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第二十一章玉蟾山
玉蟾山,以山幽、石奇、水秀、文物多而聞名川南,被曾經就任過華東軍區參謀長、國務院副總理等要職的張愛萍將軍譽為“川南明珠”。
宋代大文豪、書法家黃庭堅醉留“玉蟾”,明狀元楊升庵(前文中傳說搖竹現魚的那位)狂寫“金鰲峰”。到清代,山上寺廟林立。羅漢街內一臺一重殿,一級一重天,廟宇巍峨,氣象萬千。
曾號稱“大和尚五萬五,小和尚不消數”。
暮鼓晨鐘,香煙繚繞,香客如云,佛事之盛,令人嘆絕。
周末,甘松和魏教授、魏香自駕車來到了玉蟾山上。
玉蟾山并不高,坡也不陡。可能是鐘愛禪意的緣故,魏教授已經不止來過一次兩次了,對玉蟾山熟悉之極,臨時充當了向導,對每一次景點都能夠介紹一二,繪聲繪色。
甘松一邊聽著介紹,一邊看著風景,可謂大飽眼耳之福。
玉蟾山也有8000畝的森林,但與佛寶原始森林的博大寬容、古樸清幽比起來,玉蟾的森林又是一番風味,給人以身處紅塵之內、心卻忘然物外的那種“采菊東籬下、悠然見南山”的超脫感覺。
走到明太子朱允文雕像之前,魏教授停了下來,道:“朱允文的故事你們都知道吧,他曾經是皇帝,不過被朱棣反了。據說,朱元璋對此早有預料,留給他三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠,并叫他危難這時才可打開。朱棣攻破皇宮那晚上,朱允文記起朱元璋的話,翻出朱元璋留給他的那些東西,才知道朱元璋是讓他遇到危難時,出家為僧,遠逃他方。于是,朱允文悄悄離開皇宮,便到玉蟾山出家了。”
朱允文的出走到了何方,一直是一個謎。民間傳說中,朱允文實際上逃走到了夜郎古國,而瀘州到合江到貴州這一片,便是曾經的夜郎古國。
朱允文逃到玉蟾山,不是沒有可能。
甘松摸了摸雕像石壁上的泥土,放在鼻子邊聞了聞,道:“從泥土中的味道看,這雕像確實有很長時間了。不對……”
甘松的臉上出現了震驚的表情,魏教授還在沉思之中,魏香卻發出了他的異狀,問道:“怎么了?”
甘松放下手,道:“沒什么。”
他心里面卻驚濤駭浪,這泥土中居然有淡淡的三足金蟾味道,一般人是體會不出來的,只有他那靈敏的鼻子才能分辨。雖然這味道還達不到治病的標準,但這說明玉蟾山中確實有三足金蟾的存在,并且這三足金蟾存在的時間已經相當長了,它的味道已經滲入泥土之中。
魏教授看著朱允文的畫像,長嘆一口氣道:“當年,我第一次到玉蟾山,便被這里的佛教文化所吸引。可以說,每塊石頭都是佛的象征,你看朱太子的面容,慈祥地注視著對面的瀘縣縣城福集鎮。滄海桑田之間,世事變化無常。當年還是一個小鎮,福集佛集,這玉蟾便是瀘縣的風水山,如今,福集鎮已經成為瀘縣的新縣城,有了飛速的發展。”
暫時放下激動的心情,甘松看著坡下寬闊的田地方陣,以及遠方若隱若現的縣城,聽著魏教授回憶過去的事情。
“這里是我頓悟之地。正是受了朱允文畫像的感染,我才一舉突破用藥之道,將禪意融入藥方之中,成為一代大師。但我畢竟悟姓有限,止步于此,未再進一層。這是我的遺憾,也是我的心愿,希望你們兩個能夠完成我這個心愿。”
看著對面的美景,甘松和魏香豪情頓生。
魏香道:“爺爺,總有一天,我一定會超越你的,甘松,你山歌唱得這么好,唱一支吧。”
魏教授心懷大暢,轉過頭看著甘松,很期待。