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2023年1月3日

第六十三章

「??！別放開我！」墨思辰的嗔聲中夾雜了不滿和羞怯，卻扎脫不開周邊這些比自己一個(gè)武士肉體力量強(qiáng)上不少的女修士。

墨映彤和曹慕春也作出了毫無作用的抵抗，然而這并沒能制止包圍她們的牝獸，一眾少女使盡渾身解數(shù)勾起三人的性欲，揉胸、捏臀、撫腋、指插、勾蒂，同為女子的她們對如何讓女子歡悅可是清楚得很，尤其是被慕辛欺負(fù)慣了的林眉，玩弄這幾個(gè)新人可是不亦樂乎，一時(shí)間三女被害得嬌喘連連、汁液亂流，為防她們在眾人蹂躪下表玩得不夠放蕩，當(dāng)中有人更用青蓮術(shù)給墨思辰她們被肏得紅腫的小穴紓緩。

相對于三個(gè)新人的羞澀，林小梅她們不可謂不大膽，經(jīng)歷了整整一個(gè)月大被同眠的日子，朝夕在馬車上和其他人坦誠相對，對于在慕辛和其他姐妹面前泄露春光，雖然還是感到羞恥，但也不會束手束腳，當(dāng)然，在大街上來個(gè)公眾露出肯定會羞憤欲絕就是。

已經(jīng)不用慕辛有所表示，在慕辛身后的林小梅就用一對美乳給慕辛來了個(gè)頭部按摩，白荷和白菱坐在椅子的兩邊扶手上，把慕辛的手臂用乳肉夾住，上下推拿起來，林小蘭和烏仲如則是分別坐到慕辛雙腿之上，緊靠著他的胸膛，慕辛順手就握住兩隻肥美嫩乳把弄著，膝上兩女也沒閑著，解了慕辛的腰帶，拉下慕辛的褲子，握著那根昂起頭來的大肉棒套弄，好叫慕辛享受一番。

慕辛難得沒有獸性大發(fā)，揉著乳肉、享受著五女侍候、聽著眼前三個(gè)少女被玩弄引致的嬌喘呻吟，閉上雙眼沉思起來。

一眾女子都沒看出來，慕辛這時(shí)正在心中思考著功法的問題，方才用早饍時(shí)，慕辛從墨映彤幾女拿到了墨家槍法的前卷，雖然家族功法不容外傳，不過由墨映彤三人看來，慕辛一個(gè)修士根本不需要覬覦她們的修武功法，也沒多想，就把手上有的功法借予慕辛一觀。即使前卷只涵蓋了前三套招式，也就是淬體一層到三層的修習(xí)方式，依舊難不到擁有這世界上九成知識的編輯器，僅僅靠著前篇就把剩馀兩卷和原身功法推演出來。

墨家槍法原本是墨落槍步的入門篇，以步為名，顧名思義，墨落槍步與步法相關(guān)，而實(shí)際上墨落槍步是槍法和身法的集合體，在槍法的基準(zhǔn)上加上了一些能與之配合、與步伐相關(guān)的身法。唯一可惜的是墨落槍步是設(shè)計(jì)給資質(zhì)不高的修士使用，所以有針對減少靈力消耗的改良。

然而世間上哪有免費(fèi)午餐，交易買賣也講究一分錢一分貨，靈力消耗降低，同時(shí)意味著威力減少。也是這緣故，墨落槍步就被塑造成一本甚么都有點(diǎn)，但雜駁不純、雜而不精的武技秘藉。當(dāng)然，這么一本同時(shí)涵蓋著武技和身法的秘藉，哪怕是這種最低級的功法秘籍都有玄級下品，尚且還沒差勁到黃級的地步。

黃級功法基本上就是只能修煉到金丹期的功法，武技和靈技放到元嬰期上面已經(jīng)不夠用，以槍法武技舉例，一人用著黃級上品武技，另一人用玄級下品武技，在使用相量靈力量的情況下，打出來的殺傷力可是差上一大截，那么在對陣的時(shí)候，同樣打到靈力干涸，兩人身上所受的傷自然差上幾倍。在金丹之前的差異已經(jīng)如此明顯，而當(dāng)修煉到金丹境，就會發(fā)現(xiàn)黃級功法的限制，金丹境的靈力用起黃級武技來，可能消耗的量連千分之一也沒有，別人家的武技靈技都是裹著一成一成靈力轟下來，你在那邊磨鐵桿呢？

