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“火龍師伯說(shuō)起過(guò)此事，很慚愧，目前我還未找到準(zhǔn)確的線索。”祁志誠(chéng)知道此事，他還在探查之中，“有點(diǎn)猜測(cè)，可能和文丞相有關(guān)。”

“文丞相？”

“大宋丞相文天祥，如今被關(guān)押在大都。”祁志誠(chéng)解釋了一聲。

張君寶這才恍然。

剛才一時(shí)間沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，他還在想元朝廷中好像沒(méi)有姓文的宰相。

文天祥那可是抗元名臣啊，張君寶豈能不知。

“文丞相知道？”張君寶問(wèn)道。

“萬(wàn)壽道藏是大宋徽宗時(shí)期修編，想要線索的話當(dāng)然得從大宋相關(guān)人士身上尋找。他是大宋丞相，若是連他都不知道，怕是沒(méi)什么人能夠知曉了。”祁志誠(chéng)說(shuō)道，“只是想要從他口中得到這些消息基本上不大可能。我們?nèi)娼毯痛笏巍?

說(shuō)到這里祁志誠(chéng)沒(méi)有說(shuō)下去了。

張君寶倒是能夠猜到祁志誠(chéng)話中之意了。

全真教在北地，和大宋的關(guān)系并不親密。

如果說(shuō)全真教的人去找文天祥詢問(wèn)此事，就算文天祥真的知曉肯定也不會(huì)告知。

“那此事得另作計(jì)較了。”張君寶說(shuō)道。

他不想再在這件事上多說(shuō)什么，徒增尷尬。

再說(shuō)，文天祥也不一定知道。

道門(mén)重視道藏，可對(duì)文天祥來(lái)說(shuō)就不一定了。

“師兄，金箔中的武功你可注意到？”張君寶換了個(gè)話題問(wèn)道。

“里面應(yīng)該包含兩門(mén)功法，一為如意功，二為天遁劍法，師弟以為呢？”祁志誠(chéng)問(wèn)道。

“我也是這么認(rèn)為的，沒(méi)想到真有天遁劍法啊。”張君寶感慨道。

“沒(méi)錯(cuò)，呂祖的天遁劍法，我以前也只是聽(tīng)聞，呂祖好像不曾傳下來(lái)。現(xiàn)在想來(lái)是之前我們并未發(fā)現(xiàn)罷了。”祁志誠(chéng)說(shuō)道，“師弟你可能不知道，我全真教的純陽(yáng)劍法，是重陽(yáng)祖師所創(chuàng)，據(jù)說(shuō)是受過(guò)呂祖指點(diǎn)。現(xiàn)在再結(jié)合此經(jīng)殘篇的劍法相關(guān)內(nèi)容，有相似之處，可以確認(rèn)，純陽(yáng)劍法源自天遁劍法。”

“真的？”張君寶有些驚訝了。請(qǐng)下載小說(shuō)app閱讀最新內(nèi)容

他知道全真教有純陽(yáng)劍法，放眼天下，屬于最頂尖的劍法之一了，卻沒(méi)將其和天遁劍法聯(lián)系上。

如今可以確認(rèn)是真的天遁劍法了，而不是有人假借呂祖和鄭火龍前輩之名了。

“不必驚訝。”祁志誠(chéng)笑道，“你純陽(yáng)宗的‘純陽(yáng)功’同樣和呂祖有關(guān)嘛。只不過(guò)當(dāng)年呂祖和陳摶老祖論道的時(shí)候，并未提及劍法，所以你純陽(yáng)宗的劍法便和呂祖無(wú)關(guān)了。”

張君寶點(diǎn)了點(diǎn)頭，王重陽(yáng)師從呂洞賓，得以傳授劍法就不意外了。

只是王重陽(yáng)得到的天遁劍法可能并不完整，而后才結(jié)合自己的一些理解創(chuàng)出純陽(yáng)劍法，純陽(yáng)劍法是天遁劍法的衍化所得，有天遁劍法的影子。

