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這一日，咸陽深宮中終于傳出宣太后病危的消息。再不可一世的人物，也敵不過時光無情的雙手，老態(tài)龍鐘的江羋也終于被歲月打倒了，走到了她人生的盡頭。

她靜靜地躺在床上，分不清是白天還是晚上。醫(yī)師來了，巫覡來了，大臣來了，秦王也來了，她卻不愿意見到他們的臉，趕走了所有的人。人生下來是一個人，走的時候也該是孤單的。她并不畏懼死亡，相反，她心中其實一直在暗暗盼望這一天的到來——她早已在臨潼為自己建造了巨大的陵墓，陵墓中除了布滿模仿秦軍軍陣的兵馬俑1外，還埋葬著她今生唯一愛過的人，一旦她生命之火熄滅，將會被運去那里與他合葬。

1此兵馬俑即指號稱“世界第八大奇跡”的秦代兵馬俑。雖然公論認為兵馬俑是秦始皇的陪葬品，但因不少秦俑的頭頂梳有苗裔楚人所特有的偏于一側(cè)的歪髻，秦俑的服色也是五顏六色，非常鮮艷，與秦朝“尚黑”的制度有顯著差別。此外，不少陶俑身上刻有一個“羋”字，因而有人認為兵馬俑的主人實為秦始皇高祖母宣太后。本小說采用此觀點。事實上，宣太后與夫君秦惠王并沒有安葬在一處，秦惠王葬在咸陽以北的公陵，宣太后葬在臨潼，距離驪山秦始皇陵不遠。

但不知道什么緣故，她心中還是感到了莫名的失落和惆悵。是因為被親生兒子奪走了朝政大權(quán)么？是因為身邊沒有一個中意的男寵么？還是因為她擔(dān)心在另一個世界與他相遇時，他已經(jīng)認不出自己衰老的容顏？

肉體的痛苦似乎一下子減輕多了，現(xiàn)在的她只覺得非常非常的累，疲倦如排山倒海般席卷而來，無可回避，無以抵擋，只任由眼前一切朦朧起來。

身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。恍恍惚惚間，有人來到了她的床邊，依稀就是孟說。高大威猛的身影在燈燭的映照中晃動著，像是一個不真實的幻影。他俯下身子，輕聲叫道：“太后。”

江羋欣然道：“終于見到你了！我生怕我會忘記你的樣子。你是特意來接我的么？唉，我太老了，你還是這般年輕，希望不會嚇著你。”來人道：“太后，臣是趙奢。”

江羋驚訝地“啊”了一聲，道：“是趙奢么？你來做什么？”趙奢道：“秦王寫信給我國大王，說太后病重，臨死前只希望看到一璧一人，璧就是和氏璧，人就是下臣。我國大王不敢違抗秦王，所以命臣來秦國獻璧。”

江羋已是彌留之際，愣了好半晌，才領(lǐng)悟趙奢話中之意，嘆道：“你被秦王騙了！而今你已經(jīng)是名震天下的馬服君，你來了秦國，怕再也回不去了。”趙奢道：“臣知道。”

江羋道：“那么你還是義無反顧么？”趙奢道：“我國大王有命，臣自當(dāng)遵從。”頓了頓，又道：“況且，臣也是真心牽掛太后，就算因此而死在咸陽，臣也絕不后悔。”一邊說著，一邊從木盒中取出那塊天下至寶和氏璧來。

寢宮中的燈燭陡然熄滅。片刻的黯淡后，玉璧發(fā)出溫柔的光芒，重新照亮了四周，空靈而清幽，仿若皎潔的月光徜徉大地。

塵世千古，月色千古。所有的故事，無論悲愴，還是凝重，都會化作歲月的浪花，湮沒在歷史的長河里；所有的情感，無論凄婉，還是纏綿，都會化作天邊的流星，消散于深邃的夜空中。只有這月色，一如千年的皎潔，人沐浴在清朗的月光里，心也沉寂。

江羋布滿皺紋的臉上一下子生動起來，兩朵紅暈升起，已然黯淡的雙眸里倏地閃射出奇異的光彩，隱約能看到昔日絕代美人的芳華。

記憶的閘門嘩然開啟，那些逝去的往昔如潮水般地重新涌現(xiàn)，在四周親切地凝望著她，如此清晰，如此妍麗，就像楚國紀山上一望無際的桃花。數(shù)十年的歲月，居然沒有抹平什么。這片記憶之海如此博大，只能用浩瀚深遠的云夢澤來形容它。她不用閉上眼睛，就能夠看到那些記憶——錦團花簇，陸離斑駁，五彩繽紛，華彩奪目。

桃葉映紅花，無風(fēng)自婀娜；春花映何限，感郎獨采我。她終于獲得了徹底的安寧，迫不及待地要去見他了呀。

附篇 風(fēng)風(fēng)雨雨和氏璧

吳蔚／文

和氏璧史稱“天下所共傳寶也”，不僅價值連城，而且凝聚著豐富而深厚的歷史內(nèi)涵。

《和氏璧》小說中關(guān)于“卞和獻玉”、“令尹失璧”以及后來的“完璧歸趙”等故事均為史實。秦始皇統(tǒng)一中國后，命人將和氏璧琢成傳國玉璽。丞相李斯親書八字小篆于上：“受命于天，既壽永昌。”形呈龍鳳鳥蟲之狀。雕刻則由咸陽著名玉工孫壽完成。

玉璽璽體方圓四寸，鈕呈五螭五虎盤踞形狀——螭是傳說中一種沒有角的黃色龍，是神圣之物；虎則是威猛的象征。這兩樣最能體現(xiàn)皇帝的獨尊地位和權(quán)威。這塊玉璽自雕成之日起，便作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”之信物，被隆重供奉在咸陽皇宮的符節(jié)臺上，號稱“傳國之寶”、“國之重器”，成為中國至高無上皇權(quán)的象征。

公元前229年，秦始皇巡幸全國，乘龍舟至洞庭湘山，驟起風(fēng)浪，龍舟頓有傾覆之險。為祭神鎮(zhèn)濤，于是拋寶璽于湖中。八年后，有使者過華陰平舒道，遇一人持璧曰：“為吾遺滈池君。”傳國玉璽由此失而復(fù)得。

秦朝滅亡后，秦二世胡亥的侄子子嬰將傳國玉璽奉給了最先進入咸陽的劉邦。盡管劉邦當(dāng)時在各支義軍中實力最弱，但他最后仍然得到了天下，建立了強盛一時的漢朝。因而朝野民間開始流傳一種說法——得傳國玉璽者得天下，得之表示受命于天，失之則是氣數(shù)已盡。劉邦建漢登基時，佩此傳國玉璽，號稱“漢傳國璽”。傳國玉璽和高帝斬白蛇劍（斬白蛇劍故事參見同系列小說《大漢公主》）并稱為“漢代兩大國寶”，長期珍藏在長樂宮中。

西漢末年，王莽篡位，派人進宮索要傳國玉璽。皇太后王政君又氣又恨，舉起玉璽朝前來討印的王尋、蘇獻扔去，由此崩掉了玉璽一角，留下瑕痕，后來用黃金鑲補在缺口之上。