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承諾好給每個分部落的種子之后，空間里的糯米也成熟了。

糯米除了可以當糧食蒸飯飽腹之外，也能做不少吃的。寧斐作為北方人，最長吃的糯米食品就是粽子切糕和元宵年糕這種只有在節(jié)假日才能吃得到的食物。當然，在人民生活富足之后，哪怕不是節(jié)假日也能吃到這些點心了，只不過他總是覺得只有在相應的節(jié)日里吃到的才是味道最好的。

還有一種用糯米做的小吃就是麥芽糖。

糯米曬干脫殼磨成細粉，麥子放在罐子里發(fā)芽，等到麥芽長出一定的長度之后就用鐵鍋熬出糖漿，里面加上一定比例的糯米粉，等糖漿煮的濃稠了就倒出來稍微降溫，然后把黑紅色的糖漿拉扯成金黃色的糖。

扯好的糖里揉了炒熟的核桃碎和花生碎，再切成小塊，裹了炒熟的黃豆粉晾涼，吃在嘴里又香又甜，比紅糖要好吃多了。

剩下的糯米粉則用來包元宵和年糕，當然他說的年糕和南方的那種年糕不一樣，北方的年糕也稱之為粘糕，因為用了糯米粉，所以粘性非常大，和好的糯米粉搓成窩頭的樣子，上面裹幾枚大紅棗放在鍋里蒸熟。蒸熟的年糕又熱又燙，用筷子戳了，一邊吹一邊咬著吃，紅棗的甜味與糯米在口中混合成了令人欣喜的口感，要不是這東西不好消化，獸人們一頓就能吃掉一大盤子！

放涼的年糕就十分堅硬了，這時候用刀切成片在油里煎熟，就變成了另一種美味的食物。

部落里雖然沒有粽葉但是卻有不少竹葉，竹葉挑寬的長的撲在蒸籠上面，上面一層糯米一層紅棗，鋪三四層之后上鍋蒸，蒸熟的切糕不但有著紅棗的甜還有竹葉的香，就算放涼了也異常美味。

這些食物和半成品同樣被寧斐分去了幾個分部落，讓他們過了一個甜美的雪季。

老石頭在品嘗過這兩種作物做成的成品之后，就開始盤算著開春要種多少了。如今部落里已經(jīng)開了一百多畝地，收獲的糧食不但足夠自己部落食用，還可以分給那些正在建設(shè)的分部落一些。在糧食富足的時候，獸人們就開始追求更高一層的東西了。

比如說精神層面的。

如何給麻布染出漂亮的顏色，做出漂亮的衣服；如何燒制出好看的陶瓷吊墜好掛在脖子和衣服上，或者做成風鈴；如何將食物做成更加美味的佳肴，可以讓自己吃的更多一些。

文明的發(fā)展就是建立在豐衣足食上面，寧斐的部落如今已經(jīng)到了這個層面。而且獸人們不但對這些有了渴求，他們對識字也積極了不少。

因為清閑，牧云楚寫了不少有趣的小故事，沒事兒就去給那些小獸人講故事。來聽故事的不止是小獸人，很多成年獸人也十分喜愛。他們從這些故事里似乎看到了比這個部落更加廣闊的天空，那些未知的地方讓他們有了更多的向往。

為了自己能看懂這些故事書，獸人們不約而同的來到了寧斐這邊，要求學識字了。

日子一天天過去，轉(zhuǎn)眼到了年關(guān)。

寧斐和整個部落的人集體動手做了許多許多好吃的，其中一大半分給了那些分部落，和來年的種子一起被兩只金雕夫夫花了好幾天才送完。

部落里的人今年多了不少，無疑是個熱鬧的年。可是寧斐吃完年夜飯回到房間里，那種孤寂感瞬間襲遍全身。

他摸了摸床上厚厚的皮毛，嘆了口氣。再柔軟溫暖的皮毛都抵不上寧征軟軟的肚子讓他有那種舒適的感覺，寧征走了不到兩個月，可是他覺得似乎已經(jīng)過了很長的時間了。

這簡直就是度日如年的標準范本。

部落里時不時的傳出小獸人們嬉笑的聲音，他們纏著自己的父母或者養(yǎng)父母，讓他們一遍遍講著自己已經(jīng)聽過許多遍的故事，似乎每一次聽都會產(chǎn)生新的疑問和新的笑點。小獸人們開始盼望著自己長大，和那只姓孫的獸人一樣帶著兄弟們翻高山過大河，去另一個地方看看那邊的獸人是怎么生活的。

是的，為了避免小獸人們總是對猴子和豬提出疑問，牧云楚被迫修改了西游記里面的人物設(shè)定。不過這樣反而能讓獸人們更快的接受了這個故事，并且聽的津津有味。

一墻之隔的牧云楚正在給兩只小金雕講一休哥的故事，這兩只小金雕如今成了部落里最受歡迎的幼崽，因為他們每天纏著牧云楚講新故事，第二天再跑出去和小伙伴們炫耀，把新故事將給他們聽。

寧斐摸了摸旁邊的皮毛，又嘆了口氣。

他想他家白老虎了……

第84章 遲歸的旅人

三年時間說長不長, 說短也不短了。

這三年里, 部落里又接收了幾撥前來投奔的獸人。這些獸人基本上都是拉家?guī)Э谶^來的, 帶頭的獸人身上掛著個竹筒, 里面塞著一卷獸皮。獸皮上的字跡有些模糊，大致說了這些獸人的情況, 那四仰八叉的筆畫一看就是寧征的杰作。

