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“一族之生死，仰人鼻息，存亡皆在他人一念之間……”李冰神色淡淡，似有無奈苦楚，細看又似如常。而聞得此言的楊戩卻是心頭一緊，看向他認下的義父。“我只是一介凡人，確實改變不了什么。但至少，在人族尚還能憑借自己的力量活在這片大地上的時候，就還是讓人族用自己的雙手活著吧。“惡蛟兇險，神通廣大，多仰賴二郎方能除之。但鑿灘修堰……人力之所及，總不能全讓二郎你一個人做了。”那一刻，李冰的身影似是與數百年前那個嬉皮笑臉的青年重疊在了一起。“我們或許決定不了這場戰爭的開始和結束，但是楊戩你看，神仙有神仙的戰場，我們也有我們的。”那時他奉命壓糧，路遇埋伏，本欲出手的他卻被武王指給他的副手攔住。那個周軍中難得不叫他“道長”而直呼他名字的文王四子姬旦一手持劍，一手攔在他的身前，神情是與平日里截然不同的肅然。面對他疑惑的目光，明明身處包圍埋伏之中，劍指敵方的姬旦卻還是笑了起來。“楊戩，他們之中，沒有修道者吧？你說他們知不知道，身為凡人，在你面前，無論怎樣的埋伏和戰術，都不過是無用功？“可他們還是來了。“道長，你懂嗎？“他們和我們一樣，都只是普通人。所以，這是我們的戰斗。”被一次又一次的提醒他已與凡人有別，這本該是楊戩最大的痛苦。然而面對說出“這是我們的戰斗”的姬旦，面對要“讓人族用自己的雙手活著”的義父，楊戩心中升起的卻只有無盡的驕傲與自豪。縱使他們不再將他視作普通人中的一份子，但楊戩仍不會忘記生而為人的自己。所以他無從動怒，更無從生怨，只有驕傲。因為這是在昊天數千年引導下人族仍不改的自強之精神。天高地厚，人自景仰之，卻不獨仰賴于天地。人們敬天，是敬天地長養萬物，而不是敬天上哪路毫無關系的神明。自炎帝嘗百草，燧人鉆木以取火，及至大禹治水，愚公移山……先民烈烈，篳路開疆，其間種種，又豈是昊天一朝一夕可以動搖？至于他自己……當年他可以取下凡人的弓箭，與姬旦并肩作戰；而今，他自然也可以用凡人的方式丈量大地，幫著義父一起疏浚河道，開鑿離堆。

義父攔不住他，也沒有攔他。而待到義父身死之際，他也沒有攔下義父的魂魄。在肉眼所看不到的時空里，他與義父雙目相視，做了最后的告別。至于渡義父成神……他們都明白彼此的心意。縱使成神沒有什么不好的，但也沒有什么好的。生而為人，為人而死，又何嘗不是一種圓滿？只是人心所向，他也沒有必要攔著人們祭祀義父。總歸義父已經魂歸地府，踏入輪回，一身功德足以換他來世平安順遂。蜀民的祭祀，并不會有礙于他。昊天立道，使人族以祭天之禮祭神。但于人族而言，與其說他們是在祭神，倒不如說是在祭這些神身上或高尚，或勇于斗爭反抗的精神。既然蜀民有心感念義父的善行和壯舉，那不過就是在自己的廟宇中騰出些位置，又有什么難的？無靈的泥胎木塑，在神仙看來不過是個死物，可于蜀民而言，卻是精神上的寄托與寬慰。至于天庭……他們如何想，又關他何事？“你心中有數就好。”東華倒也沒有把這件事看得多么嚴重。畢竟這固然犯了那位昊天玉帝的忌諱，但楊戩既沒有留下李冰的魂魄，也沒有半點助他成神的意思，不過是允凡人在他的道場立像而已。昊天若是因此興師動眾，才反倒容易惹來他人探究其中的緣由。若昊天視而不見，那約莫到了后來，那些看不清各中厲害關系的神們也只會笑話楊戩認一個凡人為義父，還被他分了香火祭祀，卻不明白凡人此舉中所蘊含的“何人不可為神？萬物皆可得祀”的氣魄。閑談幾句，入內晃了一圈的尚青也溜達回來了。不知珍娘是怎么又到了他手上的，此時被他抱坐在左臂上，摟著尚青的脖頸，笑得倒也開懷。尚青跟當年在碧游宮中招貓逗狗似的逗著珍娘，然后像是突然想起什么般問道：“說起來，楊小二，你不是還有個妹妹嗎？怎么不見你帶在身邊？莫不是還在女媧宮中修行？”“封神后，女媧娘娘遣散宮中弟子，嬋娘出師，后受封華岳三圣母。如今常居華山，并不與我同住。”“華岳三圣母……我記得，華山并非沒有自己的神只吧？”通天用空著的右手摸了摸自己的下巴，于是珍娘也好奇地用她肉乎乎的小手跟著按來按去。“蔣將軍還不至于與我妹妹為難。”楊戩也是無奈。依他看來，他的妹妹其實并不需要什么敕封。川蜀之地如此廣闊，隨便尋個洞天福地劃做道場就稱得上是一個好去處。只可惜還不等他行動，昊天就以女媧圣人門下為由封了楊嬋做“華岳三圣母”。他知曉昊天是在借此提醒他楊嬋的出身，但許是冥冥之中有所感應，嬋娘很喜歡華山，他也就沒有多做阻攔。到底，有女媧娘娘賜予的寶蓮燈護身，僅是被封個空有名號的“華岳三圣母”，也不至于會出什么亂子。