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忍宗祭天百年后，五忍領(lǐng)地完全接鄰，成為一個(gè)完整的忍界，不過只佔(zhàn)日本列島的一小部分。

此時(shí)的忍宗的忍術(shù)已達(dá)到出神入化的境界，只需要用一個(gè)合掌便能施展所有忍術(shù)，這一個(gè)雙掌合併的手印，他將它命名為，大和印。

忍宗實(shí)現(xiàn)他的誓言的時(shí)候近了，他親率上千名陰陽師，從火忍領(lǐng)地乘船開界，開闢出一條海道，花了十年的時(shí)間，終于通到阿斯達(dá)。

公元835年五月，忍宗率領(lǐng)五忍軍經(jīng)由《天征彼道》進(jìn)攻阿斯達(dá)界。

辰國居民數(shù)百年來養(yǎng)尊處優(yōu)從未發(fā)生過戰(zhàn)爭，將士們軍紀(jì)散漫、怠忽職守，突遇外敵入侵，不知如何抵御，只能任人宰割。

忍宗遣愛將三成為前鋒，他一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫敵，連拿數(shù)城，真不枉他當(dāng)年的名號(hào)；一人當(dāng)千謂三成歟！

五忍軍打著《戰(zhàn)爭既興武》的旗號(hào)，只花二十八天就打下辰國半壁江山；那意思大概是，用戰(zhàn)爭來興盛武力、既戰(zhàn)爭又練武、戰(zhàn)爭就是宣揚(yáng)武力。

六月，辰王韓熊率七王子與五忍軍在韓江對峙。

七王子由長至幼姓名是，韓樞、韓璇、韓璣、韓權(quán)、韓衡、韓陽、韓光。

二王子韓璇與三王子韓璣與前鋒將三成單挑，才三回合就被斬于馬下，辰國軍士惶恐，不敢再戰(zhàn)，辰王便下令撤退。

忍宗并非想征服阿斯達(dá)，只是實(shí)踐當(dāng)年在天書界所許下的誓言罷了。

七月，辰國請求仙國援兵，大晉皇帝以兩界不相接壤為由拒絕。

然后，忍宗創(chuàng)《大日神教》，以宗教來統(tǒng)治阿斯達(dá)南部諸城。

大日神教信奉大日天神，其次是三皇神，其次是天忍神。

三皇神就是天皇神、地皇神、人皇神。

天皇神就是天照大神；地皇神就是月讀大神；人皇神就是云劍大神。

天忍神就是忍者始祖神──正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊。

九月，辰王駕崩，四王子韓權(quán)毒殺太子韓樞，又對其他兄弟趕盡殺絕，七王子韓光僥倖出逃，到南方尋求忍宗庇護(hù)。

公元836年一月，忍宗扶植韓光建國，從此阿斯達(dá)國度一分為二，分為北辰國與南辰國。

忍宗終于實(shí)現(xiàn)誓言，不過他過去想要治理萬民的抱負(fù)還在，于是以隱武者身分繼續(xù)統(tǒng)治南辰國。

在那期間，他與辰國的巫女生下一子一女，男的取名忍日，女的取名忍月。

公元845年三月，忍宗向開天大仙提出挑戰(zhàn)，他們在六甲山一決勝負(fù)。

忍宗以天照印（在）、月讀印（前）、云劍印（裂）結(jié)合大和印，召喚出三皇神。

兩人鏖戰(zhàn)五十回合，忍宗忍力耗盡，不幸落敗。

依承諾，忍宗戰(zhàn)敗就得退出阿斯達(dá)，于是東方星在天征彼道之間的島嶼上，遣《黑白子兵》建造一座參天巨關(guān)，名為大仙關(guān)。

同年四月，大晉萬仙國分裂成北晉佛國和南晉仙國。

五忍軍撤退后，忍宗下達(dá)禁令，一千年之內(nèi)忍界軍隊(duì)不準(zhǔn)越過大仙關(guān)入侵阿斯達(dá)。

忍宗在這場決斗之后，鬱鬱寡歡，感到非常沮喪，三年后決定去找?guī)煾笇で笸ㄍ笊窠绲谋说馈?

臨行前，他託孤三成守護(hù)他的子女，并賜他神姓，所以至此以后他就叫，神三成。

公元848年，五忍國建立，忍宗將教主之位傳給陰陽師三輪小角，然后就獨(dú)自前往大神界。

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【五忍國＼國王＼領(lǐng)土范圍】

水忍國：水忍王（濟(jì)）；北海道

雷忍國：雷忍王（贊）；東北

土忍國：土忍王（武）；近畿、中部、關(guān)東

風(fēng)忍國：風(fēng)忍王（珍）；中國、四國

火忍國：火忍王（興）；九州

忍宗同意五忍領(lǐng)主建國，并對他們說：「你們封王之后，如果覺得吾子是可造之材就奉他為天皇。」

不過，五忍王皆違背忍宗之言，因?yàn)樗麄儾幌肷项^又多個(gè)王來管治他們。

土忍王為五忍之首，自然由他來照顧忍宗子女。

土忍王只養(yǎng)忍宗一族，不賦與官職，不積極培養(yǎng)少主。

三十年過去，忍日向土贊討天皇位，他推辭說：「少主，五忍國同氣連枝，我不敢作主，你可以去鄰國問雷忍王，他必給你答覆。」

于是忍日就去問雷贊，他沒有馬上答應(yīng)，只是安頓忍宗一族。

三十年又過去，少主已死，他的后代向雷贊討天皇位，依然得到同樣的答覆。