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所以嫻嫻也不可以。
不然的話,她和弱者是沒有分別的。
她花了整整兩輩子,才能慢慢鎮靜下來,抽絲剝繭,明白這樣的道理所在。
甚至神佛的存在,讓她回到了從前,或許也能證明真理和善惡超脫世事的地位。
亦或者是,一切都是南柯一夢。
她沒有回到從前,一切都是因緣際會,一場飄渺之夢——或許回過神來,奚嫻會發現自己正坐在床邊,外頭的微風吹拂起床邊的綠葉,她正在悄悄安睡。
但這又有什么要緊的?
只要她在思考,只要她還記得,那么就是存在,畢竟唯有一點,她和陸宗珩達成過共識。
——快樂。
快樂是人類追求的唯一目標,即便是心懷美德而家產盡付的人,亦或是為了自己的“道”,而修煉的苦行僧,某種意義上說,都是為了本心的滿足,即快樂。
奚嫻呆呆的靠在嫡姐懷中,靜靜思索著,有關于自己的快樂。
某種快樂出于表象,也就是她殺人屠戮時的愉悅,亦或是害得旁人痛苦至深時,由于殘缺的精神而振奮起來的快樂。
另一種,就是她本心對于強者和弱者的偏執。
就如苦行僧的執著一般,她的卻是類似瞧不起所有照著規則律法行止的人類的心理,因此而高傲自尊,得到最核心的快樂。
這樣的心理超脫于殘害的愉悅感,更甚于上輩子加劇了她傷害旁人的淺顯快樂,而因為它們是一致的,如果沒有相互違背,就不需要選擇,反而能確認以及肯定的朝著自己的大道奔襲而去。
可是——淺層次,與深層次的快樂互相違背,她必然會選擇深層更富有內涵的愉悅,而放棄淺層的。
因為淺層的,即通過傷害和鮮血所得的樂趣,是肉體表象所得到的愉悅感,本質上來說,這和喜歡在泥濘之中打滾的種豬沒有任何區別。
奚嫻自嘲的想,自己和種豬的區別,或許就在于種豬不知道自己為什么喜歡在泥濘中打滾,而她有一個繼續傷害屠戮的理由,無法辯駁,出于驕傲和本能。
但是當一切回爐,有個人用耐性和她引以為傲的邏輯,將她的“真理”反駁得遍體鱗傷,奚嫻一時憤怒,盡力的不愿去思考。
另一方面,她認為那是正確的。
如果沒有想要復辟皇朝的美夢——處于對榮譽的渴望,美德之忠誠,即美德之慷慨,她或許從來都不會有屠戮他人的能力。
因為沒有人賦予過她這些權利的話,她可能至死都是個平凡的奚氏女。
盡管光明薄弱,卻也是美德的一種,以及更多的是,先皇后決定讓姨娘生下她,更是因為同情和憐憫,這樣的道德情操決定了她的生命是否存在。
所以,她的一切基于正義,生而沐浴光明。
如果沒有那些,就沒有她。
于是乎,若是她鄙視這一切,認為美德是捏造的,是弱者所有,那么她否認了自己的存在,也變相成了一個弱者。
——這才是奚嫻的真理,永遠不要當一個弱者。
像是她這樣天生不自愛的人,為了達成自己的夙愿,可以付出一切代價,即便是痛苦也無所謂。
所以,即便是沒法得到快樂,那也是無所謂的。
她忽然理解苦行僧了。
不過她終究不是有美德之人,也就是真正的強者。
因為強者都自愛、自私,或許就像是陸宗珩一樣,發自內心的擁有美德之后,為了內心的美德,做出利人的事。
實則利己。
因為這樣才能得到快樂,這樣才能追尋得不到的一切夙愿——卻與俗漏的利己毫不相同。
仿佛他也曾與她說過類似的話,就在重生后的某一天,在嫡姐的佛堂里。
那時他像是她以為的嫡姐,卻在與她傳遞著那樣樸素的想法,可惜奚嫻那時仍舊不怎么明白。
可是即便這樣的話……一切又有什么用處?
她的本心并不想相信,甚至無比的恐懼與逃避,因為一切看上去都太晚了。
不、不晚。
她還是奚嫻,就是這樣自私的人,如果在泥濘里打滾可以一直、一直這樣下去,其實根本沒必要思考那些深層的東西?
姐姐已經……這樣了,她才不要悔恨!
畢竟……畢竟姐姐是她最重要的東西了,為了她,奚嫻可以什么都不要。
奚嫻像是僵直的木偶,低頭慢慢親吻了姐姐的鼻尖,用自己的蹭蹭她,才軟和道:“都怪你,騙了我那么久。”
“我傻乎乎的時候,你是不是很得意呢?”
嫡姐無聲亦無息,脖頸松松垮垮的垂落著,像是被玩得發軟的布偶。
奚嫻搖了搖她,咯咯笑起來,臉上綻出一個奇怪的笑容:“你說啊……是不是很得意?”
“想讓我憎恨姐姐,卻愛上身為男人的你。”
“可是呀,到頭來,我還是……喜歡上姐姐了。”