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因此修道者就分成兩部分，有一部分修道者想要成神，他們的方法就是說(shuō)通過(guò)身體的修煉，企圖激活體內(nèi)的血脈，能將自己能夠返本還原，成就先天神人。而另一部分修道者，他們則是想通過(guò)煉氣的手段，煉精煉神，從而得到更長(zhǎng)的壽命，更強(qiáng)的神通，成為真正的仙。

現(xiàn)在李林當(dāng)前在做的事情，就是將這上古神王的神韻徹底解析清楚，這個(gè)神韻究竟是何來(lái)歷？又是如何到了這個(gè)地方。他在忙自己的事情，而碧水道人和幽水道人已經(jīng)達(dá)成了一致。

他們下一步就要進(jìn)行一番運(yùn)作，雖然定下了讓神王轉(zhuǎn)生的大方向，但他們?nèi)匀灰认朕k法讓人間之劍的煉制能夠順利完成。幽水道人曾說(shuō)過(guò)，這人間之劍共有四等，分別是王者之劍、霸者之劍、仁者之劍以及殺伐之劍。然而這四等劍的煉制，都需要讓神念化形，進(jìn)入人間修煉，去吸納人世間念頭，然后融入己身，最后方能煉成王者、霸者、仁者三者的劍意，而殺伐之劍就是在人間通過(guò)殺戮有生之靈，從而使其升華，成就殺伐劍意。

借助這樣，才有可能激發(fā)那神念中的記憶，畢竟他們也沒(méi)有什么見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠讓一位神王復(fù)生，反而是煉制神念進(jìn)入法寶的辦法還有，能將一團(tuán)無(wú)意識(shí)的神念煉成有意識(shí)的器靈，因此他們也只有先借助這點(diǎn)來(lái)達(dá)成目的。

當(dāng)然了，對(duì)李林而言，他是不在意這些方法的，對(duì)他這樣曾經(jīng)是另外一個(gè)宇宙最高層的存在，現(xiàn)在的困難只是融入這個(gè)宇宙而已，正好有了兩位道人的配合，他當(dāng)然也樂(lè)得如此。實(shí)際上這兩位道人的做法正好給他破除這個(gè)宇宙對(duì)他的隔閡和屏障，提供了非常有利的條件，所以他也不做阻攔，順其自然。

而且對(duì)方幫助他投胎轉(zhuǎn)世，等于是主動(dòng)將這個(gè)宇宙給他撕開(kāi)一個(gè)口子，讓他事半功倍。

第六百七十六章借劍復(fù)生（二）

這一日，幽水道人和碧水道人來(lái)到幽水門的后山禁地之中。這禁地之中有一潭泉水，泉水之上供養(yǎng)了一朵蓮花，“師兄，這蓮花乃是我等用天一真水培育而出的白蓮，能活死人肉白骨，是不可多得的良藥。距今，我等已養(yǎng)育了它五百年之久。”

“是啊，師弟，自我們?cè)诖颂幜⑾律介T，也正是為了看護(hù)這白蓮。若是這白蓮能有千年之藥力，那你我二人分而食之，定能一起沖破合神期，可惜啊可惜，到現(xiàn)在它也只有五百年的藥齡。而你我二人都已經(jīng)年過(guò)四百，再有兩三百年就要壽終正寢，實(shí)在是等不及了”幽水道人開(kāi)口說(shuō)道。

“是啊，師兄，如今我等也只有暴殄天物，將其成為這神念附身的材料，然后結(jié)合上古神王遺留的佩劍神韻，來(lái)增加其復(fù)生的幾率”

“嗯，師弟，你所言我也知曉，這白蓮能活死人肉白骨，生肌養(yǎng)血，充當(dāng)這人身與劍意的緩沖之物再合適不過(guò)。”

“是啊，師兄你我二人合力，將這白蓮之力與這神劍劍韻、神王神念，三者合而為一，變成一團(tuán)可被凡人容納的神魂念頭，這樣它方可投胎轉(zhuǎn)世，而不至于因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)大的神念，不被凡人軀體所容納，接下來(lái)，他就可按照我們打入的煉劍之法，將那道神劍劍韻煉化，在成就王者，霸者，仁者之時(shí)，同時(shí)激發(fā)其記憶”碧水道人回道。

“嗯，”幽水道人沉吟片刻，“如此一來(lái)，我等也損失了一樣傳派之寶，若是為我等后輩弟子考慮，有這白蓮在手，至少可保一人進(jìn)入合神之至高境界，那時(shí)我這幽水門便固若金湯，再也不懼那每十年一次的妖魔之劫，甚至那百年一次的天劫，我等也毫不畏懼，不必再犧牲大量弟子，來(lái)?yè)Q取生存之機(jī)”

