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該寺中的棲靈塔是當(dāng)?shù)孛麆伲ㄓ谒逦牡廴蕢墼辏ü?01年），高九層，其勢巍峨，挑破云層，最主要的，據(jù)說里面供有佛骨，所以每每吸引香客們前來參觀。李白游揚州，曾登此塔，并留下一首《秋日登揚州棲靈塔》：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元氣合，標(biāo)出海云長。萬象分空界，三天接畫梁。水搖金剎影，日動火珠光。鳥拂瓊簾度，霞連繡拱張。目隨征路斷，心逐去帆揚。露浴梧楸白，霜催橘柚黃。玉毫如可見，于此照迷方。”除李白外，白居易、劉禹錫等詩人也曾登此唐朝第一塔，賦詩以贊。

只說劉隱之。正當(dāng)他在塔下轉(zhuǎn)悠，肩膀被拍了一下，一回頭，是懷信，后者說：“還記得我們曾在海上相見嗎？”

劉隱之猛地想起他在明州旅舍做的那個奇怪的夢。正在疑惑間，懷信把他拉入禪房，隨后進(jìn)行了一番秘談。

又過了幾天，棲靈塔失火。寺眾大驚，只有懷信躲在人群中，露出微笑。

很快，“會昌法難”開始，大明寺也被拆除。顯然，在這個故事中，懷信已預(yù)測到朝廷將要大規(guī)模滅佛毀寺，于是施法術(shù)，護(hù)送鎮(zhèn)寺之塔越海而渡，將其隱藏起來；而在外人看來，該塔像是失火而毀。

當(dāng)然，這件事除了懷信外，在整個唐朝，只有劉隱之知道。

值得一提的是，段成式在《酉陽雜俎》中，也記載了一則關(guān)于該塔的異象：“陳少游在揚州時，東市塔影忽倒……”這是唐代宗大歷年間的事，難道預(yù)示了多年后懷信將該塔渡海轉(zhuǎn)移的秘聞？

武宗死后，宣宗皇帝即位，恢復(fù)佛教，棲靈塔再一次屹立于人們面前：它是被人重新修建，還是被神奇的懷信渡海抱回的呢？

武宗滅佛的原因有幾個。

首先當(dāng)然與他的個人愛好有關(guān)。他是一個虔誠的道教愛好者，寵信道士趙歸真，而后者一直以大力抨擊佛教為己任。

其次，為的是解決唐朝的財政問題。因寺院僧人眾多，又納奴婢，田產(chǎn)更巨，卻不納稅，致使政府的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大缺口。

此外，還有一則傳聞：武宗之所以滅佛毀寺，是為了搜捕他的叔叔光王李忱（后來即位的宣宗皇帝）。當(dāng)時，武宗對這位在史上以大智若愚著稱的叔叔心有顧慮，幾欲謀害，在其逼迫下，李忱剃度為僧，隱藏于寺院中。當(dāng)然，這只是一個傳說而已。

兇煞迷羊

在中國歷史上，朝廷上的黨爭是經(jīng)常出現(xiàn)的。其中，綿延時間最長也最為知名的是中晚唐時的“牛李黨爭”。

牛黨領(lǐng)袖是大臣李宗閔，而非后人通常所說的《玄怪錄》作者、宰相牛僧孺。李黨領(lǐng)袖是李德裕。以前的說法是，牛黨代表了新興的通過科舉考試進(jìn)入仕途的庶族階層，李黨代表了自東漢以來一直掌握大權(quán)的世家貴族（李德裕來自唐朝七大高門之一的趙郡李氏）。

我告訴你，這完全是胡說。因為牛黨那邊同樣有很多具有世族高門背景的人，甚至在數(shù)量上不比李黨這邊少。至于有人認(rèn)為“李德裕無黨”，也是不靠譜的。

“牛李黨爭”起源于憲宗元和三年（公元808年）的一次科舉考試。

在那次考試中，作為應(yīng)考者的牛僧孺和李宗閔大論朝政，并對當(dāng)朝的執(zhí)政者提出批評。這時的宰相是李吉甫，也就是李德裕的父親。這事搞得李吉甫很不舒服。更不舒服的是，主考官楊於陵等人認(rèn)為牛僧孺、李宗閔的文章寫得很好。

于是，李吉甫哭訴于憲宗面前，并指責(zé)主考官徇私舞弊。憲宗立馬將楊於陵等人貶官，作為新科進(jìn)士的牛僧孺、李宗閔等人也沒被朝廷錄用，而到外地做了地方幕僚。后來，有人認(rèn)為李吉甫做得有點過了，便反訴于憲宗面前，于是沒多久，李吉甫也被打發(fā)到南方為官了。

一切都還沒有結(jié)束，這僅僅是個開始。

到十三年后，唐穆宗長慶元年（公元821年），又發(fā)生了一起科考案。

這一次，點燃導(dǎo)火索的是《酉陽雜俎》的作者段成式的父親段文昌。文昌為朝廷重臣，平素喜歡古董字畫，與其交好的楊某就送給段不少字畫，為的是自己能金榜題名。當(dāng)然，段文昌跟楊某平時也是有交情的。段文昌隨后找到主考官禮部侍郎錢徽，遞過去一個條子，叫他關(guān)照一下楊某。這時遞條子的還有剛剛寫出“鋤禾日當(dāng)午”的大臣李紳。

