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漢張良題贈后人

張家鶴忽地出了一身冷汗。當兵士要撬盒底的時候，他制止了。他知道墓已經挖到底了，這是座空墓，墓里沒有尸骨，只有蒼天讖語，只有祖先告誡。他命令道：“立即拔營回城！”

號角就響起來，軍官攏隊聲此起彼伏。他從二丈七尺深的墓穴里爬出來，戈什哈已把馬牽到他的面前。他正要上馬，李小八兒的啞巴母親“哇哇”叫著向他撲來，一把抓在他的臉上，抓得滿面是血。護兵揮刀向啞女砍去，他抽刀格住了，說：“不要傷她！把剩下的糧秣，都送到她家去吧。”

送糧秣的時候，他也去了。瞎眼老婆拄根棍坐在院里，腰板挺得筆直。她沒有哭，只是睜著瞎眼望天。聽見他來，老太太說：“齋公，你真的把我孫娃兒的命要走了。”

張家鶴突然跪下，說：“大娘！下官皇命在身，奉旨行事。我也知道對不起您老人家。我把刀給你，你也要了下官的命吧。”

他摘下腰刀，遞在瞎老婆手里。瞎老婆不接，說：“我不要你的命。你也是娘生的，不是朝廷生的。你死了，朝廷不會哭你，你娘會哭你。為了你娘，我不殺你。你走吧。”

張家鶴給老人家叩了兩個頭，起身上馬。

水北城已被革命軍光復了。府衙的錢糧師爺是革命軍的城中內應。原來他在北京政法學堂上學時就秘密加入了同盟會，光復后，被湖北軍政府黎元洪大總統簡拔為中華民國第一任水北知府。張家鶴率軍企圖奪回水北城，但兵敗被俘。

張家鶴并沒有死。1983年秋天，筆者到信陽雞公山參加文學筆會，看見一處別墅門外釘一塊牌子，上寫：張家鶴舊居。下有說明文字，曰：

張家鶴（1864～1939年），光緒十二年進士，清末水北知府。為官清廉，勤政愛民，事必躬親。辛亥革命后棄政從醫，為我國著名眼科專家。

附記

辛亥革命時，清廷守軍加固城墻，在南陽東關的城河里挖出一塊石碑，碑文是：“明月清風五百年，辛亥一夜換堯天。你豬我狗皆天定，爭來斗去惹天煩。有誰能解碑中意，除非岐山第一仙。漢孔明題。”南陽鎮總兵謝寶勝（因篤信道教，人稱謝老道）識破是城中革命黨所為，意在動搖軍心，誘其投降。乃不為所動，堅守城池。同盟會負責人楊鶴汀（著名建筑學家楊廷寶之父）又串通武侯祠道士，給謝老道算了一卦，卦辭是：你問我，我問誰？你屁股底下坐著五百賊，船到激流險灘處，馬到懸崖絕壁時。謝老道就疑疑惑惑地信了。他懷疑手下的綠營兵都通了革命黨，不定啥時候，自己也會像武昌的張彪一樣，睡夢里就做了革命黨的俘虜。所以他就棄城逃跑了。革命黨不費一槍一彈光復了南陽。

中國的歷代皇帝，都是靠神鬼的攙扶坐上王座的。因此，千百年來，想把皇帝推下王座的人，也無不借助鬼神的力量。陳勝、吳廣發明了魚腹丹書，他們把自己想說的話“陳勝王”寫在一塊白絹上，塞到魚腹中，人們吃魚時，剖開魚腹一看，哎呀，老天爺要讓陳勝當皇帝的呀！于是都跟著陳勝吳廣去造反。黃巾軍受了陳勝吳廣的啟發，起義時就把一個石人埋到了黃河邊，人們扒開一看，哎呀，這石人怎么只有一只眼睛呢？張角布置的人就喊起來：石人一只眼，挑動黃河天下反！于是，人們就都跟著張角起義了。到了近代的義和團，干脆就是會道門；到了太平天國，干脆就是邪教；到了民國，從辛亥革命至今，我們似乎總能看到他們的白虎堂上，有繚繞的龍涎香和十字架。