“師兄，莫要如此嘆息，若是這神念能夠成功投胎轉(zhuǎn)世，那么隨著它步步修煉，定然能夠?qū)⑸衲钪械那笆烙洃浱K醒。他身為神王之時(shí)所見(jiàn)所聞，非同凡響，你我二人可以在這個(gè)階段與其打好關(guān)系，到時(shí)那收獲可遠(yuǎn)非一朵白蓮可比啊。”

“嗯”，幽水道人再次應(yīng)了一聲。“好吧，若是那神王的神念能夠借助人身而蘇醒，我等也算是功德圓滿。只是又該如何與其建立關(guān)系，讓其不忘記是我等的輔助之功呢？”

“師兄，這個(gè)好辦，嘗聽(tīng)人言，天地君親師，這天地之恩、君王之恩、父母血親之恩和這師父之恩，是并列的。你我二人不能為其父母，也不能為其君王，卻可為其師父。”

“嗯，好好好，”幽水道人非常高興，他撫了一下自己的長(zhǎng)須，言道，“如此以白蓮做承載其神念的化身，便能成為這神王神念的轉(zhuǎn)世之憑依，等他成功投胎落地，我等二人再去收徒，這樣便能保證其與我門的淵源。未來(lái)他定會(huì)對(duì)你我二人進(jìn)行一番補(bǔ)償，方可了斷這一因果。”

“正是如此，想那神王在天上該是何等的威風(fēng)，何等的高貴？你我二人不過(guò)是凡間兩個(gè)小小修士，能夠成其師，可謂效仿上古仙人之所為，這可是帝師，你我二人的機(jī)緣可是非同凡響。”碧水道人想到未來(lái)，也是激動(dòng)。

“是啊。師弟，你這樣一說(shuō)，我卻又有些心悸了”

“師兄，為何心悸？”

“唉，愚兄心中悸動(dòng)，只為如此大的機(jī)緣，卻只有一個(gè)火云上人與我等為難，似乎不太正常啊”幽水道人樂(lè)極生悲，突然臉上現(xiàn)出憂愁之色。

碧水道人便很快明白了他的擔(dān)憂之處，“師兄，你是擔(dān)心那些其他的修道之士也會(huì)發(fā)覺(jué)這其中異常，然后出手搶奪這份機(jī)緣？”

“是啊，師弟，先不說(shuō)這些消息那些凡人們大都知曉，我等也沒(méi)有滅而絕之，而那火云上人也已流落逃亡在外，他既然已將自己煉神缽自爆，也就難保其會(huì)在自暴自棄之下，再去將這消息四處宣揚(yáng)，給我等二人引來(lái)大敵？”暢想完美好未來(lái)，幽水道人又想到隱藏的憂患。

“那些凡人百姓在我等門派轄域中倒是不會(huì)亂講，只是這火云道人沒(méi)有這個(gè)顧忌，的確是一個(gè)大隱患啊，那依師弟之言又該如何是好？”幽水道人接著又說(shuō)道，只見(jiàn)他面目愁苦，絮白的頭發(fā)之上又多了一些白發(fā)，顯然是這些天思考所產(chǎn)生。

“師兄，俗話說(shuō)得好，‘不入虎穴焉得虎子’？我等不冒此種風(fēng)險(xiǎn)，又如何奪天之功，攪天之能，邀天之幸，就算我等中間出了差錯(cuò)，只要能夠保證這神王的神念成功投胎轉(zhuǎn)世，那他在將來(lái)神通恢復(fù)之時(shí)，想來(lái)定然會(huì)得知這一切。退一萬(wàn)步講，我等二人就算神魂被打入地府，也有被拯救之望。”

“唉，師弟，本來(lái)修士是說(shuō)一顆金丹吞入腹，我命由我不由天，我等修仙之人，本講得是一切自主，向天爭(zhēng)命，可現(xiàn)在卻要將希望寄托在一個(gè)隕落神王的身上，這更加讓我擔(dān)心的”幽水道人到了此刻，事到臨頭，卻多了幾分猶豫，這倒也怨不得他。畢竟這事聽(tīng)起來(lái)宏偉無(wú)比，將神王復(fù)生，然后借其之能，一步登天。

但實(shí)際走起來(lái)，卻是又困難重重。神王何等高貴，那么覬覦這份機(jī)緣的修士，就不會(huì)僅僅是歸元期的修士，合神期，甚至更高境界的修士，只要不成仙，那只要知道消息，定會(huì)心動(dòng)，繼而來(lái)找他們的麻煩。

