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知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，恒德乃足，復(fù)歸于樸。

知其白，守其黑，為天下式。為天下式，恒德不忒，復(fù)歸于無極。”

說完之后，白發(fā)老人依然平視著茅房外的遠(yuǎn)方，仿佛仍然沉醉在極其深奧的理法之中。吳三桂認(rèn)為白發(fā)老人沒有理由這樣故弄玄虛。因?yàn)樵谒磥恚献邮侵袊鵁o人不知的人物，而大多數(shù)人都通曉老子的《道德經(jīng)》。無論怎么想，他也無法把它與深奧的武功聯(lián)系起來。他想，如果知道白發(fā)老人所謂的內(nèi)功心法都是《道德經(jīng)》上的那些酸不溜秋的文字的話，我吳三桂是不會向白發(fā)老人請教的。

于是，他沿著白發(fā)老人的目光望去。只見遠(yuǎn)處的天空是蔚藍(lán)色的，悠悠飄蕩著白云。

吳三桂想不透白發(fā)老人教給自己的內(nèi)功心法，因此，他打定主意要向慧智請教。好不容易捱到正午，慧智從外勞作回來。慧智去做飯，吳三桂便悄悄地隨慧智而去。要在平時，吳三桂是不會去幫慧智做飯的。

慧智自然知道吳三桂的心思，便問：“你又有什么想法？”

吳三桂不好意思地笑了笑說：“這回倒不是什么難題，而是太容易了！”

慧智笑道：“噢？太容易又怎么要請教呢？”

吳三桂的臉立刻紅了。他說：“只是我總覺得它不像內(nèi)功心法。”

慧智吃驚地問：“內(nèi)功心法？什么不像內(nèi)功心法？”

吳三桂說：“老子的《道德經(jīng)》啊！”

慧智說：“你是說我?guī)煾到棠銉?nèi)功心法了？”

吳三桂說：“不應(yīng)該說是內(nèi)功心法，而應(yīng)該說是《道德經(jīng)》。”接著，吳三桂把自己如何向白發(fā)老人請教，白發(fā)老人又是如何教自己的過程全告訴了慧智。慧智聽完之后哈哈大笑。吳三桂便問他笑什么？慧智說我笑你是個傻瓜呢！吳三桂說我如何又成了傻瓜了？慧智說我?guī)煾祩鹘o你的明明是內(nèi)功心法，你為何卻偏要說它是《道德經(jīng)》呢？吳三桂問這是何故？慧智說我?guī)煾狄呀?jīng)全告訴你了。吳三桂便問是什么意思？

慧智說：“我?guī)煾挡粌H告訴你內(nèi)功心法了，而且告訴你其原理之所在。你只要按照原理去練就是的了。”

吳三桂說：“可是我并不明白它的原理啊！”

慧智說：“世界萬物是否都有其脈絡(luò)？”接著，慧智又說：“比如說山有山脈，水有水脈。樹有樹脈，葉有葉脈。與此同理，人有人脈。人只有弄清楚自己的脈絡(luò)方可辟谷納氣。正如庖丁依牛脈絡(luò)解牛而不傷刀一樣，人依人脈絡(luò)辟谷而不傷身。”

吳三桂點(diǎn)點(diǎn)頭說：“我算有一點(diǎn)明白了。其他兩個階段呢？”

慧智說：“這全憑自己去參悟！正如師傅所說：你視之為《道德經(jīng)》，而他卻視之為內(nèi)功心法！”

八、白發(fā)老人笑談神與非神之間的距離

吳三桂眼望著壁上的月光出神。月光從外面穿透進(jìn)來，映在冰冷的巖石上，月光便顯得寒瘆瘆的，怕人。

然而，現(xiàn)在的吳三桂看到這種光影不再感到害怕，因?yàn)樗缇蛯@里的一切都非常熟悉。白發(fā)老人與慧智都已入睡，還發(fā)出均勻的呼吸聲。吳三桂之所以難以入睡，是因?yàn)樗闹醒b著自己的心事。

離開家不知有多長時間了。他的個頭已經(jīng)比來時高了一大截，因此，他有些戀家了，他開始想到父母可能在為自己的失蹤而傷心。同時，他心里開始失望了。他剛來時，他對慧智和慧智的師傅白發(fā)老人都很崇拜。他認(rèn)為他們肯定有許多本事要傳授給自己，可以把他培養(yǎng)成神仙似的人物。然而，現(xiàn)在他覺得白發(fā)老人的東西不是太平淡使他覺得沒用，便是太高深使他覺得難懂。所以，他打算回家了。

現(xiàn)在，他唯一要考慮的是怎么樣去對慧智和白發(fā)老人說起回家的事，然而他考慮來考慮去卻一直沒有個結(jié)果。就這樣他又迷迷糊糊地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

第二天早晨，吳三桂起床時有點(diǎn)頭昏腦漲。他想自己既然打算離開這里，有一件事就必須在現(xiàn)在做了。于是他冒冒失失地來到了自己養(yǎng)螞蟻的地方。他想，現(xiàn)在自己要走了，螞蟻將不為自己所用。不為自己所用的東西，自己得搗毀它！