沒想到，錢徽沒買段文昌和李紳的賬，最后錄取了跟自己私交不錯的大臣李宗閔的女婿、楊汝士的弟弟等人。而李、楊剛好是這次考試的副考官。

名單下來后，段文昌暴怒不已。

此時，他正要去蜀地做劍南西川節(jié)度使。走之前，他聯(lián)合了李紳、元稹（皇帝喜歡的詩人兼翰林學(xué)士，與李宗閔有過節(jié)），以及剛剛步入仕途的李德裕（翰林學(xué)士），在皇帝那里告了一狀。穆宗也很生氣，下詔叫白居易等人復(fù)試新科進(jìn)士。經(jīng)重新考試，李宗閔的女婿等人全部被刷下。

段文昌帶著兒子段成式心滿意得地去四川上任了，但朝廷上從此留下了一個爛攤子。

段文昌隊伍中的青年李德裕，很快變成這一派的領(lǐng)袖。念念不忘元和三年事件的德裕，他一出手，就顯示出打擊政敵時的冷酷無情。事件發(fā)生后，李宗閔被貶到外地為官，從此“德裕﹑宗閔各分朋黨，更相傾軋，垂四十年”。牛黨得勢時，盡驅(qū)李黨到外地；李黨得勢時，又會把牛黨成員全部掃出朝廷。

到唐文宗大和年間，兩黨爭斗進(jìn)入白熱化階段。

除白居易（牛黨骨干的親戚，被李德裕視為牛黨外圍人物，而終生不喜歡白居易）等少數(shù)幾人外，中晚唐的幾乎所有重臣和詩人都卷入了“牛李黨爭”。

前面說過，雖叫“牛李黨爭”，但實際上牛黨的頭號領(lǐng)袖不是牛僧孺，而是李宗閔，所以叫“二李黨爭”更為適合。關(guān)于“二李”的關(guān)系，唐人筆記《幽閑鼓吹》曾有一段記載，大意是：

李德裕在揚州為官，李宗閔在湖州為官，兩人針鋒相對。李宗閔被調(diào)往東都洛陽出任新官，李德裕感到不安，修書向李宗閔示好。但后者不接受，在去洛陽的路上，特意繞過必經(jīng)之地?fù)P州，而不跟李德裕見面。但沒多久，李德裕任命為宰相，過洛陽，李宗閔同樣感到不安，給李德裕寫信，表示想見一面。李德裕的回答是這樣的：“我們之間，倒也沒什么太大的怨恨。不過呢，見面同樣也沒更充足的理由。”

按另一種傳說，李德裕和李宗閔之所以水火不容，跟李宗閔忌憚李德裕的鐵腕與能力有關(guān)。李宗閔做宰相時，李德裕正擔(dān)任兵部尚書。有一天，京兆尹杜悰去拜訪李宗閔，看到李愁眉不展。

杜悰：“想啥呢？這么專心！”

李宗閔：“你猜。”

杜悰：“又在想李德裕了吧。”

李宗閔：“我和他的關(guān)系越來越不融洽了，實際上就從沒有融洽過。”

杜悰：“我有個主意，但你肯定不會采用。那就是，推薦他做御史大夫。”

御史大夫被唐人看重，相當(dāng)于副宰相。

李宗閔思忖良久，最后答應(yīng)了。于是，杜悰跑到李德裕那里，把李宗閔打算推薦他做御史大夫的事講明，李德裕喜不自禁。但后來，牛黨要員楊虞卿知道了這件事，斷然否決了這個提議。李德裕得知后大怒，從此“二李”老死不相往來。

李德裕跟牛僧孺的關(guān)系同樣形同水火。

當(dāng)時，出現(xiàn)了一篇叫《周秦行紀(jì)》的志怪，以牛僧孺第一人稱自述的口吻，講述其在德宗貞元年間進(jìn)士落榜后返回故里途中夜入漢文帝母薄太后廟的離奇遭遇：“余真元中，舉進(jìn)士落第，歸宛葉間。至伊闕南道鳴皋山下，將宿大安民舍。會暮，失道不至。更十余里，行一道甚易，夜月始出，忽聞有異氣如貴香，因趨進(jìn)行，不知厭遠(yuǎn)。見火明，意莊家，更前驅(qū)，至一宅，門庭若富家……”

在廟里，作為死鬼的薄太后又叫來了一批死鬼作陪，其中包括“狹腰長面，多發(fā)不妝，衣青衣”的戚夫人﹑“柔肌穩(wěn)身，貌舒態(tài)逸，光彩射遠(yuǎn)近，多服花繡”的王昭君、“纖腰修眸，儀容甚麗，衣黃衣，冠玉冠”的楊貴妃、“短發(fā)麗服，貌甚美，而且多媚”的綠珠等人，甚至還有當(dāng)朝皇帝的妃子。

宴飲中，薄太后問：“今天子是誰？”

牛僧孺答：“今皇帝為先帝長子（德宗）。”

楊貴妃大笑：“沈婆兒做天子也？大奇！”（德宗的母親沈后即傳說中的江南女子沈珍珠，“安史之亂”中失蹤。）

酒酣之后，薄太后問：“牛秀才遠(yuǎn)道而來，今晚誰人陪寢？”

戚夫人率先起身，說：“家里孩子還小，我可不行。”

綠珠也婉拒。

薄太后看了看楊貴妃，表示貴妃為先帝妃子，陪睡也不合適。最后，盯住王昭君，說：“昭君始嫁呼韓單于，復(fù)為株累弟單于婦，固自用，且苦寒地胡鬼何能為？”大意是，你王昭君遠(yuǎn)嫁塞北匈奴，又嫁給兩任單于，身份相對寒微，就沒推脫的理由了。

王昭君羞愧不已。