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大壯子點(diǎn)了支煙悠閑的抽了口繼續(xù)道：“有人把素羅囊從女尸尸體上去下，才能解開這道封印，不過被封禁的女子生前肯定是被殺身亡，所以怨氣極重，而死后又被封住魂魄，怨氣更是變本加厲，所以取下素羅囊的人就等于背負(fù)了一道最邪惡的詛咒，如果我猜的沒錯(cuò)你家里有橫死之人吧？”

“沒錯(cuò)，我大爺、我大伯都是吐血而亡的。”

“接下來就是你，所以你被戴上了素羅囊得以暫時(shí)保命。”他搖頭晃腦的道，模樣就像是大街上的算命先生。

“你真的好厲害，怎么什么都知道？”我驚詫的道。

大壯子面有得色道：“這有什么厲害的，你知道素羅囊為什么能暫時(shí)保你性命嗎？”

“不知道。”

“道理其實(shí)很簡單，魂器是封魂的器物，屬于靈力極強(qiáng)的法器，你把這東西帶在身上，在邪祟的眼里看來你和它們是一樣的，所以能暫時(shí)保命，不過魂器也招惹臟東西，你帶的時(shí)間越久，招惹來的東西就越多，身邊陰魂不散，這人能好到哪去？所以也就是飲鴆止渴的手段，時(shí)間長了一樣小命不保。”

我一聽這話只覺得毛孔都往外透涼氣，于是問大壯子道：“那我該怎么辦？”

“你放心吧，佛堂之地光明正大，妖邪之物是不敢進(jìn)入的，東爺把你送來這兒想必也是因?yàn)檫@點(diǎn)，等過個(gè)一段時(shí)間寧大哥肯定有辦法幫到你。”

我當(dāng)時(shí)并不知道寧陵生的手段，反而對大壯子是刮目相看，再不覺得他是叫花子了，后來我才知道大壯子是個(gè)鐵匠，一些金屬制的法器都出自他的手中。

當(dāng)晚我被分派了一個(gè)很重要的任務(wù)，去尼姑庵里喝一杯“謝功茶”，因?yàn)槭┕り?duì)里所有人只有我是個(gè)孩子所以能進(jìn)尼姑庵，否則這杯茶只能是在山門外喝了。

我正往凈月庵去，進(jìn)去就聽一個(gè)冷冷的聲音道：“站住。”寧陵生站在一株參天古木的樹影中，就在距離我不遠(yuǎn)的地兒。

他閉著眼仿佛入定了一般。

我湊過去道：“寧哥，咋了？”

“你去尼姑庵，靜嫻法師必然會問你兩個(gè)問題，第一她會問你為什么寺廟不能擴(kuò)建只能恢復(fù)原貌。第二她會問你為什么院里要建一處風(fēng)爐？我教你答復(fù)她。”說罷寧陵生仔仔細(xì)細(xì)的交代了一番后對我道：“這些話一個(gè)字都別說差，記住沒有？”

“記住了。”聽我這么說他揮揮手示意我能去了。

一路之中我都在背他說的話，到了凈月庵后靜嫻師太沒把我當(dāng)小孩，以禮謝之，說了一番客氣話，但從頭到尾沒有提寧陵生預(yù)測的兩個(gè)問題。

第4章 風(fēng)水寶地

這讓我不免心中好笑，這廟都修完了，對方再問這些有什么意思？

剛想到這兒就聽坐在靜嫻師太下手的一位老尼道：“阿彌陀佛，貧尼想請教先生，既然吳總想要擴(kuò)廟修一番功德，為何寧總不能圓他心愿呢？”

后來我才明白無論是哪個(gè)行業(yè)的“老大”都不會輕易問一些細(xì)枝末葉的問題，問這類問題的一般都是“老二或老三”。

這個(gè)問題必須得回答周全了，否則姑子包括那位吳總就會認(rèn)為是我們沒本事接這項(xiàng)工程，故意給自己找的借口。

于是按照寧陵生的囑咐道：“這座廟后靠著清風(fēng)山，前對著臨月湖，是個(gè)依山傍水的好地方，只是廟堂位置正好對著清風(fēng)山三座豎峰中間一處，此峰山尖細(xì)長猶如虎尾，山腰雄壯猶如虎身，山腳下一塊頑石斜靠，猶如虎首，且山勢陡峭，一劈而下，師太，這是典型的猛虎下山啊，雖然說青龍白虎、鎮(zhèn)宅造福，但這處風(fēng)水地卻是虎形過猛了，下山的猛虎自然是為了找食吃，而在餓虎嘴前建民宅結(jié)果可想而知。”

