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那么，他的失敗呢？

為什么是楚

陳勝的造反，成也蕭何，敗也蕭何。

這個(gè)“蕭何”，就是楚。

楚，是陳勝曾經(jīng)借用的名義。起義之初，他的旗號(hào)叫“大楚”。稱王之后，他的國號(hào)叫“張楚”。所以，陳勝也是楚王。只不過，為了區(qū)別項(xiàng)梁所立之楚懷王，以及西楚霸王項(xiàng)羽，史家多稱陳勝為陳王。

稱為陳王并不錯(cuò)。陳勝姓陳，國都也在陳。

其實(shí)陳王就是楚王，因?yàn)殛愐欢仁浅膰肌９?78年，秦將白起攻陷楚國郢都，頃襄王不能抵抗，只好遷都到陳。之后，楚都又繼續(xù)東遷。前253年，遷都鉅陽；前241年，遷都?jí)鄞骸?

顯然，陳之于楚，意義非凡。

意義在哪里？

看看地圖就知道。郢，在今湖北省荊州市；陳，在今河南省淮陽縣；鉅陽，在今安徽省阜陽市；壽春，在今安徽省壽縣。這說明什么呢？

很清楚，從郢到陳，是往東北走；從陳到鉅陽，再到壽春，則是一步步走向東南。

這是一個(gè)曲線圖。

曲線圖標(biāo)志的，正好是楚的國運(yùn)。

事實(shí)上，楚國遷都鉅陽后，勢頭就江河日下，一天不如一天。然而都陳之時(shí)，卻一度挽回頹勢。頃襄王收復(fù)了失地十五城，考烈王也滅了魯。如此說來，陳豈非“復(fù)興之都”，可以建成“反秦復(fù)楚”的基地？

陳的豪紳賢達(dá)、父老鄉(xiāng)親，大約就是這么想的。

所以，他們主張陳勝在陳稱王，他們的“勸進(jìn)表”則高度評(píng)價(jià)陳勝“復(fù)立楚國之社稷”。陳勝也從民所欲，號(hào)為“張楚”，即張大楚國的意思。

可惜，這并非陳勝的真心。

實(shí)際上，陳勝號(hào)稱“大楚”或“張楚”，不過“借殼上市”再加“收買人心”。因此，他并沒有恢復(fù)楚國社稷。相反，誰要是當(dāng)真立個(gè)楚王，他就把誰殺了。22

這當(dāng)然讓人失望。

陳勝的失敗，也被認(rèn)為是活該。

說這話的人叫范增。

范增也是這段歷史中的重要人物。他原本是一個(gè)隱士，同時(shí)也是策士，出山的時(shí)候已經(jīng)七十歲。正是由于他的建議，項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁，才到田間地頭找回了楚懷王一個(gè)名字叫心的孫子，立為楚王，也叫楚懷王。

結(jié)果，項(xiàng)梁威望大增。

相反，后來項(xiàng)羽殺了懷王，則人心盡失。

這，又是為什么呢？

范增的解釋是：秦滅六國，楚最無罪。楚懷王是被騙到秦國，軟禁客死在那里的。因此楚人耿耿于懷，揚(yáng)言“楚雖三戶，亡秦必楚”。也因此，誰興楚，誰就能成功。陳勝不立楚王后代而自立為王，當(dāng)然“其勢不長”。23

這話有問題。

什么叫“秦滅六國，楚最無罪”？難道其他五國是有罪的？都沒有。如果有，那也是狼在上游喝水時(shí)，羊兒不該喝了下游的水。是啊，春秋尚且無義戰(zhàn)，戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭還講什么道德？罪與非罪，不是原因。

