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隋朝早朝分作三種，第一種是每年元日舉辦的大朝會，參與者除了公卿將相大小百官及地方各州長吏以外，諸族酋長、使臣均奉貢進表拜賀；第二種是每月初一、十五舉辦的朔望朝會，凡在京九品以上官員都要朝見皇帝；第三種則是每天必有的朝會，五品以上的官員才有資格出席，一般不講排場，是真正的行政日。

只是隋朝的朝會比較寬松，雖無武將不得干政之說，卻也有不在其位不謀其政的概念，由于早朝以政務為主，所以每天必有的常參，武將可去可不去。但是大朝會、朔望朝則是非去不可；而像楊集這種吃干飯的人，甚至連朔望朝都可以不去，只需參與一年一次的大朝會即可。

因為今天是朔望朝參，所以禮節(jié)上比常參要隆重一點，大小官員先排隊去中華殿西上閣參拜歷代先賢，然后才在監(jiān)察御史的安排下，依品級列隊，依次脫去外靴，穿著類似襪子的內(nèi)鞋入殿。

從西漢到大隋，人們習慣于跪坐，所以在上朝、祭祀和赴宴時都要“脫履”，以免踩臟地上的地毯，至于里面的小鞋子和襪子卻是可以穿的。唯有大功臣才被特許穿鞋入殿，當然類似董卓、曹操這種把持朝政的權(quán)臣也是可以的。

走進大殿，身穿玄衣纁裳、冠冕俱全的楊堅斜跨寶劍，高坐在龍椅之上，這位馬上皇帝長得眼精目靈、額角寬廣，雖已年過花甲，但依然氣度不凡。身前樸質(zhì)威嚴的龍鳳浮雕、身后壯麗雄偉的山河社稷圖，再加上丹陛兩旁的恭敬侍立的內(nèi)侍，將他襯托得氣勢睥睨、威嚴畢現(xiàn)。

隨著一名老宦官一揮手中拂塵，眾人抱拳躬身，轟然道：“參見圣人。”

楊堅輕輕一抬手：“眾卿平身！”

“謝圣人。”

嘹亮的聲音響徹在巨大的大殿之內(nèi)，等回音散去，那名老宦官大步踱出，高聲道：“入席就座。”

眾人拱手一禮，紛紛入座。

中華殿內(nèi)除了高高在上的龍椅，下分三個階梯，楊廣身為太子，獨占第一階梯。

楊集等親王，地位高于大臣，而低下高高在上的皇帝楊堅、太子楊廣，于是遵照長幼秩序之別，就坐于楊廣之后、文武之前的第二階梯。

楊集的席位在武將這一邊，他的前面只有楊智積和楊綸，后面是安德郡王楊雄；楊靜被分到文官那邊，他列席第一，后面是楊廣的長子楊昭；楊廣被立為太子以后，空出來的晉王已被楊堅封給了楊昭，只是他的輩分低，所以被安排在楊靜之后，楊昭之后則是河間郡王楊弘。

隋朝皇族人丁不興，而楊堅雖有五子，但不是死就被罷免在家，除了楊廣以外，僅剩的楊諒在并州任職，所以專屬于皇族這層階梯顯得很空。

文武百官依文武之別，分坐第三階梯左右。這些位置的順序綜合文武百官的官職、爵位、散官、勛來排，十分講究。當初韓擒虎在世之時，賀若弼各方面都與他爭，連席位都不放過，由于韓擒虎早朝席位離他比較近，多次拔劍要殺了韓擒虎，弄得楊堅一顆頭兩個大、煩不勝煩，最后把他安排到了太子對面席位，這才心滿意足的罷休。

楊集心知自己和賀若弼之爭乃是小事，不可能被放到首要位置之上，于是跪坐在厚厚的席子上，興致盎然的聆聽楊堅與文武百官應答。

楊堅理政的方式就是根據(jù)文武百官、地方官員呈上的奏疏與大臣們一起探討，合理的方案和要求則通過，不合理的則否決、駁回。

探討的時候，大家就事論事，不像后世領導那樣長篇大論、又長又臭，也使每份奏疏的處理速度極快，沒有絲毫拖沓之感，給楊集的感覺就是效率高。

這跟楊堅的理政能力和經(jīng)驗有關，關鍵是他對朝堂掌控力非常強，如果換成駕馭不了群臣的皇帝，恐怕雞毛蒜皮的小事也要爭得面紅耳赤，半天未得通過。

他們探討的內(nèi)容多是來自地方，遇到疑惑不解時，便有熟悉該地的大臣出來，詳細指出當?shù)氐牡匦巍⒌孛病⑺摹⑷饲椤L俗等等基本信息，然后君臣再根據(jù)當?shù)貙嵡樽龀鰶Q策，頗有具體問題具體分析的意味。

每到大臣出來介紹地方概況時，楊集都會聽得津津有味，借機滋養(yǎng)著自己貧瘠的常識。

處理了地方政務，才轉(zhuǎn)回來說中樞，所說內(nèi)容主要是對禮儀的修訂，用全新的禮儀來約束競奢之風、約束權(quán)貴。

這是楊堅見到權(quán)貴盲目攀比，致使紅白之喜變成炫富、斗富場合；一些權(quán)貴為了炫耀富貴，更是干了出粟米鋪路、脂粉刷墻之類的事，造成了極大浪費，節(jié)儉了一輩子的楊堅對這不良之風甚是不喜，為了遏止這種陋習，勒令楊素、蘇威與牛弘等人修定吉、兇、軍、賓、嘉五禮。

三人根據(jù)官制品級，對文武官員、世家大族的各種慶典規(guī)格作出相應限制，凡是規(guī)格超出本身官職、身份者，一律視為逾制法辦。

何為逾制？

便是用了超出自己身份地位的儀仗、物品，在這其中，樂平公主楊麗華的女兒宇文娥英、女婿李敏便在這里飽受大家攻擊。

楊麗華雖然有著從皇后變成太后、又從太后變成公主的曲折經(jīng)歷，但她始終認為是她把天下送給父親的，所以對楊堅是各種過分要求都來；而楊堅有愧于心，都盡量滿足于她，直接導致李敏和宇文娥英過上窮奢極侈的奢侈生活。

宇文娥英本來是相當尷尬的前朝公主，但凡他們兩口子有點見識，就夾著尾巴做人，然而他們所用儀仗規(guī)格遠超公主、親王。

歷朝歷代對于逾制極為重視，哪怕李敏夫婦日常逾制是皇帝因為楊麗華而默認的，但那畢竟只是陽光下的潛規(guī)則，如果大家不說，全當不知。

可要是拿到臺面上說，那就絕對不行！

規(guī)則就是規(guī)則，若人人都不遵，還要它來何用？

皇帝楊堅為了維護律法尊嚴，先后對違法亂矩、貪贓枉法的秦王楊俊、蜀王楊秀給予嚴懲，楊俊死后都得不到父親的原諒。愛閱小說app閱讀完整內(nèi)容

既然皇子犯法，尚且與民同罪，那么使用遠超皇族子弟儀仗的宇文娥英、李敏，就是藐視大隋律法、就是不把天家尊嚴放在眼里、就是目無綱紀和大逆不道！

文武百官的心情，楊集能夠理解，畢竟大家為大隋出入生死方有今天的地位，如果皇族子弟窮奢極欲，得享至高殊榮，他們自然無話可說，但宇文娥英、李敏頂多是外戚，他們的儀仗憑什么超過滿朝文武？