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我接過了，很遺憾：“我出門應該折一段李子樹枝帶給你的。”

“不必了，可人兒。你這么好心，可怎么辦才好呢？”他做出憂心忡忡的表情，搖頭嘆息，“這本就是你的東西啊。”

那種倜儻不經忽然散去了。他垂眸看我，面露悲憫。

作者有話要說：　　不好意思_(:3ゝ∠)_又晚了_(:3ゝ∠)_

略修詞。

第38章

他在原地凹造型凹成一座活佛，我仰頭看了他一會兒，按捺住蠢蠢欲動的手。

人的經歷太多就是不好。我總是會突如其來地陷入一段記憶里，就像此刻我陷入桃花的香氣。

永常也是樹妖。但他不是靡麗的桃花，沒有甜美的顏色和灼灼的烈火，他清澈、淡然、有濃香，他是一株梨樹。

妖修和人修的修行方式迥異。妖修要想踏上修行之路，首先要開啟靈智，因為每一個種族的妖修天生就有一種獨獨適合他們的修行方式，這道不可言說的法門會在他們初育智慧的時候就能通過某種玄妙的“傳承記憶”被他得知。而后妖修可以開始隨著本能吸食日精月華，吐納靈氣，同時，他們的記憶也會根據修行進度向他們解鎖不同的口訣

這才是第一步，也是最重要的一步。在修成人形之前妖修還不能算作妖修，只能算是“靈獸”，也是妖修最容易夭折的時期。這時候的他們孱弱無力，防守薄弱、攻擊力低，同時他們對未筑基的修士和凡人來說都是大補之物，往往能賣出天價。

然后過了無數年，度過無數劫難后，妖修可以修出人形。這個時候他們已經可以被稱為“妖修”了，正道修士不會再找他們的麻煩，但魔道修士反而變本加厲，因為這時候的妖修對金丹期以下的修士來說仍然是包治百病不說，沒事吃吃還能強身健體的靈丹妙藥。

不過沒什么，“傳承記憶”是全修真界最兢兢業業的老師，修出人形的妖修在這能得到想要的任何指點，所需的任何法訣。這時候他們腦中會自動出現一系列適合妖修的修行方式，不僅全無贅言，而且還會完美貼合他自身——這也是傳承記憶告訴他們的。

正常情況下，妖修的修行速度是非常慢的，因為他們只有吸收靈氣這一條路可走，最多吃些丹藥來進行輔助。對妖修來說，“修行”最難的不是修行本身，而是要在修行之中“活下去”。只要他們能活得足夠久，就一定會隨著時間成長為厲害的大妖。

然而永常這個奇葩，他放棄了妖修的修行方式跑去學人修，這意味著他以前的修行除了讓他化出一具人身來什么作用都沒有了，為他以后的修行埋下的一些伏筆也用不上了，無異于重頭開始修行。

他還好死不死地挑中了雙商要求最高的、公認最難修的儒修。

我前面已經說過了，儒修那都是正兒八經學富五車滿腹才華的書生，君子六藝要學，治國方針也要學，學出來了還要到朝廷上爭權奪利感受一下，一般能被看中修儒的當官能做到權傾天下的地步，不然就是思想太離經叛道被當時的統治者棄之若履甚至嚴令禁止。

我不太清楚永常是哪一種，但我偏向于后一種。

他這個人實在是太邪性了。

我是說，他有點像歷史上那個說“白馬非馬”的詭辯始祖，特別擅長把你帶進一個錯誤的邏輯里，然后用一大通似是而非、聽上去蠻有道理、細細想來居然真的挺有道理的話強行歪曲論證一個觀點，最后逼得你不得不去接受這個觀點。

要欺騙世人，就得裝出和世人一樣的神情，在眼里，在手上，在舌尖都要帶著殷勤，看起來像是純潔的花朵，其實是花下盤旋的毒蛇。

是的，他是有意的，顛倒是非、混淆黑白，用大堆大堆有始有終的理由，把一個虛假的道理講得特別動聽，讓人覺得他說的話簡直就是真理。

我制服不了他的智謀，絕大多數情況下，我都是被他所制服的那一個。但他的手段很圓滑，他擅長讓人在作出他想要的選擇后還覺得那就是自己的意思。我做皇帝的時候，整個國家幾乎都被他握在手心，所有的政令都是由他草擬和推行，我要做的只有蓋上玉璽。

挺好的。我反正對政務一竅不通，尤其是在那個世界以現實告訴我開拓創新有多么困難和不切實際后，我所做的就只是簡單的想辦法造紙、改良印刷設備，折騰出一個由水車做驅動的農耕工具，還半摸索著弄出了蒸汽機的模型，折騰出蒸汽車——感謝高中物理課本上的例圖，感謝因為那門課不及格罰我抄課本的老師，感謝修行給我的好記性。

雖然人們都不知道那玩意兒有啥用，但是皇帝的名頭還是很好用的。我說大家都換成這個，不要坐馬車上下班啦，眾臣納頭就拜，轟然應諾。<script>chapter1();</script>