至于神王轉(zhuǎn)世之后，無(wú)比弱小，一個(gè)強(qiáng)壯的凡人，都是他潛在的對(duì)手。他們?nèi)绻粋€(gè)照顧不到，很有可能讓這神王就中途夭折。

這還是其說(shuō)，更可怕的是，他們?cè)谶@種爭(zhēng)奪之中，會(huì)消耗大量精神，由此而來(lái)，本來(lái)還有一份希望靠自身努力成就合神之期，最后也因?yàn)閮e幸，將希望放在了神王復(fù)生的上面，反而徹底失敗。這其中的權(quán)衡之處，也難怪歸元期的高人也要再三思量，方能下決斷。

“師兄，已經(jīng)到了此處地步，你還要猶豫什么？我等修真，所求不過(guò)長(zhǎng)生，手段不重要，重要的是結(jié)果。若是能夠長(zhǎng)生，與人為奴又有何妨？不能自主又怕得什么，又何必在意？這天地之間，又有何物是能真正自主的？不過(guò)是天地之奴吧，想來(lái)這神王復(fù)生之后，也不會(huì)真得將我等當(dāng)成奴仆對(duì)待，至于這其中的艱難坎坷，難道我等以前就經(jīng)歷的少了？記得你我?guī)熜侄嗽谶M(jìn)歸元期之前，為奪區(qū)區(qū)兩枚歸元丹，先后付出了多少代價(jià)，又殺了多少，占了多少血腥？有多少同輩修士，被我等殺戮，又是有多少人想要?dú)⒌粑覀儯覀兡荛_(kāi)宗立派，也是付出大代價(jià)。

想師弟我性本淡然，但為長(zhǎng)生故，也不得不投身污穢之中，辛苦算計(jì)，百般謀算，委屈求全。現(xiàn)在有如此大好機(jī)會(huì)在我們面前，我們又何必瞻前顧后，若是能成，那是一勞永逸，成就萬(wàn)年偉業(yè)，多少英才難以成功的仙人之位業(yè)，就在你我手中”碧水道人提升了音量，勸解道。

“也罷，師弟，你既然如此說(shuō)，師兄也就不再猶豫。好，你我立刻運(yùn)轉(zhuǎn)法力，將這鼎中劍影和這泉中白蓮，二者二而為一，融為白蓮化身，然后送其投胎轉(zhuǎn)世，希望其在人界煉劍的同時(shí)，能夠回復(fù)神王記憶，重登神位”

“好，師兄，我們這就做法。”說(shuō)罷，那碧水道人將大殿之中供奉的巨鼎請(qǐng)入這后山禁地，放在這白蓮附近，和白蓮放在一塊，然后兩人立刻做法，只見(jiàn)道道金光盤旋，處處碧水蕩漾，混作一團(tuán)劍影白蓮。兩者相合，一為剛，一位柔，一為金，一為木，兩者相生相克，相輔相成，成為了一團(tuán)有形無(wú)質(zhì)，介于虛實(shí)之間的奇妙之物，但這僅僅是開(kāi)始，必須要將其神念和劍韻的至剛之處盡數(shù)包裹在白蓮之中，才算成功。

過(guò)了許久，碧水道人微微喘氣，臉上和額頭上面冒出了陣陣汗氣，顯然消耗法力甚多，而那幽水道人也只是比他好上少許，兩人立刻掏出丹藥服下，這些服下的丹藥都是平日里辛辛苦苦積攢的，要用在最危急的戰(zhàn)斗之中才會(huì)服用。畢竟能夠快速恢復(fù)他們法力的丹藥是非常寶貴的，是他們往日中花費(fèi)了非常大的代價(jià)，從青木門中換取的。

這青木門乃是與他們?yōu)l臨的另外一個(gè)門派，擅長(zhǎng)冶煉草藥，提取靈丹。又過(guò)了兩天兩夜，兩位道人幾乎是將自己隨身丹藥，那些可以及時(shí)補(bǔ)充法力的，消耗殆盡，才終于將這包含著神王神念，神劍劍韻的白蓮化身煉制成功。

但這時(shí)之后，他們又要面臨一個(gè)選擇，該將這白蓮化身投與何地，又與何時(shí)投胎轉(zhuǎn)世。

“師兄，我幽水門內(nèi)轄區(qū)千里，但是其中有國(guó)家三個(gè)，分別為天水、地水、人水三國(guó)，這天水之國(guó)，位于東，這地水之國(guó)位于中，這人水之國(guó)位于西，不知我等該將其投入那一國(guó)為好？”碧水道人顧不得休息，開(kāi)口問(wèn)道。

