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“可是你想想,未來會發(fā)生的事,終究是我們這些凡人看不到的,它發(fā)生了,自然是老天爺已經(jīng)注定要允許發(fā)生的,除了先知自己,誰也不知道這是否是受到先知影響而產(chǎn)生的改變。”
頓了頓,布考卜大師又接著總結(jié)道:“因此,你的問題就不是問題,頂多也只能算是庸人自擾罷了!”
“尼瑪,這也太復(fù)雜了吧?”聽完這些,李易明顯感到自己的腦子有點兒不夠用,陷在諸如“主觀動能性”和“客觀規(guī)律性”這種深沉的邏輯辯證關(guān)系中,不能自拔。
“總之,你現(xiàn)在就不要想這么多了,當(dāng)你從’預(yù)備先知‘成功晉升為‘實習(xí)先知’時,或許心里便會有答案了。”布考卜大師擺手道。
“等等,你們這玩意兒也太繁瑣了吧?預(yù)備先知完了,又出來一個實習(xí)先知,這一級一級往上拱,啥時候才是個頭啊?”李易皺著眉頭道。
“哈哈,這個你放心,按照先知的能力,我們只不過分為三層九階,絕對沒有你想象的那么夸張!”布考卜大師笑著說道。
“三層九階?聽著咋這么像我寫的玄幻小說呢?”李易一臉呆滯道。
而隨著布考卜大師接下來的介紹,李易臉上的表情也跟著漸漸豐富起來。原來,所謂先知,還要分為“蒙訓(xùn)”、“牧道”、“得勝”三種境界。
其中,蒙訓(xùn)又分為“預(yù)備先知”、“實習(xí)先知”、“試煉先知”這三階;牧道則分為“執(zhí)刑先知”、“除魔先知”和“布道先知”;而得勝之境,同樣有“領(lǐng)恩先知”、“啟光先知”與“重生先知”這三種不同的階段。
毫無疑問,像李易現(xiàn)在這種狀況,屬于菜鳥中的菜鳥,連能否成為一名合格的先知都難說,更別提那些高高在上的牧道和得勝之境了。
“臭和尚,我這算不算是誤入歧途,一時糊涂下,跟某人上了賊船?”等布考卜大師絮絮叨叨地把這些說完,李易終于有種幡然醒悟的感覺。
想從預(yù)備先知轉(zhuǎn)正為成實習(xí)先知都已經(jīng)這么困難,前面還有漫漫的八階長路等著自己攀登,恐怕任誰都會像李易這樣生出一股無力感。
“沒信心了?”似乎知道李易會有此反應(yīng),布考卜大師毫不意外道:“這么早失去自信可不行,要知道,以我多年先知喚醒人的眼光來看,你的資質(zhì)還是非常不錯的。”
“毛的不錯啊,我從小就體弱多病,因為愛踢球,身上幾乎又布滿暗傷,再加上現(xiàn)在還有慢性咽炎這種坑爹的玩意兒,如果這也能叫資質(zhì)好的話,你們用人的門檻未免……”
“你錯了!”不料,沒等李易吼完,布考卜大師便打斷道:“這種資質(zhì)不是指你的肉體,而是你被挑選為先知后的表現(xiàn)。事實上,很少有人能在還沒有明確‘靈媒’的前提下,就展示出先知的潛能。”
“靈媒?這又是什么東西?”被布考卜大師說得有些糊涂,李易雖然看多了諸如“施主你骨骼驚奇,是天生練武好材料”般的橋段,但心中仍免不了生出幾分盼望。
“靈媒是先知借以溝通第四空間的佛陀,從他老人家那里領(lǐng)受旨意,汲取力量的東西。”布考卜大師耐心解釋道:“按照道理來說,任何一名先知,都會有自己的獨一靈媒,不管那是一把寶劍,還是一根木棍,哪怕一塊兒毫不起眼的石頭,只要能溝通天地,便是靈媒!”
“我……我好像沒有這種東西誒?”李易撓了撓頭,不好意思地說道。
“不會,沒有靈媒,你是無法施展先知能力的。”布考卜大師搖頭道:“這種東西一定存在,你沒有發(fā)現(xiàn)的唯一可能,就是太過普通,因而被你給忽略!”
“這……能再給點兒提示么?”仔細(xì)想了想,李易還是沒什么頭緒。
“你只需回憶一下,是通過什么東西來獲得的這種能力,哪怕真的只是想想就得來了,也該有個類似于何莉莉那樣的手鐲吧?”布考卜大師循循善誘道。
被他這么一說,李易總算是有了點兒頭緒。
暮然回首,現(xiàn)在的這一切,應(yīng)該都是從他在網(wǎng)上寫小說之后開始的。林小小的出現(xiàn),是因為他前一夜在小說里寫了青梅竹馬的橋段,而教訓(xùn)那幾個流氓,則是小說主角神功初成后的第一次顯露身手。
如果說,首次出現(xiàn)的林小小還能歸結(jié)為巧合的話,那第二次的契合就無法再這樣解釋了。更何況,每次寫到這些即將成為現(xiàn)實的情節(jié)時,李易總是會處在一種渾渾噩噩的狀態(tài),半夢半醒間,文就成了,事兒也成了。
只不過,李易很難想象,當(dāng)別的英雄人物或是揮舞長劍,或是掄起大刀揚名立萬時,自己卻只能捧著一臺重達(dá)三四十斤的老式電腦,四處奔走,這教他情何以堪啊?
當(dāng)然,臺式電腦肯定能換成輕巧便攜的筆記本,甚至是價格不菲的“ipad”,在李易“中彩”后也將變得輕而易舉。
只是,這一切,都要等到成功之后,成功中彩之后!<script>chapter1();</script>