、吳用齊聲應下，蔡京瞬間委頓于地，呆呆道：“原來是你，原來是你……”

方杰大步上前，拽著蔡京脖領子，拎著去了法場。

那些妃子帝姬們，見老曹處置蔡京，都哭哭啼啼拜倒，感謝老曹替先皇報仇，老曹溫言撫慰幾句，令人帶將下去休息。

他自己站在空曠皇城中，不知如何，想起了當初江州夜剮蔡九之后，自己帶著石秀閑走，走不盡的茫茫巷陌，走不出的沉沉黑夜。

一時心有所感，抬起頭來，只見東方漸漸泛白，一派明霞，慢慢揭開夜幕，不由長長吐出一口氣，嘴角勾起一絲笑容。

看看左右，林沖上前道：“陛下，可有事情要辦？”

曹操笑道：“你和你那契丹公主好好度日，這件好事，卻輪不到你。”

一指時遷：“兄弟，你如今封公，早晚便要成婚，為兄此刻無事，正好帶你去預習一番！”

他把時遷一摟，二人向外便走，林沖放心不下，領兵馬跟在后面，隱隱聽見曹操嬉笑道：“兄弟，這金陵你不是初來，為兄的倒要問你，此城中可有……”

這正是——

三國逐鹿無高下，北宋升龍見崢嶸。如夢江山兄弟在，一杯濁酒笑相逢。

（全書完）

番外系列

第796章

教主是怎樣煉成的（一）

話說西元216年，古波斯國土地上，誕生了一個嬰兒，其父為他取名為摩尼。

這個年份，若是換算于中國，便是東漢建安二十一年——

這一年，魏公曹操進爵為王。

摩尼降生二十四年后，忽發奇想，想要創出一個摩尼教來。

他吸收拜火教、印度佛教、西亞基督教諸多思想，一番揉捶，創建出自家教義、教規、教儀，自稱為繼瑣羅亞斯德、釋迦牟尼、耶穌之后的第四位先知，光明之使者。

教派既創，便要傳教，但此時波斯乃是拜火教的天下，摩尼費盡心思，也只收得教眾三人：自家親爹一個，家中親戚兩名。

沒奈何，摩尼只得遠走異域，前往杜蘭（后世巴基斯坦一帶）等國傳教，并將杜蘭國王發展為教徒，傳教事業漸有起色。

若干年后，趁著古波斯改朝換代，摩尼教殺回故鄉，漸漸壯大，成為薩珊王朝的國教，摩尼也成為了國師一般人物。

晚年，摩尼欲傳教世界，特地親撰七書，曰《徹盡萬法根源智經》、《凈命寶藏經》、《律藏經》、《秘密法藏經》、《證明過去經》、《大力士經》、《贊愿經》，令門人譯為十余種外文，四處傳教，其中便有漢文譯本。

唐武后延載元年（694年），摩尼教傳入中國，大歷三年（768年），于長安、洛陽各地建“大云光明寺”，其勢大盛，會昌三年（843年），武宗滅佛，摩尼教亦受波及，朝廷四處捕殺摩尼教徒，世人稱為魔教。

傳至宋朝時，摩尼教與彌勒教因爭奪教眾，頗有爭斗，死傷眾多，摩尼教主汪公老佛與彌勒教教主陳箍桶親自出手，雙方前后約戰六場，其中武比三場，高下未決，又文比三場，仍是勝負難分。