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婢女們手腳麻利地鋪好席位，擺上茶果，又撤走她與謝安之間的樗蒲道具，舉止無聲無息。

王瑯等人全部退下，謝萬端起茶碗啜茶，才用敘家常的語氣開口：“四弟在建康文名頗著，安石亦稱四弟善屬文，并以四弟近日所作《八賢論》向我炫耀?！?

謝安在她身邊輕輕咳了一聲。

王瑯轉頭看他：“我讓人給你煮些貝母潤喉？府里應該還剩了些襄陽貝，和川貝一樣都是最好的。”

謝安苦笑搖頭。

王瑯就坐在他旁邊，親自為他將茶碗里的茶湯續滿，隨后收回手，向謝萬繼續：“四出四隱，隱者為優，的確是一篇妙論。我最近有個想法，本打算自己上書丞相，然而又覺得草率，思前想后，或許。”

高官找代筆很常見。三國時期著名的建安七子除了孔融，其余都時常為長官代筆行文，留下許多著名篇章，比如陳琳的《為袁紹檄豫州文》、阮瑀的《為曹公作書與孫權》。

王瑯自己的主簿、記室文采都不錯，平時經常代她起草公文信件，但比起建安七子那樣的文學家還差得遠，倘若王瑯肯花時間細細雕琢，做得并不比兩人差。

謝萬的為人王瑯很看不上，但他文章確實寫得好，連王導都聞名征辟他做司徒府掾，平素交游往來的圈子又恰好是王瑯這次所需，倘若謝萬不答應，她只能寫信去建康找王導的三子王洽，因此她耐著性子，笑吟吟引導：“不知四弟平日讀書習字，以簡牘為多還是以麻紙為多？”

謝萬奇怪地瞟了她一眼：“像你這么奢侈用黃紙謄寫古籍的能有幾家一般都是用簡牘，未收錄成集的才用麻紙。”

這小子以為她在炫耀她家紙多嗎？真會以己度人。

王瑯心里又好氣又好笑，然而自己攢的場子，總不能半途退縮，她笑臉不變，點點頭道：“先父收藏原本也以簡牘為多，只是頻頻外放出鎮，竹書攜帶不便，我這才起了抄為紙本的念頭，陸陸續續命人轉錄謄寫。這兩年我檢視原籍與抄本，赫然發現一個規律。司北，將我案邊的書笥取來?！?

厚厚一摞紙冊從書笥里取出，擺放到兩案拼接而成的更寬廣的書案上。

王瑯離開坐席，走到書案前將第一本紙冊攤開：“后漢熹平四年，蔡邕領二十五人正定儒家六經文字，并使工匠鐫刻四十六石碑，立于太學門外，觀視摹寫者填塞街陌。四弟請看，這便是蔡中郎親筆所書碑刻的摹寫本。先父渡江之時精簡藏書，六經只留了《熹平石經》的碑拓本，以為此本價值最高，文字全經鴻儒考證核對，不似前代抄本多有謬誤穿鑿，民間后來流傳的六經亦多取此版?！?

說到這里，她發現謝安也凝神在聽，于是聲音放得比平時稍緩，給他時間思索：“官定碑刻的傳播力絕非講學可比，我以為后漢民間經學盛行，《熹平石經》功不可沒。也正因如此，后來曹魏建都洛陽，先修補在戰亂中損壞的舊碑，又于正始年間增刻新碑，補齊文字磨滅難以修繕的《尚書》、《春秋》?！?

印刷術在文化傳播中的重要作用對現代人是常識，對晉人卻不是。

有識之士朦朧預見到了官定碑刻對于統一典籍版本的顯著效果，卻無人能夠看清這一技術未來更廣大的前景，甚至連蔡邕刻熹平石經也沒想到能用碑刻大量印刷，只是為了方便更多人看。

王瑯能夠理解他們的局限，不指望自己的觀點能夠得到所有人的認同——從她經歷的信息時代到大數據時代的變遷來看，即使十年后看來準確到令人震驚的預言在當年也沒激起多少水花，更多的人只會將信將疑，直到巨變真的影響到自己才后知后覺接受——她要的是觀點足夠新穎，能引起廣泛議論，從而借機生事，制造出一把操控在她手中的利刃，于短期內達到她“不可告人”的政治目的。

“請再來看這本《論語集解》?！?

她打開一本帛書，詢問謝萬：“此《論語集解》是前朝舊物，非我命人謄抄。四弟可看出與《熹平石經》碑拓有何區別？”

謝萬看了看她攤開的《論語集解》，摸不準她的意思，又不肯多問，蹙眉高傲道：“縑帛、筆墨、法書、體例，處處俱是區別。”

王瑯微笑不語，又看向謝安。

謝安取手帕擦拭雙手，然后才輕輕將布帛在書案上展得更開，過了一會兒，他抬頭看向王瑯：“恐怕琳瑯想要的就是阿萬給的答案?！?