部落里的田地增加到了兩百多畝, 房屋一百多棟，常住人口三百多名，儼然成了一個中型的村鎮(zhèn)。

而且不但有了房屋, 村子里還蓋了一座神廟，神廟里供奉著獸神的石像。

石像上涂抹了簡單卻又艷麗的顏色，脖子上掛著好大一串玉石磨成的珠串, 給人的視覺沖擊力相當強悍。石像是牧云楚帶著老石頭和其他幾個獸人一起雕刻出來的，兩米多高的石像用了整整一年的時間才雕刻完畢。

這尊石像前面擺著十多個一尺多高的泥塑獸神像，是部落周邊幾個中小型的部落預定的。自從這個部落的“神跡”被宣傳出去, 其中寧征他們也功不可沒, 獸神像就開始受歡迎起來。不但部落里會供奉一尊, 而且還有不少獸人用食物或者其他東西換一張獸神的畫回去。似乎有了獸神這種精神寄托, 生活也變得不那么艱難, 開始逐漸好了起來。

寧斐心里有些五味陳雜。

他一個長在紅旗下的士兵不但來到了這個世界，如今還開始宣傳一些封建迷信的思想了，不過這也正常，就算他不宣傳，等文明進步了之后獸人們也會自然而然的演化出一些神話故事, 用來充實自己的精神生活。

部落里的兩名小虎雕和柱子都相繼成年了，他們滿了十八歲，開始興高采烈的盤算著要去哪里歷練。新進的獸人來自不同的地方，每個地方都有每個地方不同的風景與故事，小獸人們對這些都著了迷。

他們不再是只守著自己部落地盤的獸人，而是那種開始向往外面無盡天地的新獸人了。不過歷練這件事寧斐暫時沒有同意，他想等著寧征他們回來之后，規(guī)劃一個可以讓小獸人們出去歷練的路線。這些小獸人畢竟和寧征大羽大黑他們不同，小獸人一直活在父母的照顧之下，就算中間經(jīng)過一番顛沛流離，可是來到這個部落也沒有受多少苦，如果這樣就放任他們離開，反而是不負責任。

狐族部落的女首領(lǐng)胡水帶著一罐罐腌制好的嫩筍來到了這邊，他們?nèi)缃褚呀?jīng)發(fā)展成了一個中型狐族部落，把之前的那個部落也吞并進來，而且在寧斐的撐腰下，女首領(lǐng)胡水成為了狐族的總首領(lǐng)，建立了錦榮狐族分部。

狐族的人聰明細心，他們的人口不算多，當初那一片地方也足夠生活，而且狐族為了多種糧食，無師自通的開墾出了梯田，這讓寧斐有些驚喜。狐族的人們包攬了腌制咸菜和編織竹筐的事，每年都會用這些東西和附近的部落換取一些獵物。

那些糧食雖然飽腹，但是獸人們?nèi)耘f是以肉食為主要食物，充足的蛋白質(zhì)才能保證他們提強力壯，精神十足。因為狐族旁邊有一大片竹林，所以胡水每年都會腌制出許多鮮嫩的竹筍送給寧斐，竹筍不但能當咸菜吃，還能當零食吃，很受獸人們的歡迎，尤其是那些小獸人，要不是大人管得嚴，他們能不住嘴的吃上一大碗腌筍子。

胡水把嫩筍放下，開始跟老石頭交換下個月的鹽用量。如今制鹽這件事仍舊是把控在寧斐手中，有幾只新來的羽族獸人比較喜歡住在海邊，寧斐干脆又讓從虎族歸來的大花他們?nèi)ズ＿叧ｑv了。

前年虎族首領(lǐng)光和伴侶有了幼崽，開心的不得了，等幼崽滿了一歲寧斐就讓他們又回去了自己的部落，把大石和大花換了回來。光首領(lǐng)雖然有些不情愿，可仍舊回去了，畢竟那個部落是他一手帶起來的，感情不能說放下就放下。不過虎族部落雖然不能和寧斐的部落相比，但是也是一派欣欣向榮的景象，而且不少年輕獸人有了幼崽，就算沒有幼崽的也從寧斐部落領(lǐng)養(yǎng)了一些虎族的幼崽回去當成自己的孩子。

大石和大花在家里呆不住，他們似乎喜歡上了白手起家這種感覺，而且幼崽也會在新的環(huán)境里得到另一種歷練和成長，變得懂事了不少。所以他們一聽寧斐要派人去海邊發(fā)展，第一時間就站了出來。

如今大半年過去了，海邊真的讓他們蓋出來一個曬鹽場，再加上海邊的物產(chǎn)豐富，那些曬干的魚和貝類成了部落的一大特產(chǎn)，經(jīng)常會有一些小部落扛著獵物來換取這些新鮮食物回去嘗鮮，海邊的曬鹽場逐漸也形成了一個海產(chǎn)貿(mào)易市場，很受歡迎。

寧斐掰著手指頭計算著，再過兩個月就滿三年了，寧征該回來了。

第一場雪過去，寧征沒有回來；第二場雪過去，寧征還沒有回來……

寧斐開始著急，不但他著急，牧云楚和小白也都開始著急了。

“就算不回來，好歹報個信兒啊！”小白急躁的抱怨著。

這幾年，寧征他們一直都是通過旅鳥來報平安，有的時候是旅鳥帶個裝了信的竹筒回來，有的時候是帶的話，通過羽族獸人翻譯傳達。秋季的時候就有旅鳥報信說他們已經(jīng)開始往回返了，可是誰知道這一等就是好幾個月！

冬季沒有旅鳥經(jīng)過，但是頭頂偶爾會飛過大型的鳥。每次有鳥飛過去，部落里的人就抬著頭抻著脖子看著，希望那只鳥能落下來，把寧征的信息告訴他們。但是好幾次都令人失望了，那些鳥連停一下都沒有，逐漸消失在蔚藍的天際。