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“這玉山果居然屬于“靈食”范疇？！”張硯當(dāng)即就在心里被震驚了一把。

所謂靈食，就是字面的意思，帶有靈氣的可使用植物。這是在龍虎山里記載在不少典籍和雜記里的。種類繁多，有些還伴隨著跌宕起伏的傳說故事。比如說什么“千年靈芝”，或者“千年人參”，還有更夸張的“蟠桃”和“人參果”。當(dāng)然，后兩樣已經(jīng)不能單算做靈食了，那可以稱為“奪造化之功”。

不過靈食在地球上早就絕跡，比靈氣的枯竭都要早。所以張硯也是頭一次見識到。

“如此說來，在荒天域里像玉山果這樣的奇種都有可能屬于靈食咯？就算不是靈食也大概率能和靈氣沾邊。那以后豈不是不會缺了煉丹的藥材？”

張硯第一反應(yīng)就是自己今后或許還真能把道門里的“丹道”也搬過來。相關(guān)的門道萬相珠里必然不會少的。

藥材的品種可能不會一模一樣，但只要藥性差不多那就可以調(diào)配起來用嘛。說不定真能練出正兒八經(jīng)的“丹藥”來。

但煉丹這種事情對于現(xiàn)在的張硯而言還是太遠(yuǎn)了一些。他如今僅僅剛?cè)胄扌械拇箝T，處于引氣境初期，而煉丹需要的真元不少，遠(yuǎn)不是引氣境的修為可以負(fù)擔(dān)得起的。用典籍上的記載，想要煉丹，丹師的修為至少是玄脈境，也就是引氣境的下一個大境界才能將將好的靠點(diǎn)譜。

之后張硯對于玉山果樹才真正的上了心。

按照多次實(shí)地觀察和了解，張硯對于玉山果樹的特性和分布已經(jīng)算得上很清楚了。這東西在荒天域里稱為“奇種”，主要就是它與別的植物有很大的差別。單單一個四季不休的開花結(jié)果，就很稀奇了，更別說泡酒釀造之后對于武者有著很好的壯骨強(qiáng)筋的效果。

既然四季都是采摘季，那就是說需要一種常態(tài)的搶收手段，這樣才能在配合崗哨的前提下做到收益最大化。

最后張硯回去之后在紙上畫了一個道具出來，交給輜重營讓他們的匠人試著造一個出來試試。被問這是什么東西時，張硯隨口就說：滑輪。

本就不是什么策略上的行家，張硯哪里會想出什么“搶收”的辦法嘛。思來想去唯一能做的就是縮短摘果子之后的運(yùn)送時間，變相的讓摘果子的人有更多的機(jī)會去摘更多的果子運(yùn)走，從而達(dá)到宋青河希望的“搶收”目的。

張硯去山上轉(zhuǎn)了幾次，玉山果樹林密集的區(qū)域都地勢相對平緩，可往下走又會崎嶇，運(yùn)送全靠背簍人力攀爬運(yùn)輸，效力極為緩慢。當(dāng)然，若無妖族的威脅，這種運(yùn)送方式也不是不可以，反正玉山果放置一月也不會有什么問題壞不了。但有妖族搶奪的情況下這種運(yùn)輸方式就顯得極不合適了。

所以，張硯準(zhǔn)備試試看能不能把滑輪弄出來，到時候運(yùn)輸上面就能有不少文章可做了。劍如蛟的一個人的道門