王瑯彎起眉眼。

同一個問題，謝萬想的是問題的答案，而謝安透過問題看破了出題人的意圖，從而得到她想要的答案，境界完全不同。這人不出山，確實是天下蒼生的損失。

“在我看來，《熹平石經》的出現并非一個獨立事件，而是一場變革即將到來的標志。自孔子聚門徒講學以來八百年，經學的傳播形式并沒太大變化，依然是老師口授，學生抄寫，流傳效果取決于宮中是否重視尊崇儒術，愿意在中央、州縣投入人力物力推廣。然而近百年來，情況逐步變化。先是后漢蔡倫造紙，工藝不斷改良，如今成本接近竹簡，效果卻近似縑帛，只待民生安定即可大量生產。隨之而來的是制筆工藝的改良與書寫字體的演變，蔡邕寫《熹平石經》用隸書，這是秦人為了便于在表面為弧形的竹簡上書寫而推行的字體，在紙上寫字卻顯得累贅緩慢，于是有了楷書、行書的風靡于世，書寫流暢快意，速度是用隸書在竹簡上書寫的幾倍乃至十幾倍。正是有了這些技術工藝上的革新，經學也發生了一場革新，這才導致仿佛一夜之間，許許多多集解如雨后春筍般紛紛冒了出來。”

她翻開荀勖的《中經新簿》，攤到記錄《論語》相關解釋書籍的頁面展示給兩人看：“僅僅為《論語》做注，近百年間就有幾十余家，這還是在戰亂頻繁，連太學都屢次荒廢的情況下。再往前四百年里，即使是罷黜百家、獨尊儒術的漢武時期也沒有這樣的場景。”

“現如今內部安定，府庫充盈，有余力推行文教，我已上書丞相，請召名儒入京，共同辯論評定諸家集解之高下長短。為免眾意紛紜，良莠不齊，先于會稽試開集會遴選，公推勝者入京。四弟文采風流，可否為我做一篇序，記敘集會用意？”

這是文人很難抗拒的誘惑。

原因也很簡單，章句辭藻是一回事，立意是另一回事。有這樣新奇而富于開創性的見解做立意，即使寫出一篇傳世名作也不稀奇。以謝萬愛炫耀的個性，即使他內心對王瑯充滿警惕，也只是假意推辭了一次，等王瑯請求第二次，他就唯恐王瑯反悔地應承下來，并興沖沖回去構思。

王瑯如愿以償，好心情地命司北收起書笥，放回到藏書樓內。

到了晚上，屋子里只剩下她和謝安兩個人，她突然后知后覺地發現，自從點破她的意圖以后，謝安幾乎沒有說過一句話。

“在想什么？”

她環住他的腰，輕柔地問。

四目相對，謝安仍是閉口不語，過了好半晌才捏住她的臉向外微扯，語氣里聽不出喜慍：“誆人精?！?

第77章 青萍之末

對于沒有真憑實據的指控, 即使來自謝安，王瑯也拒絕接受。

“我可不曾誆騙四弟，所言句句屬實。”

謝安拿這種語氣跟她說話, 肯定是對她用謝萬做事有微辭，然而她用歸用, 卻是你情我愿又于雙方有益, 況且若非看在謝安份上, 她何至于挖空心思琢磨如何廢物利用。

王瑯心里酸溜溜直冒泡, 啪嘰一聲把他捏在自己臉頰上的手拍開, 不許他碰。

卻見謝安蹙了蹙眉：“我說的是山遐?！?

話題從家常突然轉到公事，還是自己近日布局中的關鍵一著，王瑯微感驚訝, 但并不認為他能完全看破自己的心思，若無其事笑道：“安石還與山彥林有交情？”

謝安輕哂：“我若與他有交情，也是在卿將他調到身邊之后?！?

王瑯本已松開環住他的手, 這時候又轉回身, 開口的同時觀察他的神情：“安石以為他有僚佐才？朝議倒以為他有望治理一方, 做個干臣，他自己亦有此意, 主動請求外任, 這才被出補余姚令，否則當先在建康任一陣府掾。”

謝安垂首拂了拂衣袖, 神色淡然：“以卵擊石, 反頹人意。孫氏三代經營江表, 尚且不得不放縱陸氏。卿如今萬千鐘愛于一身, 萬千怨謗亦一身, 如何用的了這般余姚令。既不能用, 又不愿棄，除了攏到身邊培養還能如何？”

王瑯這些時日已經不止一次聽人談及那段往事，現在又從謝安口中聽到，可見英雄所見略同，聲音里不由帶上嘆息：“惡例一開，遺禍無窮。賀邵陸抗之事算是將強枝弱干的局勢擺上明面，發現中央如此軟弱，勢家豪族自是家家效仿，再無忌憚?！?

到底是意志堅定的實干家，短暫的低落之后，她又振作精神，侃侃議論道：“其實今日之局勢，就像昔日之戰國。中央割權以悅地方之心，恰似六國割地以賄秦，日積月累，終至質變。指望零星反抗能扭轉大勢，未免過于天真，終究還是要靠長算家鯨吞蠶食，持之以恒。”

“山彥林此人固然算不得國士，在余姚的手段我也不怎么欣賞，但我既不能坐視熱血白流，二有用得上他的地方，以后說不定能起奇效。”