而且用黃級功法修煉起來速度極慢，吸收靈力的速比之玄級輕則慢上數(shù)倍、重則慢上百倍，別人用玄級心法二十年就能提升一個(gè)小境界，你黃級心法就得花上百年、甚至到死的那一天還在磨練那么兩三層，能以黃級心法修煉到金丹境根本不可能，大部份以黃級功法來修煉的修士，九成沒煉到筑基顛峰就壽終正寢了。

所以，由黃級功法精簡而成的修武功法也就相對差劣，基本上只足以讓武士修煉到淬體中期，像是烏骨十三家士族中，有七家的家族功法就是以黃級功法改篇而成，而康、烏、袁三大家族、還有墨家和另外兩家較強(qiáng)勢的武士家族，都是玄級下品改篇的修武功法，高下立見。

當(dāng)然無論何種功法，不同人用出來肯定有不同效果，實(shí)力要是差上兩三個(gè)大境界，功法的品級自然改變不了戰(zhàn)果，就算同等修為，功法差距不是兩級跳，還得算上戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和膽色，不過這種事情慕辛此時(shí)還沒能想得足夠深入，自己其實(shí)也沒戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)可言，或許可以壓制修為來跟別人打一場試試？

墨家槍法是取了墨落槍步的入門篇，也就是供練氣境初期到中期適用的部份稍為改良而成，墨家槍法前卷是槍術(shù)、中卷是步法，唯有武士本身修煉到后期，才能修習(xí)后卷中記載槍術(shù)和步法配合的武技，至于之所以說有改良過，是因?yàn)槟錁尣奖緛硎俏浼己蜕矸ǖ拿亟澹幌裣惹澳叫了玫拿亟?，是心法精簡而成的?jīng)書，武技功法只會教導(dǎo)修習(xí)者如何「使用」靈力，而不能通過武技本身來「吸收」靈氣。

理所當(dāng)然，只會「使用」而不懂「吸收」，那根本不可能修練有成，你身上根本沒有半點(diǎn)能用的靈力，怎么可能成功施展要消耗靈力來運(yùn)用的武技呢？那么，這本武功秘藉就必須要作出修改，制作這本功法給世俗凡人修武的人，把槍法和身法的修練方法修改了一番，在原來的文字中增添刪改，硬是把原本只包含槍法運(yùn)用和身法步伐的口訣和詩句，變成了在修習(xí)槍法和身法時(shí)會吸收大氣中的靈氣為己所用，久而久之靈氣就自然被留在修習(xí)的人體內(nèi)，最終能通過練習(xí)武功來獲得靈力。

有捨就有得，有得亦有捨。將槍法的一部份強(qiáng)行改成吸收靈氣的行徑，可想而之，修習(xí)之人對槍法的理解會減弱，而對心法的理解會加強(qiáng)，最后為了能吸收靈氣，槍法的威力又進(jìn)一步減弱了。而且，無論怎么改良，它的性質(zhì)依然是武技而非心法，主要的功能仍然是集中在「使用」而非「吸收」，跟主打吸收靈力的經(jīng)書相比，這種靠習(xí)武來吸收靈力的功法，在靈力增長和境界提升上永遠(yuǎn)都是提升得慢上幾倍。

這種效果僅僅通過比較修習(xí)它們的家族實(shí)力就得看出來，康柔曾經(jīng)講述過康家和蕭家的實(shí)力，康家的功法是冰靈經(jīng)，襄曲蕭家的功法是仙靈經(jīng)，兩者都是心法改篇的經(jīng)書，專門拿來吸收靈氣用，兩家武士無論平均實(shí)力抑或頂尖戰(zhàn)力都比墨家高出不知多少，而且兩家都有淬體后期的強(qiáng)者坐鎮(zhèn)。

襄曲蕭家族內(nèi)長老中就有三個(gè)淬體后期的世俗強(qiáng)者，族內(nèi)中階武士多達(dá)五十人，家主十幾年前已是淬體六層，如今想來早早通過族內(nèi)資源堆到七層了吧，蕭琴韻的兩個(gè)伯父資質(zhì)甚差，十幾年前也分別有三層和四層的修為，蕭琴韻的父親蕭參更是通過仙靈經(jīng)在二十多歲便修至淬體八層，在遼州諸侯中同等實(shí)力者不過百人。

最^.^新^.^地^.^址;

