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因此季興邦在西南省剛開始推廣新農(nóng)具的時(shí)候，并不能像以前一般能夠很好的與治下的百姓們好好的交流，待見到成效之后再將這些東西迅速的推廣開。

在他要求治下的府君、縣令、農(nóng)事官們推行這些新農(nóng)具的時(shí)候，大家都是面露難色。

有些官吏甚至直截了當(dāng)?shù)馗貓?bào)說，在漢人聚集的區(qū)域里推廣這些東西還能稍微靠譜點(diǎn)兒，有點(diǎn)兒成效。但是要在西南夷聚居的區(qū)域里面推廣這些新農(nóng)具，簡直是白日做夢。

季興邦于是還想以之前那一招為主，先在省城周邊的農(nóng)莊里挑了一些比較誠懇的漢人莊子，免費(fèi)給他們發(fā)放新農(nóng)具。

例如給他們修建了自動(dòng)水車，配備了曲轅犁以及三腳耬車等等，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升肉眼可見。

同時(shí)派人請其他地方的里長、莊戶來實(shí)地參觀，看到新農(nóng)具的實(shí)際效果，這樣他們才有回去自己推廣的動(dòng)力，而不是被官府衙門的政策逼迫著不得不動(dòng)彈一下。

自己主動(dòng)想要替換新農(nóng)具去推廣的效果，與被官府逼迫著威壓著不得不改變農(nóng)具的效果顯然會(huì)是截然不同的。

但是讓他失望的是，漢人聚居地的里長和莊戶們還能聽話一些。多多少少有人愿意免費(fèi)到省城來看一看，學(xué)一學(xué)，回去自發(fā)的推廣一下新農(nóng)具，多少還是有一些效果的。

但是西南夷的那些人連叫都叫不動(dòng)，根本不愿意離開自己族人聚居地到省城來，便是免費(fèi)給他們包了來回的路費(fèi)都不愿意來，更別提讓他們看到效果之后回去推廣新農(nóng)具了。

因此新農(nóng)具在西南一那邊推廣的成效是零。

于是季興邦不得不找到了周巡撫，問他一下這件事情的解決方法。

沒有想到周巡撫給他的答案讓他幾乎驚掉了下巴——朝廷對(duì)西南省的大政方針是穩(wěn)定就好，可以犧牲一切的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

言下之意便是說——西南夷那邊不愿意改進(jìn)生產(chǎn)力，改變新的農(nóng)業(yè)工具也不用管他們，甚至對(duì)于大景朝而言，這還是一件好事。

他們窮就讓他們繼續(xù)窮死在那里好了，正好他們還沒有錢去買鐵器制造兵器，只要他們不犯上作亂，好好的仍然做大景朝的順民就可以了，其他的不要多事。

季興邦對(duì)此非常不解。他對(duì)周巡撫說到：“周大人，您是飽識(shí)之士，應(yīng)該明白孟子說那一句著名的論斷‘君以國士待我，我當(dāng)以國士報(bào)之。君以路人待我，我以路人報(bào)之。君以草芥待我，我以仇寇報(bào)之。（注1）’。

若是我們大景朝想要真正收服這些西南夷的心，自然要將他們與治下的漢民同等對(duì)待，同樣視做我們大景朝的百姓，而不是如此這般區(qū)別對(duì)待，萬般提防他們。

人心都是肉長的，我們?nèi)绱颂岱浪麄儯麄冸y道會(huì)看不出來嗎？這樣的話他們又怎會(huì)真心信任我們，真心歸附大景朝，把自己當(dāng)做大景朝的百姓。”

周大人皺眉，他覺得季興邦這個(gè)人其他的都好，為人也比較謙遜，就是有些年輕人的異想天開，做事情想得太天真，沒有預(yù)估到事情的難度。

他對(duì)季興邦說道：“可是現(xiàn)在我們治下這些西南夷的人中，便是通漢話的都沒有幾個(gè)，我們與他們之間的交流都很困難，只要兩邊不起什么誤會(huì)和沖突，相安無事，就已經(jīng)是大幸了，還能談什么其他。”

季興邦說道：“周大人，我們可以加大招收西南夷學(xué)生入學(xué)的比例，讓他們從小就學(xué)習(xí)漢文化，識(shí)漢字。日后也就能比較好與他們溝通了。

同時(shí)也可以給他們畫一個(gè)大餅，日后在我們的西南省科舉可管控的范圍之內(nèi)，錄取一定比例的西南夷族人作為童生、秀才和舉人，并向朝廷上奏給他們做官，讓他們有機(jī)會(huì)管理漢地，與漢人通婚。

