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唐振東的腦海中靈光一閃 這里面都有鬼字 這絕非偶然 莫非曾經的鬼谷門的術法得自陰曹地府唐振東大膽猜測

不過這事畢竟已經過去好幾千年 正確與否難以考證從鬼谷門祖師爺鬼谷先生的親著的天書來看 他對陰曹地府里的情況如此熟悉 明確知道鬼門關的三處位置 很顯然 這并不是偶然想到此處 唐振東心中大定

如果自己猜測正確的話 那祖師爺鬼谷先生恐怕就是給陰曹地府看守龍虎山的鬼門關之人 那自己是鬼谷門嫡傳弟子 論起來 跟地府的關系也不算遠 不看僧面看佛面 也許地府真的會賣一個面子給自己也說不定如此之局面 一切向好 唐振東心中大定不過這次自己從海城出來 到九華 入龍虎 似乎一切也太順利了一點 這里會有什么波折嗎唐振東在龍虎山中 看清了龍脈走向 辨明了方向 朝祖師爺選定的墳冢 鬼谷之門而去鬼谷之門 唐振東跟師父徐卓來過一次 就在這里師徒二人得到了鬼谷先生嘔心瀝血的絕世之作《本經陰符七術》 那么那鬼谷之門會是地府的入口鬼門關的所在嗎在路上 唐振東就在想這個問題 但是一直到了鬼谷之門的那個小山谷 唐振東才頹然想通了：雖然這里非常奇異 但是鬼門關恐怕并不在這里

第四卷 115 正一山門

直到到了鬼谷之門，唐振東才頹然反應過來鬼門關應該不在這里。

當初探訪鬼谷之門的時候，自己跟師父把這里探訪的非常仔細，這里雖然地處偏僻，但是卻并不是鬼氣縱橫之所在，跟鬼扯不上關系，而且如果這里是鬼谷之門，那也不合常理，如果按照唐振東的猜測，這里就是鬼谷之門，而鬼谷先生是鎮守鬼門關之人，是地府在龍虎山的代言人，那這是何等重大的責任，而這里只不過是鬼谷先生為自己選擇的埋骨之所，藏經之所，斷斷不是鬼谷先生常年的居住之所，既然要把守鬼門關，勢必要距離不遠，遠了還談什么把守。

果然，唐振東故地重游，除了鬼谷井還在汩汩流淌外，吸血鬼蝠還有吸血龍藤都被燒的毛都沒剩下。

生長不死神芝的天臺也在，潑墨天書崖依舊陡峭難攀，不過那鬼門關卻是意料之中的沒有出現。

也是，鬼門關是死地，不死神芝卻正好跟鬼門關相對應，一者生，一者死，水火不容。

在這周圍又逛了一圈，天黑了。

這一路，唐振東風餐露宿，好在他已經習慣了。

到山中抓了兩只野兔，在鬼谷井沖洗干凈，生了火，就開始烤全兔。

鬼谷洞中的三味真火，估計能一下把這兔子烤的外焦里嫩，唐振東的思想不自覺的回到了跟正一道祭酒天師張宏玄在鬼谷洞的一戰，天書差點被張宏玄取得，不過鬼谷洞中祖師爺藏書的那個石室，也被三味真火燒了個干凈，那寒玉床也抵擋不住三味真火的威力，化為兩半。

等等，三味真火，張宏玄，正一道。

唐振東似乎把握到了一點什么。

酆都鬼城興起了千年不衰，而九華山地藏王菩薩也是歷經幾千年，一直香火鼎盛，酆都存在地府的出入口，鬼門關無疑，酆都的那些群鬼是給地府看守鬼門關的，這個完全可以理解，如果說地藏王菩薩不是地府閻王的下屬，那地藏王菩薩就沒必要給地府看守鬼門關，但是地藏王菩薩的地位又在地府閻王之上，那地府總要給他的頂頭上司留個方便視察地府出路的后門吧，所以，九華山也是地府的鬼門關的一個出口，只不過這里的并不是地府看守，而是地府的監督者。

這樣，地藏王菩薩普度眾生，卻不讓自己由他九華山進入地府，也是可以理解的，正因為他身居高位，有無數的眼睛看著，所以，他才沒法自己破壞規矩，但是唐振東卻一點不恨這個地藏王菩薩的化身金覺喬，因為他雖然沒讓自己從他這里進入鬼門關，但是卻指點自己成功修成元神，達到進入地府的唯一條件。

