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說(shuō)干就干。

樂(lè)遠(yuǎn)岑當(dāng)即就翻出了家中最后一套不打補(bǔ)丁的衣物，是原身父親所留洗得發(fā)白的布衣，將它改得稍稍合身了一些，再以炭筆畫粗了眉毛，準(zhǔn)備扮作少年進(jìn)入了嘉興城。誰(shuí)讓這個(gè)世道男子比女子容易找到工作，也符合她落魄書生的身份。她看著水盆之中的倒影，眉宇之間的神情完全無(wú)法讓人看出來(lái)是女扮男裝。

其實(shí)，樂(lè)遠(yuǎn)岑并不擔(dān)心會(huì)被認(rèn)出是女子，活在雕身久了，她有些擔(dān)憂的是會(huì)被認(rèn)為不像人。好比在雙腳走路的時(shí)候，她忽然會(huì)不知如何自然擺動(dòng)雙臂，總覺(jué)得這還是一雙翅膀。或是身體上有些癢了，會(huì)下意識(shí)想要以嘴去啄一啄。

這些像是人會(huì)做的嗎？樂(lè)遠(yuǎn)岑提醒著自己務(wù)必要戒除某些在雕身中而形成的習(xí)慣。

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第二天，天色剛蒙蒙亮，樂(lè)遠(yuǎn)岑就帶著一些野果與水囊，徒步走向了嘉興城，希望可以先找到一份靠譜的工作養(yǎng)活自己，才能有健康的身體尋找武功秘籍。

淳熙十四年的嘉興城已是人流如織，自從五六十年前的靖康之變后，朝廷南遷至臨安城，江南一帶可謂是一日比一日要富裕。

樂(lè)遠(yuǎn)岑行走在嘉興城里，直到今日看著身邊來(lái)來(lái)往往的人流，她才真的有了自己是穿行至古時(shí)的切實(shí)感。

因?yàn)樗纳窕晔苓^(guò)傷，上輩子那些不重要的記憶都差不多忘了。

她曾也模糊地意識(shí)到神雕，以及神雕提過(guò)一句的《九陰真經(jīng)》可能與武俠小說(shuō)有關(guān)。不過(guò)三千世界無(wú)奇不有，既是來(lái)到了此間，在雕身中亦是感受到了天地之道，她很明白自己是切實(shí)地活在此間，活在一個(gè)與正史似是而非的世界里。

樂(lè)遠(yuǎn)岑觀察著往來(lái)的人群，剛好看到了一隊(duì)鏢局走鏢，其中不乏刀劍出行的江湖人士，他們大多還都是男子，也有少許看起來(lái)與普通百姓不同的江湖女子。

江湖可能就在她的身邊，但此刻她卻還沒(méi)有一腳踏入江湖的資格，更是先要謀求一份溫飽。

別看嘉興城很是繁華，眼見(jiàn)就要日頭高照，樂(lè)遠(yuǎn)岑一上午跑了三十二家店鋪，一路厚著臉皮詢問(wèn)自薦，但是酒樓、客棧、各類鋪?zhàn)訁s沒(méi)有一家缺人手。她隨身水囊的水都要喝完了，卻半點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)遇到。

這很可能是因?yàn)橐呀?jīng)到了三月末，早就過(guò)了年節(jié)過(guò)后的招工旺季。

在二月初各處都會(huì)補(bǔ)招伙計(jì)，現(xiàn)在快要過(guò)去兩個(gè)月了，哪里還會(huì)缺人。如果像是藥鋪那種需要粗通藥材專業(yè)知識(shí)的地方，更是一般都不會(huì)更換伙計(jì)，是幾年才會(huì)招聘新手。

“走、走、走，別在這里妨礙我做生意。”布莊的掌柜像是趕蒼蠅一樣將樂(lè)遠(yuǎn)岑攔在了店門口，“店里不缺人手！”

樂(lè)遠(yuǎn)岑開(kāi)未能開(kāi)口多說(shuō)幾句，這是她不死心繼續(xù)試一試的布莊，但是看著掌柜的態(tài)度也是多說(shuō)無(wú)益。她也看清了店里伙計(jì)臉上的嘲笑之色，估計(jì)那是在笑她不自量力想要與之搶飯碗。

樂(lè)遠(yuǎn)岑沒(méi)有再死皮賴臉地求收留，一臉平靜地微笑著就離開(kāi)了，“那我就不打擾了，祝你生意興榮。”

布莊的掌柜看著樂(lè)遠(yuǎn)岑平靜地轉(zhuǎn)身離開(kāi)，心里反而有些發(fā)虛。人心里一發(fā)虛嘴上就多念了幾句，“還學(xué)讀書人裝什么斯文，這身板給人去搬磚也沒(méi)工頭收。什么人都能往城里湊了，想要討口飯吃，不如直接加入丐幫得了。”

樂(lè)遠(yuǎn)岑聽(tīng)清了掌柜的話，她在嘉興城里也見(jiàn)到了丐幫弟子。他們與一般的乞丐有所不同，看上去稍微干凈一些，身上會(huì)掛有一兩個(gè)口袋。

并非是樂(lè)遠(yuǎn)岑歧視丐幫，但加入丐幫與她的規(guī)劃完全不符，何況一旦加入了某個(gè)幫派，恐怕就必須要遵守它的規(guī)矩，不到走投無(wú)路，這不是她的選擇。

至于有關(guān)丐幫之外的門派，樂(lè)遠(yuǎn)岑在大餅鋪?zhàn)优月?tīng)了聽(tīng)走鏢一伙人閑聊的話。

目前為止，似是還沒(méi)有哪個(gè)適合女子去的門派，她模糊記憶里的峨嵋，似乎還只是一座單純的山而已。較為出名的是全真教，一個(gè)叫王重陽(yáng)的人在七八年前在終南山上立教。

樂(lè)遠(yuǎn)岑自問(wèn)曾借著雕身也是終南山一霸，而在做雕的時(shí)候就是超然物外，當(dāng)時(shí)只顧深山里修行，沒(méi)能顧得上有什么人來(lái)占了山頭。