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至于石烏康家，可是實(shí)打?qū)嵉馁F族伯爵家，比之襄曲蕭家這種公族分家還要強(qiáng)上一籌，石烏伯康山和白烏城主就是淬體七層，本家根據(jù)地石城駐守的淬體后期武士也有五人，族內(nèi)的中階武士數(shù)不勝數(shù)，僅石城本家已經(jīng)有二十多名中階武士，像是烏骨鎮(zhèn)上同樣修習(xí)冰靈經(jīng)的康家分家成員中，就有十幾人是中階武士。

反觀墨家，不算上墨辰桀，最強(qiáng)者也不過是淬體四層，中階武士只有區(qū)區(qū)八人，家族整體實(shí)力大概扳不過人家一根手指頭，要不是墨家是承傳數(shù)百年的本地豪族，加上聯(lián)合起其他九家武士小家族，早就被康、烏、袁三大家族吞併了。

缺點(diǎn)已經(jīng)體現(xiàn)得很充足，但有捨就有得，也不全是毫無好處。武技主打運(yùn)用，也就是說，有使用靈力的方面，武技改良而成的功法一定比經(jīng)書來得實(shí)用，像墨家槍法，就有運(yùn)用靈力施展的槍法和身法，反觀冰靈經(jīng)和仙靈經(jīng)，卻只記載了吸收靈氣的竅門。

打個(gè)比方說，假如兩人修練的時(shí)間是一樣的，修習(xí)經(jīng)書的武士靈力量較多，但卻沒有任何技巧，作戰(zhàn)時(shí)只能依賴一身蠻力，而修習(xí)武技的武士修為較低，在力量方面遜色不少，卻有武技帶來的技巧來彌補(bǔ)。不過，這是建基在修練時(shí)間和修武資質(zhì)兩方面不相伯仲的情況，假如兩人修為境界相當(dāng)，也就是說兩人的力量是一樣的，那么有技巧的一方優(yōu)勢就突顯出來了。

毋須器靈解說，慕辛自己都能想象得到，在同一境界下，以武技修煉的武士，完全能夠?qū)艍阂孕慕?jīng)修煉的武士。

解決的辦法不是沒有，說難不難、說易不易，只要同時(shí)修習(xí)兩種功法，就能彌補(bǔ)某一方面不足的問題，能夠多修一門秘藉，想必沒有武士會拒絕。然而哪個(gè)家族會心甘情愿把自家功法交給外姓之人呢？就是他們愿意，賜予他們這本功法的修仙門派還能放過他們不成？

只談慕辛接觸或暸解過的武士家族，無論哪一個(gè)都是嚴(yán)格規(guī)管族內(nèi)武士對功法的處置，而且每家都把家族功法分成二到九卷，沒摸到那個(gè)境界門檻前，根本不會把下一篇功法交給你，像是墨家就把墨家槍法分成前中后三卷，蕭琴韻出身的襄曲蕭家更是嚴(yán)重，身為公族分家的他們甚至把家族功法仙靈經(jīng)切割成一到九卷，要不是蕭參修至淬體后期，又把功法複印下來留給了女兒，康柔母女也不會拿到完整的仙靈經(jīng)。石烏康家的冰靈經(jīng)也分成了五卷，第一卷只足記載到踏入淬體二層時(shí)的方法，淬體三層為第二卷，淬體中期的前兩層為第三卷，淬體六層的修煉方法又被劃成一卷，也就是淬體后期太難修煉有成，才把淬體后期三層全歸到第五卷中。

墨映彤的父親墨高壁是家主親弟，更是族中為數(shù)不多的長老，甚至墨高壁本身就有一本墨家槍法中卷的複印本，她尚且不能在修煉到淬體三層瓶頸前拿到功法的中卷。更枉論石烏康家，各級貴族對這方面都同樣嚴(yán)格，康柔身為伯爵千金，只是因?yàn)闀饧蕹鋈ィ呀?jīng)被康山禁止觀看家族功法，就算自己多么疼愛和縱吞自己的寶貝女兒，也沒有給她例外。若非康柔苦苦央求，又有兄長說情，她連冰靈經(jīng)的第一卷都沒機(jī)會接觸，而且康柔在與慕辛相遇前修至淬體四層，靠的還是蕭參交予她保管的仙靈經(jīng)，而不是她娘家的冰靈經(jīng)，可想而知各大士族對功法的保護(hù)有多嚴(yán)格。

看來還是得加緊前往遼幽山脈的步伐啊！慕辛如此想道，不過也不能走馬看花，仔細(xì)觀察所到之處的全貌，這是老龍教導(dǎo)過自己的事情，反正自己一出生就站在修士們的終點(diǎn)，也就是成仙、成神，不差在這一年半載。