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吳基頭戴皂色幞頭、身穿白色褲槢服，是典型的平頭百姓打扮，一張方方正正的臉皺紋很深、皮膚粗糙，一看就是飽經滄桑之人，一點兒看不出他也是個基層官吏。

所謂褲槢服，其實是一種北方游牧民族的服裝，此時中原地區胡漢雜居，胡人內遷之后對漢人的影響也很大。比如這褲槢服，就因為短身省布料，下身褲子又比裙子方便勞作，很快在普通老百姓中間成為常見。

而且普通老百姓還更進一步，將原本的大袖給改成了窄袖，進一步省布料的同時也更方便了。

吳基這個亭長還能勉強做到干凈整潔，他身后的手下就只能讓人聯想到寒傖了——同樣的褲槢服，卻不知道補了幾回了，大概是怕浣洗太多縮短衣服的使用壽命，也或許是因為窮的討不起老婆，沒人料理這些事，原本白色的褲槢服早就灰撲撲的了。

“你這老兵，怎如此作態，你嫂嫂前日不是送來布履，如今還穿‘不借’？”吳基顯然和手下關系還不錯，說這話并沒有奚落責備的意思，而是關心手下，擔心他呆會兒失禮。

手下低頭看了看腳上草鞋，此時已經是秋日寒涼時，只穿草鞋是有些冷的，但他顯然早就適應了。不好意思道：“如今穿布履，寒冬難過。”

至于會不會失禮，他倒是不在意的。人家什么大人物，會看他腳下穿什么？就算看到了，也只會以為他們這等白丁日子難過，如此也是尋常。

臨川王，先帝之子，也是當今天子的弟弟，現如今是要去封地就藩。有傳聞這位大王是在洛陽受到了天子的疑心，這才離開洛陽的，不然誰會離開繁榮富庶的國都，去臨川這等窮苦之地——其實臨川算不得窮苦，但地處南方，在中原之地的人看來都上不得臺面。

當今天子是經過一場‘九龍奪嫡’上位的，九龍奪嫡時臨川王年紀不大，手上也無甚勢力，并沒有參與進來，如今再看倒也免了兄弟相殘、身首異處。只不過當今天子大約是疑心慣了，對沒有參與九龍奪嫡的兄弟也心有疑慮。

簡單來說，臨川王雖然身份很高，在上面的人看來卻不怎么重要，如同一般宗室一樣。

但這些事小小鳳來亭的一個亭長是不會知道的，或者說知道了也不重要。不管臨川王是什么處境，對他這樣一個小亭長來說，依舊是只能仰望的龐然大物。

小心伺候就是了。

吳基和手下在鳳來亭外等著，等到天邊日頭西垂，殘陽如血時，車隊出現在了大路盡頭。

不管臨川王是因為什么去就藩的，人家屬于親王的鹵簿卻是不會缺的，這不是窮講究，而是‘禮法’如此。就算羊氏‘大周’因為國力衰弱的原因在這些‘排場’上規定相應減少，此時看來也很驚人！

親王鹵簿以一輛三馬金根車為核心，最前有步從、騎兵開導，又有打旗舉幡等等。長史等屬吏則各乘一車為前導，司馬等屬吏則做后從，后從之后亦有騎兵、步從。另外，金根車前后還有副車，加上后面許盈這一撥的車馬，見頭不見尾，確實驚人。

只不過鹵簿再驚人也是擺設，臨川王羊琮自幼愛騎射，根本不耐煩安坐車中，一路上大多數時候都是騎一匹西域寶馬，有時甚至會甩開車隊，縱馬一回再回到車隊。

吳基與手下看到車隊后就深深躬身，等到車隊停了下來這才在金根車前大聲拜見。只是拜見的人并沒有從金根車中出來。而是一個騎黑色駿馬，一身戎裝，頭戴皮冠的年輕男子從車隊后面趕了上來。

此人年紀再二十幾歲、不到三十之間，五官十分深刻，眉毛很密，眉間緊蹙，不做什么表情也顯得十分嚴肅。而且皮膚和此時貴族流行的白皙不同，為健康的小麥色，同時和以敷粉擦紅為風尚的當世貴族相異，這人不沾半分脂粉，衣冠也十分樸素。

渾身一點兒裝飾也無，只有一把寶劍掛在腰間，卻也沒有鑲珠釘寶，深色皮革制成的劍鞘光滑又內斂，沒有一點兒花俏。

旁邊的馬奴快步跟上，接過馬鞭，打算扶主人下馬，但年輕男子并未借力，自己輕身下馬便道：“無須多禮，爾等安排客舍便是！”

說罷，便徑直往驛站客舍走去，舉止爽利。

至于剩下的事，后面下車的長史已經快步跟上，與吳基交代去了。