我這一番舶來之語把一屋子尼姑都聽傻了，她們整日修禪禮佛，與世無爭，乍一聽風(fēng)水之說，自然覺得無比神奇。

我繼續(xù)道：“幾位師太久居此地之所以沒有妨礙，是因?yàn)楦呷嗽趶R堂中建的那口放生池。”

凈月庵正對著山峰的天井里有一處青磚建的半圓形放生池，平時(shí)會有游客買一些小烏龜、小金魚之類的在放生池里放生。

問話的尼姑聽我這么說驚訝的道：“這放生池和我們的安全有什么聯(lián)系？”

“放生池修成半圓形也就是弓箭的形狀，猶如一把大弓對著下山猛虎，自然就化解了風(fēng)水上的煞氣。”

尼姑連連點(diǎn)頭道：“原來如此，那么寧總在天井里修了一處打鐵的風(fēng)爐又起什么作用呢？”

“此地依山傍水，長地連綿，而寺廟修在長地中央，這在風(fēng)水上有個(gè)說法叫騎龍腰，何人可騎龍腰？”我反問了一句。

“那自然是仙人了。”老尼答道。

“沒錯(cuò)，所以我斷定廟堂之下必然有一處墓穴。”尼姑們再一次被我忽悠呆了，面面相覷沒人說話。

“請問師太，凈月庵修建于何朝何代？”

“這在縣志是有明確記載的，修建于明隆武帝時(shí)期。”

“那么定然有一位明朝達(dá)官貴人的妻子或是女兒葬于廟堂之下，凈月庵應(yīng)該是墓穴入口，而墓穴里住了活人這在風(fēng)水上講叫陰陽倒置，也叫活人入死地，而眾位師太之所以沒受到傷害，是因?yàn)槟銈儗?shí)際的身份并非是比丘尼，而是守陵人，可是當(dāng)你們退出，那些施工隊(duì)再來就與當(dāng)?shù)仫L(fēng)水格局起了沖突，八字弱的人就會身遭橫死，而打鐵的風(fēng)爐是世間至剛至陽的物品，鎮(zhèn)在墓穴上可調(diào)和陰氣，這就是我們沒事兒的道理所在。”

從頭到尾我所說的每一個(gè)字都是原樣復(fù)述寧陵生的話語，把這些尼姑給佩服的，簡直要把我個(gè)十歲的小屁孩當(dāng)“大師”了。

靜嫻師太微微點(diǎn)頭道：“不瞞先生，凈月庵的地窖中確實(shí)有一處地下入口，下面是一處古墓，但墓穴中的物件很多年前就被博物館的人給弄走了，我們只是一群化外之人，不想給自己找麻煩，所以墓穴之事從來沒有和人提起過，先生是如何知道墓穴所在的？”

我只能“啊”了，畢竟那個(gè)時(shí)候只有十歲，甭說知曉風(fēng)水玄術(shù)的知識，就算是風(fēng)水玄術(shù)這四個(gè)字我都不知道，而寧陵生顯然沒有料到靜嫻師太會“加問問題”，沒有給我這個(gè)問題的答案，這下要丟人了。

看我嗔目結(jié)舌的樣子，問問題的姑子還以為是我保守，便解圍道：“師姐，人家所以知道肯定有他的道理，你又何必追問呢？”

靜嫻師太呵呵笑道：“老尼上了年紀(jì)，人就糊涂了，先生莫怪。”

凈月庵的姑子給我留下了很好的印象，在我眼中她們就像是我的奶奶，那位很早就去世了但疼愛我、教導(dǎo)我的慈祥長者。

喝了“謝功茶”我便離開了凈月庵，出了山門就看見寧陵生一動不動站在林間空地“曬月亮”，感覺到我走進(jìn)后他淡淡道：“都說了？”

“都按寧哥的說法，仔細(xì)的告訴她們了，不過……”

“往下說。”

“靜嫻師太問我是如何看出此地有墓穴存在的，我回答不了。”

“嗯，秦邊，你想學(xué)這門活兒嗎？”這也是寧陵生的特點(diǎn)，他從來不叫人小名，都是直呼其名。

“寧大哥，我、我想學(xué)。”我幼小的心靈對于這門神奇的“隨地找墳?zāi)埂钡谋绢I(lǐng)羨慕不得了。立刻答應(yīng)下來。<script>chapter1();</script>