第六百七十七章借劍復(fù)生（三）

幽水道人沉吟片刻，“這天水之國(guó)民風(fēng)樸實(shí)、純厚，但卻不利于其殺伐之氣的養(yǎng)成；這地水之國(guó)為民風(fēng)暴烈，卻不利于王者、仁者之氣的吸收；唯獨(dú)這人水之國(guó)，這里的人狡猾多智慧，又欲望叢生，實(shí)在是一個(gè)磨練的好地方。多年以來(lái)，治亂循環(huán)從未中斷，每次每十年之劫，總是人水之國(guó)先亂，但也是他們最先平亂成功。我們想要讓這神王的神念，在煉成劍意的同時(shí)，恢復(fù)前世記憶，只能讓其有足夠的智慧，才能自行找到道路，我們是沒(méi)有那個(gè)見(jiàn)識(shí)的，除去知道該如何賦予神念意識(shí)外，讓其成為法寶器靈外，就一無(wú)所知了，還是只能靠其自己”

“好，那師兄的意思就是將此白蓮化身投放這人水之國(guó)里面，來(lái)鍛煉其智慧謀略？”

“沒(méi)錯(cuò)，以愚兄的意思就是將這化身投入到人水之國(guó)之中。這人水之國(guó)先后滅國(guó)數(shù)十次，又先后興國(guó)數(shù)十次，實(shí)在是一個(gè)混亂之地，但也正是如此，才能讓這神念快速成型，一方面融合上古神王佩劍劍韻，來(lái)煉成人間之劍，成為其中劍靈，再一方面，借助這個(gè)過(guò)程，覺(jué)醒宿慧。”

“那好吧，師弟就親自走一遭，將其擇一民家投入。讓其飽暖世間世態(tài)炎涼，吸取這凡間民意心聲，從而蘇醒其神王之念頭。這神王的念頭能夠散落，而且還不散失，又是如此之強(qiáng)，看來(lái)其執(zhí)念之重非比尋常。雖然失去了意識(shí)，但如果有這些刺激，想必能夠蘇醒。”碧水道人應(yīng)了下來(lái)，稍作收拾，便動(dòng)身了。

他從幽水門下山而去，他駕著祥云一路飛行，直到西方人水之國(guó)處。只見(jiàn)此方地界處處草原丘陵，地上一群群的野馬奔馳而過(guò)，間或還能看到一些羊群，那顯然是有人在放牧。但如果就此認(rèn)為這是一群游牧民族所居的地方，那可就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。

碧水道人很清楚，這里的人都是在定居，他們之所以定居是因?yàn)橛乃T的需要。很簡(jiǎn)單，如果這群人四處游蕩，幽水門對(duì)他們統(tǒng)治便非常不方便，物資和人力都難以征收。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，有一名弟子向師門貢獻(xiàn)了一種辦法，這種辦法就是能夠讓這些原本是游牧之人變成定居的辦法，憑借這個(gè)，這名弟子得到了師門的大力獎(jiǎng)賞。所謂定居之法，便是這位弟子找到了一種牧草，它可以快速成長(zhǎng)，又能夠自行肥地，可謂是非常好的一種草料。一個(gè)萬(wàn)人的部落，需要周圍三百萬(wàn)畝地的草場(chǎng)，就能夠供養(yǎng)得起其放牧的牛羊馬匹。

可見(jiàn)此草生長(zhǎng)之旺，這三百萬(wàn)畝的草場(chǎng)可以輪流放牧，每十萬(wàn)畝為一塊，可以供養(yǎng)牛羊。幽水道人也好，碧水道人也罷，他們所求的不過(guò)是讓這些凡人更好地為自己的師門出力，所以他們不會(huì)讓這些人隨意遷徙，最簡(jiǎn)單的，會(huì)因?yàn)樗莸膯?wèn)題，離開(kāi)自己門派的轄區(qū)，那就缺少了人力。而許多工作，都要凡人去做，比如搜尋培養(yǎng)草藥，就算是些下等的，也能廣種薄收，至少比全靠弟子來(lái)干效率要高。

這碧水道人尋找的人家，要求非常富有，依著碧水道人的意思，倒是想讓這神王神念的化身先經(jīng)歷一番疾苦，從而知曉更多事情。不過(guò)想到這世間貧寒之人，往往難以出頭，因此選擇的標(biāo)準(zhǔn)就改變了。

他和師兄兩人又不是真心想培養(yǎng)這神王的神念，而是有著自己的目的。其目地并不單純。他們只是指望這神王神念能更快的復(fù)生，蘇醒前世記憶，恢復(fù)到原來(lái)的地位。至于到底是不是真正的為這神王神念好，那就不在他們的考慮之中了。

因此為了更快更好地讓這神王的神念，能夠修成正果，他特意選擇了一家大富人家，讓其投胎轉(zhuǎn)世。