同時(shí)我們還可以聘請他們那些懂漢話的族人來給我們教西南夷的語言和文字，這樣的話，日后也有漢族的官員能夠派到西南夷的地盤去做官。雙方互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步。”

周巡撫聞言卻是大皺其眉，他說道：“季大人，你還年輕，不知道什么是開啟民智的重大作用。要不然古代的圣賢也不會(huì)留給我們這句話‘民可使由之，不可使知之。’

意思就是說，管理老百姓最好只讓他們知道我們讓他們做什么，而不要讓他們懂得太多的知識(shí)文化，有太高深的文化水平，明白太多的道理，這樣的話會(huì)不好管理。

真正好管理的是‘愚民’。

在我治下，現(xiàn)在漢人與西南夷相處甚好，沒有任何的矛盾沖突，大家互相之間井水不犯河水，我覺得是一件很好的事情。

若是貿(mào)然改變教育方式和科舉方式，讓他們懂了很多文化知識(shí)，有了參政的權(quán)利，會(huì)不會(huì)如同放出一頭籠中的猛獸一般，使得西南夷日后更加不好管理。

我不希望西南省日后變得亂糟糟的一片，沒有了如今的安穩(wěn)。

所以一切政策在我在位的時(shí)候，還是如原樣一般為好，我不同意做任何的改革。”

季興邦聞言很是失望，他雖然是西南省的布政史，有督察學(xué)政的權(quán)利，但是他并沒有權(quán)力確定西南省這邊的科舉增加西南夷族人錄取比例的權(quán)利，最多只能讓西南夷和漢人有同樣參加考試的權(quán)利。

以西南夷族人現(xiàn)在的漢化水平，他們?nèi)羰桥扇巳ヅc其他漢族人競爭童生考試，絕對(duì)一個(gè)也考不上。

不僅說也是白說，更會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)和考試的積極性，說不定還會(huì)讓他們覺得漢人的考試不公平，竟然一個(gè)西南夷人也不錄用，變得仇視漢人，起到反效果。

季興邦只能在自己能力的范圍內(nèi)做一些事情。

比如說他以布政使的名義讓各縣的縣學(xué)每年至少招收三個(gè)西南夷人的學(xué)生，以官府的財(cái)政供養(yǎng)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，每半年將他們送到省城來，季興邦會(huì)親自考教這些西南夷族人的學(xué)問。

同時(shí)，季興邦還在省城當(dāng)中尋找了一些懂漢話，來謀生的西南夷人，主要是百夷族、景東族，崩山族三族的人來做老師，教大家這三族的語言文字，他不僅自己學(xué)，他的妻子時(shí)晗雪學(xué)，他的一雙兒女學(xué)，同時(shí)還免費(fèi)開放給屬官和省城的平民子弟、女孩兒們學(xué)。

這三夷與漢族的聚居地離得比較近，漢化程度稍微深一些，算是比較親近漢人的三支西南夷族人。

季興邦準(zhǔn)備先學(xué)這三族的語言文字，爭取日后能親自與他們交流。

能交流是之后進(jìn)行一切文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)的基礎(chǔ)。

周巡撫大人自然知道季興邦布政使的這一系列操作。

不過這些在他看來都是異想天開，都是小打小鬧，不會(huì)影響他西南省穩(wěn)定的大局，他也即將離開西南省回京赴任，便也睜一只眼閉一只眼，沒有阻止季興邦的這些活動(dòng)。

作者有話說：

注1該句出自《孟子·離婁下》，本文有化用。

第132章 學(xué)新知識(shí)

現(xiàn)在季興邦的大兒子季昀霆十歲, 女兒季昀舒七歲，二人都已經(jīng)開蒙了。

他們二人從小跟著父母，更多的是輾轉(zhuǎn)多地, 主要算是待在京城和山北省臨汾府兩地, 但是所去的地方偶爾也會(huì)加上山北省長治府魏縣西甲村, 以及與父母游歷等等。

因?yàn)橐恢痹诼猛井?dāng)中, 所以他們二人基本上只是被父親季興邦，以及母親時(shí)晗雪二人教導(dǎo)，并未正式送入蒙學(xué)之中啟蒙，也未給他們正式聘請師傅。

不過季興邦和時(shí)晗雪二人乃是奪得男女兩個(gè)狀元的人, 教教自己的兒女、給他們啟蒙自然不在話下。

這夫妻倆還是很看重子女的教育的，日間便是再忙再累，晚上也都會(huì)陪孩子，好好教育他們。

時(shí)晗雪更是做一個(gè)好母親，白日里去書院念書時(shí)也會(huì)將兩個(gè)孩子一同帶去。