“那如意功呢？全真教是否也有相似的功法？”張君寶有些好奇道。

祁志誠(chéng)搖頭道：“這倒是不曾聽(tīng)聞，從上面的經(jīng)文要義看，全真教的功法沒(méi)有和如意功相似的，更別說(shuō)是傳承至如意功的功法了。”

張君寶愣了一下，沒(méi)想到是這樣一個(gè)結(jié)果。

他還以為祁志誠(chéng)知道天遁劍法，也能知曉如意功的一些隱秘，沒(méi)想到同樣不了解。

“是呂祖的功法吧？”張君寶說(shuō)道。

“不清楚。”祁志誠(chéng)苦笑一聲道，“說(shuō)起來(lái)，呂祖的功法絕學(xué)，哪怕有些不曾傳承下來(lái)，可名字我們還是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，唯獨(dú)沒(méi)聽(tīng)過(guò)如意功。不過(guò)兩者在同一金箔上，是呂祖的功法可能性較大。只是我們這些后人不知罷了。”

張君寶點(diǎn)頭，這種可能性還是很大的，畢竟有天遁劍法在了。

能夠和天遁劍法一起寫(xiě)在金箔上的如意功，豈能差到哪里去？

就算不是呂祖的功法，也應(yīng)該是和天遁劍法同層次的武學(xué)了。

他暗暗可惜，想要補(bǔ)齊經(jīng)文的難度太大，可能性極低。

也就是說(shuō)這兩門(mén)功法多半是要失傳了。

要是不知道就罷了，現(xiàn)在手中握著一部分殘經(jīng)，心中難免有些不甘。

祁志誠(chéng)將金箔遞還給了張君寶道：“君寶，金箔你收著。”

“師兄，這是全真教之物。”張君寶搖頭。

“不。”祁志誠(chéng)嘆道，“這是你機(jī)緣得到的。再說(shuō)，我全真教得到這一份殘缺經(jīng)文沒(méi)任何用處，你到時(shí)候可以給火龍師伯，以火龍師伯的見(jiàn)識(shí)，說(shuō)不定能補(bǔ)上部分經(jīng)文甚至補(bǔ)齊。哪天真成功了，我全真教不要其他的，只需天遁劍法劍訣就好，君寶師弟，到時(shí)候你將這話帶給火龍師伯，希望他能夠答應(yīng)。”

“如意功呢？”張君寶有些不解地問(wèn)道。

“不敢奢求太多。”祁志誠(chéng)有些慚愧道，“其實(shí)要天遁劍法劍訣已經(jīng)有些過(guò)分。而如意功，我全真教聞所未聞，既然如此，那就說(shuō)明和我全真教無(wú)緣。”

張君寶明白了祁志誠(chéng)的意思，這兩門(mén)心法真要能夠補(bǔ)全，差不多是師父的功勞。

再加上這張金箔是自己的發(fā)現(xiàn)，雖說(shuō)是從全真教所得的雕版中出現(xiàn)的，但要是自己不說(shuō)，誰(shuí)能知曉？

所以說(shuō)，祁志誠(chéng)倒是不貪心。

畢竟對(duì)祁志誠(chéng)來(lái)說(shuō)，將金箔交給自己還有一些希望。

若是他全真教真的要下金箔，恐怕永遠(yuǎn)就是殘缺的經(jīng)文，和廢物何異？

交給自己，或許還有得到完整天遁劍法的機(jī)會(huì)。

哪怕不完整，補(bǔ)充的天遁劍法劍訣對(duì)純陽(yáng)劍法肯定有所提升。

張君寶對(duì)此倒是沒(méi)什么意見(jiàn)，相信真要能夠補(bǔ)齊劍訣，師父應(yīng)該不至于不傳授全真教，畢竟全真教有純陽(yáng)劍法。

而自己純陽(yáng)宗和全真教的關(guān)系同樣親密，同為道門(mén)，更是一起聯(lián)手對(duì)付六道宗的盟友。

“我會(huì)小心保管的。”張君寶沒(méi)有再推辭什么，將金箔小心收起來(lái)了。