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想到這，卡爾文不禁嘆了口氣。與伏地魔追尋強大的魔法不同，卡爾文對魔法的執(zhí)著魔法的起源上。當(dāng)他在信中對鄧布利多談及這個問題時，鄧布利多立刻指出，最好盡快遠離這個危險的問題，不要去試圖尋找魔法的起源。

然而自己的老師尼可勒梅卻鼓勵自己堅持下去，并提供了一些方向供自己選擇——草藥、魔藥、魔文、神奇動物、煉金術(shù)和魔咒。最終卡爾文選擇已經(jīng)小有成就的神奇動物作為研究方向，為了摸清魔力的流動，他發(fā)明了魔力追蹤劑。

然而很快卡爾文就清楚了為什么尋找魔法的起源被鄧布利多稱為禁忌——在一次次的深入探索之后，卡爾文發(fā)現(xiàn)魔法的誕生和靈魂息息相關(guān)。

卡爾文不得不停止了研究，否則他真的會墮落為黑巫師，任何對靈魂的改動都屬于黑魔法的范疇，例如三大不可饒恕咒：奪魂咒、鉆心咒、索命咒。分別對應(yīng)對靈魂的控制、折磨和毀滅。

起初卡爾文只是以為自己的方向選錯了，于是更改了自己的研究方向，但很快都失敗了，無論是草藥、魔藥、煉金術(shù)還是魔咒，在追尋他們起源的過程中不可避免的會觸碰到對靈魂的研究。

卡爾文試圖從各種角度去繞過靈魂，甚至鉆研起了魔法畫，但是毫無例外的都失敗了。靈魂好像一堵不可逾越的高墻，在追尋魔法起源的道路上等待著所有人。這時卡爾文才明白為什么鄧布利多要告誡自己不要試圖追尋魔法的起源。

但這也意味著，鄧布利多進行過同樣的研究，同樣觸碰到了禁忌的靈魂研究，甚至，鄧布利多已經(jīng)研究過了靈魂的奧秘。請下載小說app閱讀最新內(nèi)容

卡爾文只能寄托于尼可的預(yù)言盡早實現(xiàn)，讓他獲得可以用于實驗的材料。其實尼可很早就問過卡爾文，為什么這么執(zhí)著于尋找魔法起源。他原本以為卡爾文在碰了幾次壁之后就會知難而退。

卡爾文是個冷靜，理性，極具野心，且有著遠大目標(biāo)的人，不然也不會被分進斯萊特林學(xué)院。自從他轉(zhuǎn)學(xué)去了布斯巴頓的那一刻起，他就有一個遠大的目標(biāo)——改變魔法界。

他試圖尋找魔法的起源就是為了改變魔法界，他希望把自己的研究成果拍在那些純血廢物的臉上，告訴他們，魔力的起源絕不是你們可笑的血統(tǒng)。

當(dāng)然，這么做很危險。在20世紀(jì)最偉大的白巫師眼皮底下搞小動作，發(fā)展信徒。當(dāng)他真正站出來推翻純血家族的統(tǒng)治時，他會被稱為什么？第三任黑魔王嗎？那鄧布利多會像之前兩次一樣結(jié)束黑暗嗎？

可能性很大。

所以卡爾文選擇做一名教師，將純血，混血，麻瓜的血統(tǒng)論推翻個一干二凈，告訴那些倍受歧視的混血巫師和麻瓜巫師，血統(tǒng)絕不是巫師能力的來源，更不是純血家族把持魔法界的理由。當(dāng)認(rèn)可他理論，和厭惡了純血統(tǒng)治的巫師達到一定數(shù)量的時候，變革就會自然而然的發(fā)生，就像卡爾文在遠東做過的那樣。而這時即使鄧布利多也無力阻止這一切的發(fā)生。

魔法即強權(quán)。但時代的浪潮比鄧布利多的魔法更加強大。舍爾靈龜?shù)膹牟妓拱皖D到霍格沃茨