唐振東心中對金覺喬是感激莫名的，而且他最后還給了自己一條兩字謁語：龍虎。

這分明是指點自己由龍虎山進入鬼門關。

這樣就得出兩個結論，一個是金覺喬對自己真的是盡心盡力的幫助，真的是在普度眾生，再就是他指出了自己進入鬼門關的路徑。

在九華山這個地府的上層機關沒能進入地府，而酆都鬼城又群鬼環繞，劫難千重，自然也不是進入鬼門的好地方。

這兩個地方還有個相同的地方：那就是兩處鬼門關都是存在千年，興盛了千年，從不曾沒落。

唯獨龍虎山的鬼門關不同，如果說以前鬼谷門是地府在龍虎山鬼門關的守護者，那鬼谷派在鬼谷先生之后又迅速沒落，沒落之后，地府是否仍舊會讓鬼谷派來為他守護鬼門關。

鬼谷派沒落之后，那地府會不會再選一個正處在上升期的強盛門派作為鬼門關守護者呢。

這是一定的，因為地府之門也需要人守護，就像群鬼鎮守酆都鬼城，地藏王菩薩鎮守九華山鬼門關一樣。

那在龍虎山，誰有鎮守鬼門關的實力呢。

龍虎山，正一道。

唐振東吃完飯，睡了一晚后，第二天一大早就起身去尋正一道的山門。

正一道的山門，并不在龍虎山中，跟酆都鬼城和九華山圓通寺一樣，酆都鬼城本身就是個小城鎮，而九華山圓通寺就在一條已經漸漸發展為商業街的九華街上。

正一道的山門坐落在龍虎山的貴溪上清古鎮。

南朝琵琶峰，面臨上清河，北倚西華山，東距大上清官二華里，西離龍虎山主峰十五里許。

這里并不難找，知道在龍虎山周圍的人，沒有不不知道正一道的。

古鎮青山綠水，山水環繞，端的是好風水。

建在古鎮內的正一道派更是雄踞鎮中的核心位置，北望山，南看水，左有青龍，右有白虎，銜山望水，龍虎環繞，怪不得正一道能興盛幾千年。

這里說是道派山門，其實就是個大府第，整個府第由府門、大堂、后堂、私第、殿宇、書屋、花園等部分構成，規模宏大，雄偉壯觀，建筑華麗，工藝精致，是一處王府式樣的建筑。

院內豫樟成林，古木參天，濃蔭散綠，環境清幽，有“仙都”，“南國第一家”之稱。

正一道派并不像唐振東想象中的那么難以進入，這里現在已經成為一個景點，包括整個上清古鎮，全都是一個景點，也是很多有心求道的人敬仰的圣地。

買了票，進入景區，景點有專門的介紹石碑，記載的是正一道派的起始和發展，整個道派占地二萬四千多平方米，建筑面積一萬一千多平方米，主要建筑有府門、儀門、玄壇殿，真武殿、提舉署、法篆局、贊教廳、萬法宗壇、大堂、家廟、私第（即三省堂）、味腴書屋、敕書閣、觀星臺、納涼居、靈芝園、以及廂房廊屋等。

這里也是全開放的地方。

不過正一道能總領三山符篆，肯定有其不一樣的地方，比如正一道的嫡傳符篆，秘傳功法，辟邪驅鬼等等法門，大家都是只知道名稱，不知其內容。

在山門雖然也有進進出出的道家弟子，但是這些都不是正一道的嫡系親傳弟子，而是一些打雜的，擺樣子的，據說在龍虎山的主峰下的大上清宮，那里才是正一道嫡傳弟子的所在，包括正一道的掌門天師張宏奇還有祭酒天師張宏玄，都在大上清宮修行。

大上清宮也不接受香客拜訪。

確認了上清古鎮沒有鬼門關之后，唐振東就抬腿朝北山的大上清宮而行。

這里都是些蝦兵蟹將，如果地府真是把守護鬼門關的重任交給正一道，那肯定是在天師起居的地方，因為鬼門關并不是想進就能隨便進的地方。

出了上清古鎮，唐振東陰陰感覺有人跟蹤自己。

這是不可想象的，唐振東的速度之快，早已經是鮮有人匹敵，而且他又修成元神，對于身體的操控，還有精神的感應，已經登峰造極，現在還有人能跟蹤到唐振東，這要身手高到什么程度。

不過在這以道家玄功聞名于世的上清古鎮，真要是有絕世高手也說不定，道家本來就是以內家丹道聞名，而且元神也是道家之人最先修煉出來，雖然在現代社會，關于元神的說法，沒聽說有人練成，但是道家高人都是很多都是隱藏在大山中的仙家福地，不為世人所知。