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那日二月初十。

時(shí)人從不輕易感嘆歲月之無聲，光陰之無情。只有那些個(gè)自以為是的騷客文人，找一座破橋，看著橋下東逝而去的波濤，然后說“逝者如斯夫，不舍晝夜”……

劉渙今日也裝了一把文人騷客，可惜他沒有感嘆流水，更沒有緬懷流逝之歲月。他站在橋上，趁人不注意，撒了一泡尿，那淡黃色的尿液注入濤濤河流，不曉得流到哪里去滋潤土地了。

黑娃氣喘郁郁跑來，問他在做什么，怎地衣衫不夠整潔，下半身還有“水漬”。

他說河風(fēng)太大了，不小心把“糟粕之物”吹了回來。

黑娃想不清楚“精華”與“糟粕”的道道，給他要了些許錢財(cái)，去吃東坡肉。

臨走時(shí)還是忍不住要問他一聲，按黑娃的見地，渙哥兒這般表情，就是要發(fā)瘋魔病的節(jié)奏。

“渙哥兒，你到底要干啥？”

“老子要問天！”

“哦，你問完了記得來東街找我。”

“好！記得給我留半只燒雞……”

黑娃不識(shí)愁滋味，轉(zhuǎn)身消失在風(fēng)里。3⊥，最后剩得呆呆的劉渙，本不想裝.逼,到頭來還是忍不住裝了……

他時(shí)常在想，生命的開始和盡頭都是什么，是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)？還是虛無縹緲的傳言？或是形而上學(xué)的哲學(xué)推論？凡塵之軀憑借天地萬物的力量，到底能達(dá)到什么樣子的境地？是超脫？是輪回？是墮落或者失敗？追尋一生的夢(mèng)想盡頭,是成功？是失敗？或是本來枉自蹉跎？到底是否存在時(shí)空隧道？是否存在真我永恒？

這一切本來毫無樂趣的問題，往往會(huì)在夜深人靜之時(shí)，瘋狂涌上他的心頭，但到底無解，終究不過是平凡人一廂情愿的意淫罷了。只是好在心底舒坦，天馬行空的生涯中，也能自我慰籍，并感到些許幸福，當(dāng)又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)之時(shí)，又讓生命或是偶然般地燃盡，興許直到盡頭，便能看到天地、看到眾生、看到自我……

劉渙的人生閱歷，與他前世“蠻夷之地、夜郎之都”的社會(huì)環(huán)境是分不開的，拋開當(dāng)時(shí)政治時(shí)局不論，單單就結(jié)交的人而言，他有著許多與少數(shù)民族兄弟打交道的經(jīng)歷。

這本不奇怪，而令他所感到驚訝的是，他一直以來，從少數(shù)民族兄弟那里，聽來了不少關(guān)于天地宇宙和萬物蒼生的故事，這些故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)比所謂大漢民族的故事還要精彩，最為可貴的是，少數(shù)民族兄弟們堅(jiān)信著那些故事都是真實(shí)的,存在的。

比如苗族認(rèn)為天地是盤古所開，盤古死后，他的五臟六腑化作宇宙萬物，盤古的心是太陽，盤古的膽是月亮，盤古的骨骼是石頭，盤古的肉是泥土，盤古的毛發(fā)是草木，盤古的血液是河流。

在布依族神話中，開天辟地的時(shí)候造就了十二層天，造了十二層海，我們就像大雁，張開翅膀，我們就像老鷹，把腳縮在翅膀下，飛上十二層天，騰上十二層霧，去看那一層一層的天，去望望了一層一層的霧。我們飛上第一層天，霧罩變成白云一朵朵，霧罩變成星云一片片。飛上第三層天，天上的鴨擠成堆，天上的天鵝攏成群。飛上第五層天，來到天地的大門，左邊的門扇雕著鳳，右邊的門扇雕著龍。飛上第七層天，七姊妹正在織綾羅。飛到第十層天，見到了老雷公。飛到第十一層天，碰見天狗吃月亮。飛上第十二層天，太陽比火燙，不能走近太陽，不能靠攏太陽……還要準(zhǔn)備麻鞋十二雙，要準(zhǔn)備花鞋十二雙，下水去看看，下海去望望……

彝族神話中，地神，風(fēng)神等諸多神仙不斷打架搶地盤，搶得不可開交，這時(shí)，人出來了，這個(gè)三百六十丈高的巨人分別降服了各神，安排他們各司其職……

這些種種傳說正如錢理群教授所統(tǒng)計(jì)整理出來的那般，是確確實(shí)實(shí)地存在于少數(shù)民族間的，而他也親身經(jīng)歷，他們說給劉渙聽的時(shí)候，表情都是那般的真誠，那般的確信無疑。

那么，從哲學(xué)層面來看，人與宇宙萬物必然是相依相存，互相轉(zhuǎn)化，相敬相親，和諧共生的。

或許在最初的最初，在宇宙的開始，在宇宙之外的宇宙，在物質(zhì)前世的前世，當(dāng)真存在著一些我們意想不到的事情，只是凡塵之中，眾生的目光和精力都是有限的，我們?nèi)魺o憑借，便只能是井底之蛙，但就算有所憑借，興許也終究不得窺察這萬物蒼生的本真吧。

劉渙曾聽聞，讀書人和習(xí)武的人所追求的境界都是一樣的，第一重境界是“見天地”、第二重境界是“見眾生”、第三重境界是“見自我”……

可見，修身一事何其之重要，人們通過一生的努力，到頭來，便是要剖析自我，認(rèn)識(shí)自我，在茫茫眾生之中，找到自己的立足點(diǎn)，找到自己與天地宇宙的聯(lián)系，從而在有生之年，做出一些可謂的事情來。

怪不得，儒家曾講三十而立、四十不惑、五十知命、六十花甲耳順、七十古稀、八十杖朝、到了九十則稱合鮐背之年、耄耋之年，若不小心活到一百歲，就稱樂期頤……

“哎，看來我興許只有活得更久更久，方能解釋自己莫名其妙的遭遇吧。”劉渙終于長嘆自言。

他今日想了很久，卻也想不出什么東西來，就怕把人逼瘋，所以索性不想，趁著還能鬧騰，就不顧一切地鬧騰吧。

其正要轉(zhuǎn)身去找黑娃，卻見旁邊剛巧也站著一個(gè)落魄之人，劉渙見他眼神呆滯，忍不住動(dòng)了惻隱之心。

“這位兄長，你是要自尋短見么？”

“非也！”

“那是為何？”

“我觀小兄弟駐足此間許久，巋然不動(dòng)，神色呆迷。猜想小兄弟定是看到了塵世間最美之景色，故而也來嘗試一番……可這處橋墩實(shí)在平常得緊，兄弟可看出有何不同？”

“額……‘法克’……”

“‘法克’？那是何物，莫不成這河水之中，兄弟當(dāng)真發(fā)現(xiàn)了異樣？”

“我……f.u.c.k……”

“誒，小兄弟莫走呀，皆是讀書之人，你所遇凡塵美事，說來分享一番……哎……”

劉渙找到了黑娃，狼吞虎咽地吃完東西，有辱斯文不說，關(guān)鍵是他打嗝的模樣過于猥瑣，把一旁的食客驚呆了。

“渙哥，你問天，都問了些什么？天答復(fù)你的問題了么？”

“天地不仁，以萬物為皺狗……”

“什么意思？”

“沒意思。黑娃，我們?nèi)フ亿w汝愚吧。”