而只有共產黨，是以無神論號召天下，奪取天下，并治理天下的。因此，共產黨領導的無產階級革命，是最光明磊落的。

第十六章 黑子

黑子是一只狗。

狗是世界上最有靈性的動物。它與狼同科同屬，像狼一樣具有神秘感。筆者去年到馬路上去散步，后邊跟著我家的狗。當我要過十字口時，狗咬住我的褲腳，使勁往后拖，一邊汪汪大叫。我正要抬腳踢它，只聽“吱嘎——”一聲刺耳巨響，扭身一看，與我并排而行的兩個老太已經倒在了血泊中。我與死神僅一步之遙。而這一步距離，是我家的狗給我創造的，我的生命在這一步距離上，可以再走十幾年，或者幾十年。我的一家鄰居喂了一只狗，3年前的春天，臥在他家堂屋門口，叫。不是“汪汪汪”地叫，而是“兒——兒——”地叫。人們都說這是狗在哭。主人覺得很不吉利，就打，把它打跑了。可不一會兒它又回來了，仍臥那兒“兒——兒——”地叫。主人又打它。第二天，那個主人的父親就得急病死了。這家人后悔不迭，說為啥就不明白狗的意思，早點兒送老爺子到醫院檢查檢查呢？狗比人聰明的另一個眾所周知的例子，是人破不了的案子，狗能破。它是現代刑偵工作中，再高明的警察和再高深的科技都不可替代的神探。

狗還是世界上最講誠信、最知恩義的動物。它跟貓不一樣，貓可以來回借，借去喂一頓，它就跟你熟了，夜里給你逮老鼠。狗不行，有句俗話叫“喂不熟的狗”。你就是整天山珍海味，也喂不熟它，它咋也忘不了將他養大的主人，即使那家主人窮得拎筐要飯，它也忘不了，稍一疏忽，它就跑回家去。另一句俗話叫“狗不嫌家貧”。小時聽大人講，說有一個商人，帶著狗去外地討賬。一天他突然發現少了一錠銀子，狗也不見了。一年后他討完賬原路返回。當走到一個地方時，看見路邊地溝里有一只死狗，已經化為一堆白骨。他想，這是不是自家的那只狗呢？就蹲下來撿起一節骨頭。誰知一揀，那骨頭下邊竟壓著一錠銀子。他這才想起，去年走到這里時，他曾在這里大便，這錠銀子肯定是他解腰帶時遺落地上了。而狗呢，肯定是守著元寶，等主人來拿，一直守護到死（參閱《義犬祠》）……

狗的忠義，真讓人臉紅啊！

可是人對狗的道德評價，卻是極其差謬。過去看古戲，哪個官不好了，百姓就罵他“狗官”；若是百姓不好了，官就罵他“狗奴才”。豈不知，官要如狗，哪還會貪贓枉法欺百姓？奴要如狗，哪還會吃里扒外賣主求榮？還有，“狗眼看人低”，“狐朋狗友”，“豬狗不如”，“狗娘養的”等等。總之，在擬人化罵人中，狗是世界上使用率最高的動物。也就是說，狗是世界上一切動物中最無恥、最卑鄙、最惡劣的動物。

冤死了，狗！

狗也是一種愛憎分明、嫉惡如仇的動物。

清光緒三十一年（1906年），哇唔眼兒李同于家喂了一只母狗，下了一個狗娃兒。母狗是白的，狗娃兒卻奇怪的全身黑緞子一般，不雜一根白毛。李同于跟怪屯的李同和好，一天見了面，李同于說：“同和哥，聽說昨晚你的豬叫老蒼狼背跑了？”李同和說：“可不嘛！喂十來個月了，年下打算殺殺過年哩，這下好，今年要打饑荒了。”李同于說：“我早說叫你喂只狗，你不聽。喂只狗哪有這事？”李同和說：“喂只狗不是多張嘴嗎？日子太緊了。”李同于說：“哎喲！一天吃你兩泡屎的不是！我家白狗生了一個黑狗娃兒，等滿月了你逮去吧。”

李同和說行，權當兩泡屎覓個看門兒的。