那么，為什么“亡秦必楚”的說法會(huì)廣為流傳，起兵反秦者也多在楚境？這里面難道沒有原因？

當(dāng)然有。但，在秦不在楚。

換句話說，真正的原因，是人們對(duì)秦恨之入骨。他們痛恨秦始皇，痛恨秦二世，痛恨秦的軍官和地方官，更痛恨秦的制度和政治，恨不得秦制和秦政早早滅亡。

秦政和秦制，為什么就這樣可恨呢？

因?yàn)榍刂剖菍Ｖ疲卣强琳＿@種制度和政治能夠在秦國實(shí)行，有它的歷史原因和特殊原因。簡單地說，就是富國強(qiáng)兵乃秦人共識(shí)；而在當(dāng)時(shí)的條件下，強(qiáng)國就得集權(quán)，強(qiáng)兵就得專制，富國就顧不上富民。集權(quán)、專制再加聚斂，執(zhí)法勢必苛嚴(yán)，國民也只能克制自己作出犧牲。是的，熊掌與魚，不可得兼。國為熊掌，民就是魚。魚，也可以對(duì)政治說三道四嗎？

何況犧牲是有補(bǔ)償?shù)摹Ｎ镔|(zhì)的補(bǔ)償，是加官晉爵，分享侵略戰(zhàn)爭的戰(zhàn)利品；心理的補(bǔ)償，則是可以在他國面前以“大國民”自居。所以秦王國的苛暴，秦國民可以忍受。這一點(diǎn)，想想軍國主義時(shí)代的日本，就不難理解。

但是天下一統(tǒng)后，物質(zhì)和心理的補(bǔ)償都沒有了。沒有了兼并戰(zhàn)爭，就沒有了戰(zhàn)利品；沒有了國際社會(huì)，就無所謂大國民。這時(shí)再過苦日子，誰干呀？

原來六國的國民就更不干，他們以前過的可不是這種生活。六國雖然也變法，但多半“寓封建于郡縣”，沒那么集權(quán)，更沒那么專制。尤其是楚，山重水復(fù)，地廣人稀，人民是比較自由散漫的，哪里受得了秦那一套？

顯然，秦制和秦政即便適用于秦（即便而已），也不適用于天下。因此，漢的高、惠、文、景四朝，便都放棄法家主張，推崇道家思想，無為而治，與民休息，武帝更把秦制改為漢制。所有這些，都可謂事出有因。

不過這是后話。

當(dāng)時(shí)，則只有六國人民對(duì)秦制和秦政的滿腔仇恨。

對(duì)新制度不滿，就會(huì)懷念舊制度，并選擇性地遺忘其種種不是。對(duì)新君主不滿，就會(huì)懷念舊君主，并同樣選擇性地遺忘其種種不是。比如楚懷王，哪有范增他們說的那么好？他其實(shí)也是一個(gè)混蛋。24

很清楚，懷念楚，是因?yàn)橥春耷兀惶С龀淹酰菫榱藢?duì)抗秦始皇。這并不奇怪。正如馬克思所說，每到革命的關(guān)鍵時(shí)刻，人們總會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈，穿著他們的衣服，喊著他們的口號(hào)，演出歷史的新場面。25

陳勝就是這樣，他甚至借用過楚將項(xiàng)燕的旗號(hào)。只不過，此人剛剛成功就過河拆橋，把這件衣服扔了，自己給自己加冕。最后，卻被別人摘下了王冠。

不，腦袋。

大澤鄉(xiāng)起義六個(gè)月后，失去楚人支持的陳勝被章邯統(tǒng)領(lǐng)的政府軍擊敗，陳縣失守。陳勝本人則先是逃到汝陰（今安徽省阜陽市），然后逃到下城父（今安徽省渦陽縣），最后被自己的駕駛員謀殺在那里。

這時(shí)，他還能想起那件“借來的衣服”嗎？

想不想得起都無所謂了。因?yàn)轫?xiàng)燕的后代已經(jīng)登場，而且將演出更大的場面來。

這個(gè)人，就是項(xiàng)羽。

第三章 項(xiàng)羽爭雄