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有大陣與菩提木護(hù)持，孔宣奈何不得準(zhǔn)提，只將弒神槍舞出萬千槍影，不斷點(diǎn)在大陣各處，每點(diǎn)在一處，就有一聲慘叫傳來。

大陣以三千佛子為依托，若這些人被孔宣打死，不僅大陣被破，還得損失眾多弟子，準(zhǔn)提將孔宣在心里罵了個(gè)遍，不斷揮舞七寶妙樹，將槍影擋住

佛門本就貧瘠，孔宣料定準(zhǔn)提舍不下這三千佛子，嘴角一勾，手中更是不留余力，只讓準(zhǔn)提一陣好忙，最后迫不得已，將佛門鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的九品蓮臺(tái)掏了出來，立在大陣上空。

這九品蓮臺(tái)的防御力還勝地書三分，孔宣也不再做無用功，將玄元控水旗護(hù)住自身后，便使出五行化生之術(shù)，換出了四位一模一樣的道人齊齊朝準(zhǔn)提打去。

準(zhǔn)提一邊擋住攻擊一邊細(xì)細(xì)觀看著這五位一模一樣的道人，面色也慎重了幾分，由衷感慨“道友當(dāng)真是天資聰慧，未曾想貧道當(dāng)日一念，卻是成就了你。”

這五行化生之術(shù)乃是孔宣借先天五行之精而成，而其中的庚金之精自然是屬于準(zhǔn)提，現(xiàn)下被他主動(dòng)提出來，卻是讓孔宣想起了當(dāng)日準(zhǔn)提欲殺人奪寶之事，只聽他冷哼一聲“道友與吾之間這因果卻是越發(fā)重了。”

即使準(zhǔn)提面皮甚厚，此時(shí)也只能訕笑一聲，不再開口

積雷山上，七大妖圣見得彌勒等三位準(zhǔn)圣已經(jīng)出手，大喝一聲“西牛賀洲群妖速速退下”說罷，便各自擒著武器朝天庭與佛門攻去。

佛門有三位準(zhǔn)圣，而道門也有無當(dāng)、龜靈與陸壓在，刑天端坐洞內(nèi)，默默的看著這一場打斗，渾身熱血沸騰，巫族好戰(zhàn)的天性已經(jīng)躍躍欲試，只是他仍舊在等，等一個(gè)人的出現(xiàn)...

文殊與慈航等人不過是來湊人數(shù)的，見得道門準(zhǔn)圣已經(jīng)出手，便知道今日佛門已經(jīng)再難事成，相互對望一眼后，齊齊喧了聲佛號(hào)，就地遁走。

這三位乃是佛門護(hù)教菩薩，未曾想連手都未曾出便選擇遁走，彌勒見著消失的三道金光暗自咬牙，手中更是不留余力，只打得龜靈圣母不斷后退。

圣人不出，準(zhǔn)圣便代表了最高戰(zhàn)力，只是這準(zhǔn)圣中也分三六九等，彌勒能被準(zhǔn)提封為未來佛自是手段不凡，龜靈雖是通天四大弟子之一，奈何初為準(zhǔn)圣，一番打斗下來，只能被動(dòng)防御。

無當(dāng)眼見龜靈不敵，正想要舍了藥師佛，怎知這藥師佛竟是認(rèn)定了無當(dāng)，手中佛掌突然變得巨大無比，一個(gè)微小的世界已經(jīng)成型，發(fā)出陣陣吸力將無當(dāng)吸了進(jìn)去。

佛門中唯有三世佛有掌上佛國的神通，可將自己的對手收入其中，然后在自己的世界中與對手交手，卻是大占便宜。藥師佛趁著無當(dāng)分神之際暗自偷襲成功，大笑一聲后也隱入了佛國之中。

余下的陸壓自是不懼佛門，但龜靈卻是比不得彌勒，牛魔王見此，大喝一聲“禿驢，快快吾師姐還來”卻是與鵬魔王一起前來相助。

七大圣中，只有這兩位修為在大羅金仙頂峰，即使不敵彌勒，自保也是沒有問題，但正好有了他們牽制，減輕壓力的龜靈才真正能施展截教手段。

積雷山一役本只是取經(jīng)東度借取芭蕉扇，發(fā)展到現(xiàn)在卻變成了佛道兩門的對抗，雙方雖成膠著之勢，但到目前為止還是有所保留。

眼下非是量劫之時(shí)，沒有封神榜罩著，身死便只能徹底消散天地，佛道兩門自不是傻子，如今相抗也不過是探取對方虛實(shí)而已。

但正是探取虛實(shí)，更讓佛門輸不得，佛門發(fā)展本就比不得道門，若今次再輸了，取經(jīng)東渡一事即使成了，意義也不再那么重要，因此燃燈古佛終于按耐不住現(xiàn)了身。