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（第二十七章因為作者在秋名山道九連發夾彎提速飆車，實力不夠以致翻車，現在被屏蔽審核。其內容大概：曹魏子時行道促，嬌兒波濤且起伏。衛家兄弟夜考古，林家先祖尸不腐。）

具體內容還在修改，希望能通過！

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天色暗沉，灰云如霧，西方尚是一片鐵青色。

又過了少頃，東方泛出一點淡紅。

此刻曹魏早已起身，下了床走到了屋外。

自打習武還有修行了之后，他渾身的精力就極為地充沛，縱然昨夜從臨近子時一直忙乎到二更時分，而后只睡到了四五更左右，就又精神奕奕地起床。

他來到庭院之中盤膝坐下，隨著《采藥歸壺》之法的運轉，天地間初生的一縷縷天元陽氣朝其匯集而來，由天靈百會穴處灌入，凝于識海之內盤旋了一圈之后，匯入了神藏中。

若是憑著修士本能來煉化這般玄妙之氣，須得由全身穴竅而入，順延沖脈而行，通過臟腑、心臟，充斥于百會穴處，這般走過一大圈，花上數息工夫才能煉得一縷。

而此法卻極為得高明，竟然直接以自身神魂靈光為引，干脆了當地將其收引至識海之中，其煉化效率不可與以往同日而語。

天地間紫氣初生的時候，前后不過十余息而已。他往常修行一日所得天元陽氣也就三五縷而已，可是眼下卻煉化了十余息縷之多。

這一日雖然只多了七八縷，猶如往木盆中多添了一滴水而已。

可是只要加以日久，神魂終有一日定會比其他的修士要強橫不少。

故而為何在外流傳的都只是基礎的五行修行功法，還有一些煉體法門，至于這煉神之法半門也見不得。

修士修行其實更具體而言，乃是煉精、納氣、養神。

精氣歸于下丹田之中，精氣充足者，體魄自然也要更為強橫。

納氣歸于中丹田之內，氣稠化液，正是步入筑基期的一種標志，眼下曹魏離此稍差了三分。

而養神歸上丹田之里，修士神識強橫與否，外放神念遠近，御物威力強弱，甚至在鍛器、制符等技藝上的造詣，各般都與此大有相關。

修士之所以在修行之中有時候會遇到瓶頸，其中最重要的一點，便是三者中的全部或是一二處，太過于薄弱了，未能顧全。

在曹魏看來，這修士就好比三塊木板圍成的木桶，其中任何一塊太低了，那里面能裝的水便多不到哪里去。

這種簡單的道理，其實很多修士都明白，可是他們卻無能為力。

煉體雖然起步簡單，可到了煉氣后期層次，想要將自身體魄鍛煉得更進一步，少不了內服靈丹，外浸藥浴，甚至還需要一些條件極為特殊的地方來作為磨煉之地。

至于納氣，沒有靈山福地，沒有夠用的靈石，一切萬事皆休。

而煉神功法就更不用說了，這些法門幾乎都被那些宗門家族所壟斷，偶然有修士從前人洞府之中有所得獲，也不會讓他人知曉。

曹魏剛煉化完天元陽氣之時，忽然一個黑衣人從林家后院院墻翻過，單膝跪倒在前。

此人剛要說些什么，只見他搖了搖頭，示意其別講話。